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内江师范学院:《中国现代文学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第九讲 左翼文学主潮形成

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一、初期革命文学的倡导与实践 二、从革命文学运动到左翼文学主潮的形成 三、文艺界抗日统一战线 四、三十年代的文学思潮
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第九讲 = 左翼文学主潮形成 教材第10、11、12章 、初期革命文学的倡导与实践 一、从革命文学动到左翼文学主御的形成 文艺界抗日统一战线 四、三十年代的文学思潮

第九讲 左翼文学主潮形成 ——教材第10、11、12章 一、初期革命文学的倡导与实践 二、从革命文学运动到左翼文学主潮的形成 三、文艺界抗日统一战线 四、三十年代的文学思潮

、初期革命文学的倡导与实践 ()革命文学的初期倡导 1.“五四”时期,革命文学思想的发端:李大钊的《仕 么是新文学》 2.20年代初期,早期共产党人对革命文学的倡导: 肖楚女的《艺术与生活》 邓中夏的《贡献于新诗人 之前》恽代英的《文学与革命》—沈雁冰的《论无 产阶级艺术》—鲁迅的《革命文学 》 r(二)革命文学的最初实践 1.蒋光慈的诗歌和小说(请参看图一) A蒋光慈(1901-1931),原名蒋如恒,又名蒋光 退出 赤,安徽六安人。1920年去苏联留学,1922年加入中国共 产党。1924年回国发起组织革命文学社团太阳社,倡导革 命文学

一 、初期革命文学的倡导与实践 (二)革命文学的最初实践 (一)革命文学的初期倡导 1.“五四”时期,革命文学思想的发端:李大钊的《什 么是新文学》。 2.20年代初期,早期共产党人对革命文学的倡导: 肖楚女的《艺术与生活》——邓中夏的《贡献于新诗人 之前》——恽代英的《文学与革命》——沈雁冰的《论无 产阶级艺术》——鲁迅的《革命文学》 1.蒋光慈的诗歌和小说(请参看图一) A蒋光慈(1901——1931),原名蒋如恒,又名蒋光 赤,安徽六安人。1920年去苏联留学,1922年加入中国共 产党。1924年回国发起组织革命文学社团太阳社,倡导革 命文学

xB现代政治抒情诗 诗集《中、各唱十月革命和社会主义新生活 诗集《新梦》 沉痛哀叹“满眼都是悲景”的祖 C普罗小说 (1)处女作《少年漂泊者》—革命文学的自觉探索 (2)代表作《短裤党》—集中体现了革命文学初期 小说的特点(阶级斗争观点,工农斗争生活,艺术上的概 念化、公式化及直白式抒情的倾向) (3)最后之作《田野的风》—革命文学开始成熟 退出

B现代政治抒情诗 诗集《新梦》——歌唱十月革命和社会主义新生活 诗集《哀中国》——沉痛哀叹“满眼都是悲景”的祖 国 C普罗小说 (1)处女作《少年漂泊者》——革命文学的自觉探索 (2)代表作《短裤党》——集中体现了革命文学初期 小说的特点(阶级斗争观点,工农斗争生活,艺术上的概 念化、公式化及直白式抒情的倾向) (3)最后之作《田野的风》——革命文学开始成熟

2.瞿秋白的散文(请参看图一、图二 A瞿秋自(891935),原名瞿英,江苏常州人。 1920年以记者身份去苏联考察。在苏联期间,完成了散文 集《饿乡纪程》和《赤都心史》。 B《饿乡纪程》和《赤都心史》 (1)光明的探求和“心路”的轨迹。 (2)中国现代报告文学的滥觞—新闻纪实与理想激情 交融,速写笔法与文学表现的结 人 3.初期“普罗文学”作家 A郭沫若:诗集《恢复》,小说集《一只手》 A卡B阳翰笙:小说《地泉 727 C洪灵菲:小说《流亡》、《大海》 D张闻天:小说《旅途》

2.瞿秋白的散文 (请参看图一、图二) 3.初期“普罗文学”作家 A瞿秋白(1899——1935),原名瞿英,江苏常州人。 1920年以记者身份去苏联考察。在苏联期间,完成了散文 集《饿乡纪程》和《赤都心史》。 B《饿乡纪程》和《赤都心史》 (1)光明的探求和“心路”的轨迹 。 (2)中国现代报告文学的滥觞——新闻纪实与理想激情 交融,速写笔法与文学表现的结合 A 郭沫若:诗集《恢复》,小说集《一只手》 B 阳翰笙:小说《地泉》 C 洪灵菲:小说《流亡》、《大海》 D 张闻天:小说《旅途》

