www.6778com 囚绿记 陆螽
赏绿 喜悦满足 顽向 囚绿记 囚绿—爱绿至极强往 放绿 点明主旨 抗光 争明 思绿惦念牵挂
• 赏 绿 喜悦满足 • 囚 • 囚 绿 爱绿至极 • 绿 • 放 绿 点明主旨 • 记 • 思 绿 惦念牵挂 •
主题全解 作者通过写在孤旅生涯中“囚绿”的 故事,借窗前一株永向光明的常春藤 抒发了对光明与自由的向往之情。 写作持点 全文将“绿”拟人化,写出了常春藤 的“绿”的朝气、执着、向阳的精神 及其坚贞不屈的性格,在这种对绿的 描写中,又始终饱含着作者的感情、 思绪和愿望,将文章融入了诗的韵味, 又富有强烈的象征意味,读来更觉亲 切动人
作者通过写在孤旅生涯中“囚绿”的 故事，借窗前一株永向光明的常春藤， 抒发了对光明与自由的向往之情。 全文将“绿”拟人化，写出了常春藤 的“绿”的朝气、执着、向阳的精神 及其坚贞不屈的性格，在这种对绿的 描写中，又始终饱含着作者的感情、 思绪和愿望，将文章融入了诗的韵味， 又富有强烈的象征意味，读来更觉亲 切动人。 •
对本文主题的理解,有几种不完全一致的说法, 你赞同哪一种?说说你的理由。 (1)以常春藤来象征作家以至整个中华民族的 不畏强暴、追求光明的形象,从而表达自己渴 求民族解放的执著的爱国主义情怀 (2)因为爱一样东西至于极点,便想把它牢牢 占据,置于自己的控制之下,这是人类的共性 可爱而愚蠢。对那些有生命的东西来说,让它 生活在最适合的环境,即是一种珍爱、挚爱 这也许就是作者想要告诉读者的吧。 (3)借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神, 颂扬贞忠不屈的民族气节,抒发自己忠于祖国 的情怀;并借“有一天”重见常春藤的期望, 祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放
对本文主题的理解，有几种不完全一致的说法， 你赞同哪一种？说说你的理由。 （1）以常春藤来象征作家以至整个中华民族的 不畏强暴、追求光明的形象，从而表达自己渴 求民族解放的执著的爱国主义情怀。 （2）因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢 占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性， 可爱而愚蠢。对那些有生命的东西来说，让它 生活在最适合的环境，即是一种珍爱、挚爱， 这也许就是作者想要告诉读者的吧。 （3）借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神， 颂扬贞忠不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国 的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望， 祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。 •
三种理解既有同,又有异。我们认为,如下 的归纳比较妥当:通过赞美常春藤永不屈服 于黑暗的精神,颂扬忠贞不屈的民族气节 抒发自己忠于祖国的情怀。第一种理解固然 不错,但作为一篇散文的主题似乎不宜包容 太多。常春藤到底是象征自己呢,还是象征整 个中华民族呢?文章是表达自己的“不畏强 暴,追求光明”呢,还是“渴求民族解放的 执著的爱国主义情怀”呢?也应该突出其中 的一个为好。兼而有之,则显得分散。第二 种理解似乎没有分出文章的内蕴的轻重,尤 其是没有从特定的写作背景去理解文章 而这一点作者又是特意加以强调的。说 “我”“囚绿”是因为“爱一样东西至于极 点,便想把它牢牢占据。置于自己的控制之 下,这是人类的共性,可爱而愚蠢”是可以 的。说日本对于中国的侵略也是如此,则显 得轻浮
• 三种理解既有同，又有异。我们认为，如下 的归纳比较妥当：通过赞美常春藤永不屈服 于黑暗的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节， 抒发自己忠于祖国的情怀。第一种理解固然 不错，但作为一篇散文的主题似乎不宜包容 太多。常春藤到底是象征自己呢,还是象征整 个中华民族呢？文章是表达自己的“不畏强 暴，追求光明”呢，还是“渴求民族解放的 执著的爱国主义情怀”呢？也应该突出其中 的一个为好。兼而有之，则显得分散。第二 种理解似乎没有分出文章的内蕴的轻重，尤 其是没有从特定的写作背景去理解文章—— 而这一点作者又是特意加以强调的。说 “我”“囚绿”是因为“爱一样东西至于极 点，便想把它牢牢占据。置于自己的控制之 下，这是人类的共性，可爱而愚蠢”是可以 的。说日本对于中国的侵略也是如此，则显 得轻浮
综合探究 课后收集有关“绿”的成语或词2 可以通过多种途径,也可小组合作
• 综合探究 课后收集有关“绿”的成语或词组， 可以通过多种途径，也可小组合作
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