初识寓言 揠茁助赶、守株痔兔、南辕北 號竽充數、自相矛盾、玉跦 短小的故事 表达某个的道理(寓意)
短小的故事 初识寓言 揠苗助长、守株待兔、南辕北辙 滥竽充数、自相矛盾、买椟还珠 表达某个的道理（寓意）
古代寓言二则 郑人买履
古代寓言二则 郑人买履
了解作者韩非子 即韩非(约公元前280—公元前233年) 战国末期思想家、政治家。是当时思想家荀卿的 学生。他继承和发展了荀子的法家思想,吸取了 他的法家学说,成为法家的集大成者。他的著作 后人称《韩非子》
即韩非（约公元前280—公元前233年）。 战国末期思想家、政治家。是当时思想家荀卿的 学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了 他的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作 后人称《韩非子》。 了解作者 韩非子
导标明学 1.借助注释及工具书读懂《郑人买履》的大 意,掌握一些重要的词句。(重点) 2.理解《郑人买履》蕴含的道理。(难点)
1．借助注释及工具书读懂《郑人买履》的大 意，掌握一些重要的词句。（重点） 2．理解《郑人买履》蕴含的道理。（难点） 导标明学
导航预习 比一比, 看谁预习得好!
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导问助学你能读出自己的特色吗? 郑人买履 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之 其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰 “吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂 不得履。 人曰:“何不试之以足?” 曰:“宁信度,无自信也
郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之 其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰： “吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂 不得履。 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” 导问助学 你能读出自己的特色吗？
导问助学能用现代汉语说一说故事吗? 郑人买履 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之 其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰 “吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂 不得履。 人曰:“何不试之以足?” 曰:“宁信度,无自信也
郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之 其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰： “吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂 不得履。 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” 导问助学 能用现代汉语说一说故事吗？
导问助学 你还有那些字词句 不理解吗?
导问助学 你还有那些字词句 不理解吗？
导问助学大家一起来归纳 解释下列横线的字 (1)置之其坐(坐通“座”,座位) (2)反归取之(反通“返”,返回)
（1）置之其坐 （2）反归取之 导问助学 大家一起来归纳 解释下列横线的字 （坐通“座”，座位） （反通“返”，返回）
导问助学大家一起来归纳 认识通假字 通假字是文言文中一种常见的现象。形成 的原因很多。例如“坐”通“座”,在战国末 期,还没有表示“座位”这个意思的“座”字 就借用同音字“坐”来代替,直至后来有了 “座”字为止。这就叫通假(借)现象。其中, “坐”就叫做“座”的通假字,“座”为本字。 注意:通假字要读本字的音,解释为本字的意 思
通假字是文言文中一种常见的现象。形成 的原因很多。例如“坐”通“座”，在战国末 期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字， 就借用同音字“坐”来代 替，直至后来有了 “座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中， “坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。 注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意 思。 导问助学 大家一起来归纳 认识通假字