有国买履鉴 122
一如何学习学习先秦诸子散文 积累文言词汇,句式等 翻译 写作借鉴 ■如何概括中心/主题
一如何学习学习先秦诸子散文 ▪ 积累文言词汇,句式等 ▪ 翻译 ▪ 写作借鉴 ▪ 如何概括中心/主题
释题 寓言特征 一种文学体裁,在短小的故事里寄 寓较深的道理,进行劝喻或讽刺,常用 比喻、夸张、拟人、象征等手法 友情提醒:一类人/一种现象
寓言特征 一种文学体裁，在短小的故事里寄 寓较深的道理，进行劝喻或讽刺，常用 比喻、夸张、拟人、象征等手法。 二 释 题 友情提醒: 一类人/一种现象
三简介作者 韩非(约前280前233)战国末哲学家,法 家代表人物。出身韩国(主要区城在河南省)贵 族。曾与李斯同师事荀况。因建议韩王变法未见 用,著《孤愤》、《五蠹》、《说难》等,受秦 王政重视,被邀出使秦国。不久因李斯、姚贾陷 害,自杀于狱中。其学吸收道、儒、墨各家思想 并集法家学说之大成。提出以“法”为中心, “法、术、势”三者合一的统治术,影响后世君 主 《韩非子》的寓言故事深入人心,如 《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》 《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》 《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《画鬼最易 由戏民》、《鲁人搬注》、《心不在马
三简介作者 ▪ 韩非（约前280——前233）战国末哲学家，法 家代表人物。出身韩国（主要区域在河南省）贵 族。曾与李斯同师事荀况。因建议韩王变法未见 用，著《孤愤》、《五蠹》、《说难》等，受秦 王政重视，被邀出使秦国。不久因李斯、姚贾陷 害，自杀于狱中。其学吸收道、儒、墨各家思想， 并集法家学说之大成。提出以“法”为中心， “法、术、势”三者合一的统治术，影响后世君 主。 《韩非子》的寓言故事深入人心 ,如 《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、 《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、 《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《画鬼最易》、 《击鼓戏民》、《鲁人搬迁》、《心不在马》、 《曾子杀猪》、《自相矛盾》、《螳螂捕蝉》等
四检查预习卡片: 果林蚌蛤Lu bang ge 腥臊恶臭 味0(“臭”,词义缩小)气 决渎 du(课文下的注释dou是错误的) 钻燧取火 zuan SuI 鲧禹 gun 耒 lei
四检查预习卡片： 果蓏蚌蛤 Luǒ bàng gé 腥臊恶臭 è xiù（ “臭”,词义缩小）气 味 决渎 dú （课文下的注释dòu是错误的） 钻燧取火 zuān suì 鲧禹 gǔn 耒 lěi
五重要字词 六翻译 (1)今有构木、钻燧于夏后氏之世者,必 为鲧、禹笑矣 假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一 样的巢穴来居住,或者通过钻木头来生 火,就一定会被鲧禹笑话。(状语后置 句,被动句)
五 重要字词 六 翻 译 （1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必 为鲧、禹笑矣 假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一 样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生 火，就一定会被鲧禹笑话。（状语后置 句,被动句）
(2)是以圣人不期修古,不法常可, 论世之事,因为之备 所以圣人不希望照搬古道,不效法 成规旧例,研究当世的事情,于是就 给它准备(相应措施)。(省略句)
（2）是以圣人不期修古，不法常可， 论世之事，因为之备. 所以圣人不希望照搬古道，不效法 成规旧例，研究当世的事情，于是就 给它准备（相应措施）。（省略句）
(3)宋人有耕者 有个耕田的宋人。(定语后置)
（3）宋人有耕者 有个耕田的宋人。（定语后置）
七文章中心论点是什么?如何证 明中心论点的? 1如何概括中心/主题? 内容+表达技巧+中心主题
七 文章中心论点是什么？如何证 明中心论点的？ 1.如何概括中心/主题？ 内容﹢表达技巧﹢中心/主题
2:举例论证? 如要证明“不期修古,不法常可”的 中心,即举出一些这样不效法先王的 例子。可文章前半部分却说了效法先 王的可笑结果,这不是举例论证。要 说明正面的中心,假设反面事例的结 果,反推出中心的论证方法叫:假设 法。假设法(本文论点之前的文段): 用假设性的语言,把事物之间的因果 关系讲出来,证明论点的方法
2：举例论证 ? 如要证明“不期修古，不法常可”的 中心，即举出一些这样不效法先王的 例子。可文章前半部分却说了效法先 王的可笑结果，这不是举例论证。要 说明正面的中心，假设反面事例的结 果，反推出中心的论证方法叫：假设 法。假设法（本文论点之前的文段）： 用假设性的语言，把事物之间的因果 关系讲出来，证明论点的方法