包天笑《沧州道中》 有一年在刺冬时候，乘着津浦路的火车，佛晚时到了沦州。火车上 环境指写烘托气 选简装的一声，铭起了盛耳的塞鸣冬故天空，好似夏不到一个挂福，数 氛。无处栖息的寒 全色的杨柳摇曳在夕照之中，却比而方调常得巡，火车里的客人经此长 种也是底层百姓 逢旅行，不免虾有藏倦之色：也有的正在啡乡，却被一体于车站上人声 苦灌生活的象任， 宝杂和那小儿的陪桌，从瞻梦中惊回来，揉着眼晴向廊蒙能中的车富里 衣允用曹操诗与 望出去，知道是到了沦州年站了， “月明星稀，乌韩 一方面是个车站，木桶的外面站看许多实梨的，实鸡于的，卖烧 南飞。绕树三重， 饼的，以及许多老头子。小被于的灾民。各携看一只篮。在木栅的上 何枝可像。” 面仲了出来，几个车坊上的逗整，手中执着莲是往来检避，对于老年 人作种种的乐旅运劲，那蓝条却还不载自他身上抽：委是有小植子丛 老少灾民变到车 迷折断的木提中济身而进。故那递骨老爷见了，使要确打一领 站证警的欺压。 本窗那边的一方面却横了七入条轨道，离月台精选处，一带短 树，竖了几根木柱，花铁丝牵罗板藤的国起未，也戒了个短隔，可是 已经升了好大的儿个块日了，许多灾民便从这缺口中进采，但是那边 也派了两个逗鲁在那里被是，使这些突民不许近大车，可是廊轨道 上，巴经候七竖入有许多衣移褴终白发枫萧的批如，和那赤脚蓬头速 鲜明的对比，巨大 体泥污的小儿，头等车中有神多洋大人、洋太太。都统着车富是艺风 的反差， 量，流黄的头发拔拂于风前，雪白的手中按着廊个高鼻子，银乎怕闲 着支那人臭气也不知道他们出于感善心呢，还是玩弄心呢，还是好 奇心？息然委出儿个铜圆来，引得一班蓬乐赤脚的小孩子拼命的去 老少灾民争趁铜 争，色有费选了手的，也有珠政了头的，发哭生，经边几个老发区 国的场景使人病 也能止不住绝们的批卒，而具统委在他证侧的铜圆色检了两收，塞在 心。 破数的农袋里 见了小实送检钱打架的洋大人，洋太太们，都推手欢装。好像欧 洋人的取乐心态， 美人出钱：长中国人争李的直队，都不过炎。然而没有抢看钱，在 影射常国主义的 沙泥里爬看一阵于的小孩子，还是垂着碳润，施着养米，伸着鸟黑的 侵略与军阀是战
包天笑《沧州道中》 有一年在初冬时候，乘着津浦路的火车，傍晚时到了沧州。火车上 汽笛啵的一声，惊起了成群的寒鸦盘旋天空，好似觅不到一个枝栖。黄 金色的杨柳摇曳在夕照之中，却比南方凋零得迟。火车里的客人经此长 途旅行，不免都有疲倦之色；也有的正在睡乡，却被一阵子车站上人声 喧杂和那小儿的聒噪，从睡梦中惊回来，揉着眼睛向那朦胧中的车窗里 望出去，知道是到了沧州车站了。 一方面是个车站，木栅的外面站着许多卖梨的，卖鸡子的，卖烧 饼的，以及许多老头子、小孩子的灾民，各携着一只篮，在木栅的上 面伸了出来。几个车站上的巡警，手中执着藤条往来梭巡，对于老年 人作种种的示威运动，那藤条却还不敢向他身上抽；要是有小孩子从 这折断的木栅中挤身而进，被那巡警老爷见了，便要痛打一顿。 车窗那边的一方面却横了七八条轨道。离月台稍远处，一带短 树，竖了几根木柱，把铁丝牵萝扳藤的围起来，也成了个短栅，可是 已经开了好大的几个缺口了。