整游天弟吟烈 天姥山
导言: 他喝起酒来”天子呼来不上船”;他作起文 章来”曾令龙巾拭吐御史调羹贵妃捧砚,力士 脱靴”;他是五岳寻仙,浪迹山水他是”梦长庚 星而诞”,死又是”乘酒捉月送沉水中”他有 ”济苍生,安黎民”的远大抱负但政治上却屡屡 受挫,他--就是台湾著名诗人余光中曾这样的 评价:“酒入愁肠,七分化作月光,余下三分 呼为剑气,绣口一吐,就是半个盛唐”的李白 本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦 游表示自己对现实的不满和反抗
• 导言: • 他喝起酒来”天子呼来不上船”;他作起文 章来”曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士 脱靴”;他是五岳寻仙,浪迹山水.他是”梦长庚 星而诞”,死又是”乘酒捉月.遂沉水中”.他有 ”济苍生,安黎民”的远大抱负.但政治上却屡屡 受挫,他----就是 台湾著名诗人余光中曾这样的 评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分 呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”的李白. • 本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦 游,表示自己对现实的不满和反抗
李白是个有远大政治抱负的 人,“安世济民”“功成身 Ny是他一生的愿望。天宝元年 (公元742年),李白经友人吴 筠的推荐,被唐玄宗征召进京。他兴 高采烈地来到了长安,认为实现 “济苍生”、“安社稷”的时机已经 到来。但到了长安,得到的是翰林供 奉,任了个侍御闲职,不能施展政治
李白是个有远大政治抱负的 人，“安世济民”“功成身 退” 是他一生的愿望。天宝元年 (公元742年)，李白经友人吴 筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴 高采烈地来到了长安，认为实 现 “济苍生”、“安社稷”的时机已经 到来。但到了长安，得到的是翰林供 奉，任了个侍御闲职，不能施展政治 才干
当时的最高封建统治集团昏庸腐败, 李白“粪士王侯”不甘趋炎附势,招致了权 贵的谗毁,不到三年(公元74年唐玄宗以 “赐金还乡”为名,把他体面地赶出了京城 长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。 李白在极度悲愤惆怅的心情下,离开了京城 重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元 745年),他离家南下准备再游吴越时写下 《梦游天姥吟留别》留赠给友人,借以排谴 内心的悲愤,表现对黑暗现实的不满,对世 俗权贵的蔑视.对理想世界的追求
当时的最高封建统治集团昏庸腐败， 李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权 贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以 “赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城 长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。 李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城， 重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元 745年)，他离家南下准备再游吴越时写下 《梦游天姥吟留别》留赠给友人，借以排谴 内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世 俗权贵的蔑视，对理想世界的追求
题解: 《梦游天姥吟留别》 梦游:说明内容的虚实。 天姥:所梦内容。 吟:古诗体式, M& 多有悲愁慨叹之意,形 式活泼,不拘一格,主要表 现在诗句节奏的多变。也由 诗人情绪决定。 留别:说明本诗写作目的。 另名《别东鲁诸公》或《梦游天 姥山别东鲁诸公》
梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体式， 多有悲愁慨叹之意，形 式活泼，不拘一格，主要表 现在诗句节奏的多变。也由 诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。 另名《别东鲁诸公》或《梦游天 姥山别东鲁诸公》 题解： 《梦游天姥吟留别》
赏
每客谈瀛洲,烟涛微茫信难求; 飇人语天姥,云霞明灭或可睹。 奀姥连天冋天横,势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈,对此欲倒东南倾 思考:天姥山的特点是什么?怎么体现?
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 思考：天姥山的特点是什么？怎么体现？
信确实 语谈到、说起。 或有时 海客谈流洲 陪衬烟涛微茫信难求。 越人语天姥 绪实 云霞明灭或可睹
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霞明灭或可睹。 信 语 或 确实 谈到、说起。 有时 瀛洲 天姥山 虚 实 陪衬
赤城: 现在浙 山上 吃列了远看好所以 叫赤城 拔:超出、超过 姥连天向天横, 勢五岳掩赤城
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。 赤城：山名，在现在浙江天台北，因为山上 赤石罗列，远看好像红色的城，所以 叫赤城。 拔：超出、超过
东南:名词作状语,向东南 天台四万八千丈, 对此欲倒东南倾
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。 东南：名词作状语，向东南