许多灾民便从这缺口中进来，但是那边 也派了两个巡警在那里梭巡，使这些灾民不许近火车。可是那轨道 上，已经横七竖八有许多衣衫褴褛白发飘萧的老妇，和那赤脚蓬头遍 体泥污的小儿。头等车中有许多洋大人、洋太太，都凭着车窗展览风 景。淡黄的头发披拂于风前，雪白的手巾按着那个高鼻子，似乎怕闻 着支那人臭气。也不知道他们出于慈善心呢，还是玩弄心呢，还是好 奇心？忽然丢出几个铜圆来，引得一班蓬头赤脚的小孩子拼命的去 争，也有踏痛了手的，也有跌破了头的，哭哭啼啼。傍边几个老灾民 也禁止不住他们的抢夺，而且就丢在他近侧的铜圆也拾了两枚，塞在 破裂的衣袋里。 见了小灾民抢钱打架的洋大人、洋太太们，都拍手欢笑。好像欧 美人出钱，教中国人争夺的喜剧，都不过尔尔。然而没有抢着钱，在 沙泥里爬着一阵子的小孩子，还是垂着眼泪，拖着鼻涕，伸着乌黑的 环境描写烘托气 氛。无处栖息的寒 鸦也是底层百姓 苦难生活的象征。 亦化用曹操诗句 “月明星稀，乌鹊 南飞。绕树三匝， 何枝可依。” 老少灾民受到车 站巡警的欺压。 鲜明的对比，巨大 的反差。 老少灾民争抢铜 圆的场景使人痛 心。 洋人的取乐心态， 影射帝国主义的 侵略与军阀混战
小子《着关情的侯呢，高成洋大人，洋太大们，舍一个铜于，舍一个 的时代青景， 铜于。洋大人，洋大太们却只是微笑不语。这时又惊动了头等车中另 一中国人，紫整色的脸儿：在桌孔和嘴唇中可留着一袜朝子，拔着一 件灰艳子，手中粘着半授需茹，佩乎想给外国人搭话。附说得两句 Y5,只听里面桥滴清的声音，操着吴语说道：农进来内.”那住中国 先生使进去，网了一位二十左右的美如人，凭着车窗酰草，便把从上 海带表的男的迷样千和地不大喜欢吃的降皮势与山华车，头与许多小 井非出于同情。 孩子，这时又一阵子乱轮，可怜廊种最高煮最奔华的愿维，沧州的小 反语。调刺。 灾民生平从未壶过的东西。在灰里泥里期出来，还怕制个植于来抢， 使向口中乱素，塞得气磁湘流，又引动洋大人夫妇和中国大人夫妇可 可一笺。他们火本中的华耳愿济金，恶算告了一个小地来 态是反语，识刺。 这时火车停了有二十分钟，却还没有开，就是等天津来的急行 车。可是火车中的华洋原济会已经告了。一班小孩于们见头等车里 的华洋太太们，也不凭富展玩风景了。险巧警察老爷们知道这个时 候，可以行使职机。小突民使也一哄而散。想留元个老奖发还是件旭 不去，只委车窗探出个头来，他廊可怜的柜色：使故意的生显到人室 可悲的乞怜菱态。 的视线上去 而且这个当儿。有一粮香味从头等车后面的大餐率厨房里造出， 我题到各处，选登奇味，在大车里不论头、二、三等的客人，都能性 穷人与富人有着 同样的食欲，却无 得出，这是洋葱和牛肉同杭才发出速种味风，感次选一样的有食批， 雨且在饥饿中更觉得这香味直诗與是，可是仪饮这香味终不能采度 法得到同样的饱 不但不能果废，反使胃里的虫坑城款动，馋只在舌本上似春泉妇妇 足 雨流 非但人是中的究民具有食欲，即兽类中亦具有食欲。那时有三四 头贵色，白色的矜。现联在轨道的中可，时时摇着尾巴。张着眼晴， 向车富中而疑睒视，忽见它的灵捷的奥觉，已经奥得这洋慈和牛肉的 香味了，平常多中的狗，年见有奇形怪找的外国人到它村里，便味之 反风的手法。 不已：北制车富中盖有外国人的面患时时出没晓思，它也，回空见惯， 或者交通盛上的形，它也起道些外交政第，国际道义婴？
小手嚷着尖峭的喉咙，高喊洋大人、洋太太们，舍一个铜子，舍一个 铜子。洋大人、洋太太们却只是微笑不语。这时又惊动了头等车中另 一中国人，紫膛色的脸儿，在鼻孔和嘴唇中间留着一抹胡子，披着一 件灰鼠袍子，手中拈着半段雪笳，似乎想给外国人搭话。刚说得两句 Yes，只听里面娇滴滴的声音，操着吴语说道：“哝进来呐。”那位中国 先生便进去，同了一位二十左右的美妇人，凭着车窗眺望，便把从上 海带来的鹦鹉牌饼干和她不大喜欢吃的陈皮梅与南华李，丢与许多小 孩子。这时又一阵子乱抢，可怜那种最高贵最奢华的赈粮，沧州的小 灾民生平从未尝过的东西，在灰里泥里掏出来，还怕别个孩子来抢， 便向口中乱塞，塞得气嗌泪流。又引动洋大人夫妇和中国大人夫妇呵 呵一笑。他们火车中的华洋赈济会，总算告了一个小结束。 这时火车停了有二十分钟，却还没有开，说是等天津来的急行 车。可是火车中的华洋赈济会已经告终了。一班小孩子们见头等车里 的华洋太太们，也不凭窗展玩风景了。恰巧警察老爷们知道这个时 候，可以行使职权，小灾民便也一哄而散。却留几个老灾民还是徘徊 不去，只要车窗探出个头来，他那可怜的颜色，便故意的呈显到人家 的视线上去。 而且这个当儿，有一般香味从头等车后面的大餐车厨房里透出， 散飏到各处。这股香味，在火车里不论头、二、三等的客人，都能辨 得出，这是洋葱和牛肉同煎才发出这种味儿。那灾民一样的有食欲， 而且在饥饿中更觉得这香味直透鼻观，可是仅仅这香味终不能果腹。 不但不能果腹，反使胃里的虫蠕蠕欲动，馋涎只在舌本上似春泉汩汩 而流。 非但人类中的灾民具有食欲，即兽类中亦具有食欲。那时有三四 头黄色、白色的狗，跳跃在轨道的中间，时时摇着尾巴，张着眼睛， 向车窗中而睒睒视，想见它的灵捷的嗅觉，已经嗅得这洋葱和牛肉的 香味了。平常乡中的狗，每见有奇形怪状的外国人到它村里，便吠之 不已；此刻车窗中虽有外国人的面庞时时出没隐现，它也司空见惯， 或者交通路上的狗，它也知道些外交政策、国际道义吗？ 的时代背景。 并非出于同情。 反语、讽刺。 亦是反语、讽刺。 可悲的乞怜姿态。 穷人与富人有着 同样的食欲，却无 法得到同样的饱 足。 反讽的手法
际时大餐车厨秀里的大司豪，和廊城中国人操外国语手他为仆欧的 待者，随意的无意识的在车家中头曲些吃制的肉骨和面包上的边皮，却 不想国此使引起黄白之争。黄约的地位站得好，恰有半块明治精排丢在 黄种距离三尺地：白种却离北有一文多运，建忙窜过来却已被黄弱以势 力范国所在，得有优先占有权，竟毫不客气的独吞了。白约大与，电哮 起来，一场争阴：却被守中立的一只花物，施了半只由陆州吃剂一把龙 骨的熏鸡去。速也算是鹅牛相争，渔指浮利工， 州之间的食物争 可怜啊，还有一个想败渔翁的人美。却是一个凌有脚的残疾艺 李， 写，他的年纪也瞧不出，大概在这个地威世界已经有三四十年是，他 一句交代年督的 用手帮着臀，用臀帮着手，在地面上移动。他身上的农眼区分不出软 描述包显得十分 是移，孰是裤，收梨的地方还用廊种厚度的纸息着。他慢慢从短树缺 辛酸。 口处将身休辉至轨通，义慢授的移至与车窗相近。他仰望着车窗中丢 出的肉类和面包所，他还返基着贵的，白的，花的等有达雅妖的脚： 灾民过着人不如 他升且艳瑟数的、白的、花物等在这天年静寒的时候，巴，穿了各色的 背的生活，最微薄 皮爱。他损理天老爷怎么不让他壹做一只四足美使的形。他盼塑了坐 的坐酹都无以实 的，火望本宽中委出一块面色，检巧的器在他身边 现， 然而大车中洋太大正和他洋大人说笑。中国大人们又陪着他太 太。姨太太们进晚餐。就是 三等车里的家人，也在哪里剃儿个鸡予点 点忧，大明务和仆欧穿着雪白的制眼，也正忙得手是无州，谁也没有 留神他，弹也瓷有监见他。偶然餐车中册费里岳出些我骨碎面。离他 五尺以外，他北设有法规，只好顶摩摩地送那三色种鸦互相争企，至 残醋的现实画面， 相瓜分，他苦守了半的，还是得不着一些儿，只空图了许多惮峰， 硫而隐路听得如雷声一款。加道前面的火车来了，运警不愿这轨道上还 留看人，残忙把那个无脚的可怜人腿逐出了轨道，使是这位无脚的可怜 人，他还不愿李那螳斯的以臂抄本。他还宝贵他除购以外的身保和性命 他疾忙的也退避到轨道以外去，一利那同，从天津开来的急行车已到眼 前。那头等年里有许多大人，先生，太太，小姐玉笑珠香，酒痕花气 花个荒寒的原野遮去了，我们的车也城坊的动了，许多小灾民还内着一 姑尾具有流厚的 声成，再委手那无脚的人：早已不如所之工 悲副气额
那时大餐车厨房里的大司务，和那班中国人操外国语呼他为仆欧的 侍者，随意的无意识的在车窗中丢出些吃剩的肉骨和面包上的边皮，却 不想因此便引起黄白之争。黄狗的地位站得好，恰有半块明治猪排丢在 黄狗距离三尺地；白狗却离此有一丈多远，连忙窜过来却已被黄狗以势 力范围所在，得有优先占有权，竟毫不客气的独吞了。白狗大怒，咆哮 起来，一场争闹：却被守中立的一只花狗，拖了半只由德州吃剩一把瘦 骨的熏鸡去。这也算是鹬蚌相争，渔翁得利了。 可怜啊，还有一个想做渔翁的人类，却是一个没有脚的残疾乞 丐。他的年纪也瞧不出，大概在这个地狱世界已经有三四十年罢。他 用手帮着臀，用臀帮着手，在地面上移动。他身上的衣服区分不出孰 是衫，孰是裤，破裂的地方还用那种厚皮的纸包着。他慢慢从短树缺 口处将身体挪至轨道，又慢慢的移至与车窗相近。他仰望着车窗中丢 出的肉类和面包屑，他还羡慕着黄狗、白狗、花狗等有这跳跃的脚； 他并且艳羡黄狗、白狗、花狗等在这天气渐寒的时候，已穿了各色的 皮裘。他怨望天老爷怎么不让他变做一只四足灵便的狗。他盼望了半 晌，只望车窗中丢出一块面包，恰巧的落在他身边。 然而火车中洋太大正和他洋大人说笑。中国大人们又陪着他太 太、姨太太们进晚餐。就是三等车里的客人，也在哪里剥几个鸡子点 点饥。大司务和仆欧穿着雪白的制服，也正忙得手足无措。谁也没有 留神他，谁也没有瞧见他。偶然餐车中厨房里丢出些残骨碎面，离他 五尺以外，他就没有法想。只好眼睁睁地瞧那三色种狗互相争夺，互 相瓜分。他苦守了半晌，还是得不着一些儿，只空咽了许多馋唾。 俄而隐隐听得如雷声一般，知道前面的火车来了。巡警不愿这轨道上还 留着人，疾忙把那个无脚的可怜人驱逐出了轨道。便是这位无脚的可怜 人，他还不愿学那螳螂的以臂挡车。他还宝贵他除脚以外的身体和性命， 他疾忙的也退避到轨道以外去。一刹那间，从天津开来的急行车已到眼 前。那头等车里有许多大人、先生、太太、小姐玉笑珠香，酒痕花气， 把个荒寒的原野遮去了。我们的车也蠕蠕的动了。许多小灾民还呐着一 声喊，再要寻那无脚的人，早已不知所之了。 狗之间的食物争 夺。 一句交代年龄的 描述也显得十分 辛酸。 灾民过着人不如 狗的生活，最微薄 的企盼都无以实 现。 残酷的现实画面。 。 结尾具有浓厚的 悲剧气氛
偏选者推荐 2D世纪20年代的中国处于战乱顿仍、社会动荡、经济萧条、民情激荡的状态，面此时 餐鸯蝴蝶派的作家，从民族正义感出发，站在底层人民的立场上，创作了许多“国难小说”， 以此积极宣传爱国思想，表现出对社会黑暗现实的不满。包天笑就是这样一个极具爱国意识 与民族气竹的作家。《沧州道中》一篇，作者以“怜贫恤苦”的悲铜情怀为出发点，在不动 声色中描绘了“弹大人”“中国大人”的种种劣行，反映出当时贫富不均的社会黑暗面。作 者在文中并没有直接发议论，阻字里行间却饱含着对饥饿的灾民们的深切同情，以及对为富 不仁的洋人与国人的强烈遗责。看这篇小说，读者自会感到酸楚与慎概。文中得不到食物的 乞丐凳然只能美幕起狗来，这正如包天笑在另一算小说中所说：“他们所称为国民的，还不 及军阀家一只狗咧1”（包天笑（军阀家之判》） 包天笑多年来抛聘于文坛与报界之间，长期的记者与主笔生涯使他积累了大量的生活素 材，对杜会的政情、世情与民情有着高度的敏感、冷静的闲察与深入的体会。因此，《沧州 道中》关注的是底层民众的生存状态，包天笑是以平等的视角“活泼的写出民闻生活来“， 而其中又融入了政治性，时代性的内容，表现出作者内心对时具的焦虑以及改变社会现状的 愿望。全篇贯穿着一种人文关怀，也通出理性的社会批判精神，绝非只是“在悲难的事件中 打打整而己”（钱杏邦《上海事变与餐卷期螺派文艺）)。 在政治上，包天笑“提幅新政制，保守旧道德”。在文学上。他也乘持新旧中立、兼容 并包的态度。尤其在短算创作中，包天笑很好地借整了外国小说的思把内容、艺术形式与表 现技巧，体现出对传统小说的改良意识及对现代性的自觉追求。这篇小说的布局，包天笑政 变了传统小说“故事有头有尾。人物有始有终”的惯常写法，而是选取现实社会中的某个场 景、某个片断作为作品表现的中心。《沧州道中》以一个小小的车站为叙述场景，以火车停 靠站点的瞬阿为叙述时间，通过这个成功的切入点，作者用两千余字的凝饰笔墨展现了一幅 广阔而真实的杜会现实画面。 这样一篇思想性与艺术性俱佳的小说，无疑是现代文学作品中的瑰宝。它虽然诞生于上 世纪初。但现今的我们读来依然可以感受到其巨大的艺术魅力， 作者自白 做了都一国的百姓，便要爱惜那一国的国家。…不论士农工商，不论妇女小孩子， 替国家争一口气，出一点力，等到国碳家亡，那就具好做人家的奴隶、牛马。水世不得 出头。情形是极险的了。若再像以前这样情僧桶懂，糯期除涂，恐怕事到临头，要来不
编选者推荐 20 世纪 20 年代的中国处于战乱频仍、社会动荡、经济萧条、民情激荡的状态，而此时 鸳鸯蝴蝶派的作家，从民族正义感出发，站在底层人民的立场上，创作了许多“国难小说”， 以此积极宣传爱国思想，表现出对社会黑暗现实的不满。包天笑就是这样一个极具爱国意识 与民族气节的作家。《沧州道中》一篇，作者以“怜贫恤苦”的悲悯情怀为出发点，在不动 声色中描绘了“洋大人”“中国大人”的种种劣行，反映出当时贫富不均的社会黑暗面。作 者在文中并没有直接发议论，但字里行间却饱含着对饥饿的灾民们的深切同情，以及对为富 不仁的洋人与国人的强烈谴责。看这篇小说，读者自会感到酸楚与愤慨。文中得不到食物的 乞丐竟然只能羡慕起狗来，这正如包天笑在另一篇小说中所说：“他们所称为国民的，还不 及军阀家一只狗咧！”（包天笑《军阀家之狗》） 包天笑多年来驰骋于文坛与报界之间，长期的记者与主笔生涯使他积累了大量的生活素 材，对社会的政情、世情与民情有着高度的敏感、冷静的洞察与深入的体会。因此，《沧州 道中》关注的是底层民众的生存状态，包天笑是以平等的视角“活泼的写出民间生活来”， 而其中又融入了政治性、时代性的内容，表现出作者内心对时局的焦虑以及改变社会现状的 愿望。全篇贯穿着一种人文关怀，也透出理性的社会批判精神，绝非只是“在悲难的事件中 打打趣而已”（钱杏邨《上海事变与鸳鸯蝴蝶派文艺》）。 在政治上，包天笑“提倡新政制，保守旧道德”。在文学上，他也秉持新旧中立、兼容 并包的态度。尤其在短篇创作中，包天笑很好地借鉴了外国小说的思想内容、艺术形式与表 现技巧，体现出对传统小说的改良意识及对现代性的自觉追求。这篇小说的布局，包天笑改 变了传统小说“故事有头有尾，人物有始有终”的惯常写法，而是选取现实社会中的某个场 景、某个片断作为作品表现的中心。《沧州道中》以一个小小的车站为叙述场景，以火车停 靠站点的瞬间为叙述时间，通过这个成功的切入点，作者用两千余字的凝练笔墨展现了一幅 广阔而真实的社会现实画面。 这样一篇思想性与艺术性俱佳的小说，无疑是现代文学作品中的瑰宝。它虽然诞生于上 世纪初，但现今的我们读来依然可以感受到其巨大的艺术魅力。 作者自白 做了那一国的百姓，便要爱惜那一国的国家。……不论士农工商，不论妇女小孩子，…… 替国家争一口气，出一点力。……等到国破家亡，那就只好做人家的奴隶、牛马，永世不得 出头。……情形是极险的了。若再像以前这样懵懵懂懂，糊糊涂涂，恐怕事到临头，要来不
及了. 一包天笑：《论国家要◆气出力》，见《苏州白话数》第2需， 光储二十七年九月初十七日。 子将以小说能转移人心风俗那？抑知人心风俗亦足以转移小说：有此电劣浮薄，纤缆蝶 荡之社会，安得而不产出中劣浮薄、纤侯蝶荡之小说？“殆患传荣病者，不能新护扑灭之， 而反为之传染简毒，势必至于蔓延大地，不可数药，人种灭绝而后止。 一包天笑：《小说大死·宣言短引多，载《小说大魏多，1915(8)， 经典评论 在军阔混战声中，鸳鸯蝴蝶一《礼年六》最曾发表过数量可观的反战小说。包天笑的 《沧州道中》是该派短篇中的名作之一。在旧杜会，灾完连年，民不聊生，饿羽遍野，而洋 大人和中国大人们则在头等车厢中鉴赏灾民们的人不如判的生活。”（作者）以自己的爱 国思想为民侧修酷无告的生活现状选行了大声的呼研。 —范伯科：《雾秀鳞城一《礼拜六)派新论》，见《鸳骑顿 蝶一（礼拜大》景作品选，北京，人民文学出版社，1991， 包天笑的短篇也享有很高声誉。…《沧州道中》“贯彻”了徐卓呆所说的“能够写实， 当然最好”，一包天笑等人在民初和“五四”前后的复篇小说。当然是不及鲁迅等大家的 “精品，但是就总体水平面言，他们不见得就比知识精英作家的短篇差。“地们对杜会 何思的关注的程度，也可以使我们感到，“五四”大潮对他们门也是有所挂动的。就如圆瘦鹏 所说的，愿意关心社会问愿，并以极诚易的笔出之， 一范伯群。汤哲声，孔庆求：(20世纪中国通俗文学史》， 北京。高等教有出版社，2006， 包天笑的短篇小说集中反峡了当时的市民生活，描述了市异的日常生活场录，作品虽然 流露出对下层人民生活疾苦的关怀，但始终停留在国式文人的认识能力和当时市民意识的层 面上. 一范培松。金学智：《插图本苏州文学通史》，第4用，南 桌：江苏款育出版社，2004
及了。 ——包天笑：《论国家要争气出力》，见《苏州白话报》第 2 册， 光绪二十七年九月初十七日。 子将以小说能转移人心风俗耶？抑知人心风俗亦足以转移小说；有此卑劣浮薄、纤佻媟 荡之社会，安得而不产出卑劣浮薄、纤佻媟荡之小说？……殆患传染病者，不能防护扑灭之， 而反为之传染菌毒，势必至于蔓延大地，不可救药，人种灭绝而后止。 ——包天笑：《小说大观·宣言短引》，载《小说大观》，1915（8）。 经典评论 在军阀混战声中，鸳鸯蝴蝶——《礼拜六》派曾发表过数量可观的反战小说，包天笑的 《沧州道中》是该派短篇中的名作之一。在旧社会，灾荒连年，民不聊生，饿殍遍野，而洋 大人和中国大人们则在头等车厢中鉴赏灾民们的人不如狗的生活。……（作者）以自己的爱 国思想为民间惨酷无告的生活现状进行了大声的呼吁。 ——范伯群：《鸳鸯蝴蝶——〈礼拜六〉派新论》，见《鸳鸯蝴 蝶——〈礼拜六〉派作品选》，北京，人民文学出版社，1991。 包天笑的短篇也享有很高声誉。……《沧州道中》“贯彻”了徐卓呆所说的“能够写实， 当然最好”。……包天笑等人在民初和“五四”前后的短篇小说，当然是不及鲁迅等大家的 “精品”，但是就总体水平而言，他们不见得就比知识精英作家的短篇差。……他们对社会 问题的关注的程度，也可以使我们感到，“五四”大潮对他们也是有所推动的。就如周瘦鹃 所说的，愿意关心社会问题，并以极诚恳的笔出之。 ——范伯群、汤哲声、孔庆东：《20 世纪中国通俗文学史》， 北京，高等教育出版社，2006。 包天笑的短篇小说集中反映了当时的市民生活，描述了市井的日常生活场景，作品虽然 流露出对下层人民生活疾苦的关怀，但始终停留在旧式文人的认识能力和当时市民意识的层 面上。 ——范培松、金学智：《插图本苏州文学通史》，第 4 册，南 京：江苏教育出版社，2004