、从革命文学运动到左翼文学主潮的形成 (-)革命文学运动 1.革命文学的倡导 郭沫若《英雄树》,蒋光慈《关于革命文学》等 2.关于革命文学的论争 鲁迅等革命作家—创造社、太阳社成员 二)左翼文学主潮形成 1.中国左翼作家联盟成立 2.左翼革命文学的建设(请参看插图:左联五烈士 退出 A左翼文艺理论建设 马克思主义文艺理论的译介—。现实主义理论的探求 B左翼文学创作实绩 鲁迅、瞿秋白的杂文,茅盾的《子夜》等

二、从革命文学运动到左翼文学主潮的形成 (二)左翼文学主潮形成 (一)革命文学运动 1.革命文学的倡导 郭沫若《英雄树》,蒋光慈《关于革命文学》等。 2.关于革命文学的论争 鲁迅等革命作家——创造社、太阳社成员 1.中国左翼作家联盟成立 2.左翼革命文学的建设 (请参看插图:左联五烈士) A左翼文艺理论建设 马克思主义文艺理论的译介——现实主义理论的探求 B左翼文学创作实绩 鲁迅、瞿秋白的杂文,茅盾的《子夜》等

3.反文化“围剿”的斗争 4.批判自由主义文学思潮:新月派,“自由人”与“ 第三种人”,“论语派”以及“京派”朱光潜、沈从文等 老5.与右翼文学思潮斗争:“民族主义文学” 6·文艺大众化运动:关于大众化问题的三次讨论 、文艺界抗日统一战线 一)两个口号的论争 退出 国防文学民族革命战争的大众文学 (二)《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》:抗 日统一战线初步形成

3.反文化“围剿”的斗争 三、文艺界抗日统一战线 4.批判自由主义文学思潮:新月派,“自由人”与“ 第三种人”,“论语派”以及“京派”朱光潜、沈从文等 5.与右翼文学思潮斗争:“民族主义文学” 6.文艺大众化运动:关于大众化问题的三次讨论 (一)两个口号的论争 国防文学——民族革命战争的大众文学 (二)《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》:抗 日统一战线初步形成

四、三十年代的文学思潮 )现实主义文学成为主潮 1.左翼革命作家:茅盾、丁玲、张天翼、艾青、臧克 家、沙汀、艾芜等 (二)浪漫主义文学思潮弱化世m3 2.民主主义作家:老舍、巴金、曹 等 1.现代诗派崛起;戴望舒、卞之琳等u/ 1.创造社向现实主义转向 Tx2.新月派向现代主义转向 ()现代主义文学思潮发展 2.新感觉派和心理分析派诞生:施蛰存、刘呐鸥、穆 时英等

四、 三十年代的文学思潮 (一)现实主义文学成为主潮 1.左翼革命作家:茅盾、丁玲、张天翼、艾青、臧克 家、沙汀、艾芜等 2.民主主义作家:老舍、巴金、曹禺等 (二)浪漫主义文学思潮弱化 1.创造社向现实主义转向 2.新月派向现代主义转向 (三)现代主义文学思潮发展 1.现代诗派崛起:戴望舒、卞之琳等 2.新感觉派和心理分析派诞生:施蛰存、刘呐鸥、穆 时英等

必读书目 李大钊:什么是新文学》1 郭沫若:《英雄树》 蒋光慈:《短裤党》、《田野的风》 鲁迅:《对于左翼作家联盟的意见》、《“硬译”与 2m“文学的阶级性”》《论“第三种人”》 瞿秋白:《〈鲁迅杂感选集〉序言》 习题 退出 1.初期革命文学有哪些主要特点? 2试论“左联”对左翼文学主潮形成的贡献 3革命文学论争和“两个口号”论争的性质和意义是什

必读书目 李大钊:《什么是新文学》 郭沫若:《英雄树》 蒋光慈:《短裤党》、《田野的风》 鲁 迅: 《对于左翼作家联盟的意见》、《“ 硬译 ”与 “ 文学的阶级性 ”》《论“第三种人”》 瞿秋白:《〈鲁迅杂感选集〉序言》 习 题 1. 初期革命文学有哪些主要特点? 2.试论“左联”对左翼文学主潮形成的贡献。 3.革命文学论争和“两个口号”论争的性质和意义是什么 ?

什么是新文学 密们。宏深的思想、学理、坚信的主义,优美的文艺,博爱的精 神,就是新文学新运动的土壤、根基。在没有深厚美腴的土壤 守常 的地方培植的花木,偶然一现,虽是一阵热闹,外力一加摧凌, 恐怕立萎1 现在大家都讲新文学,都作新文学了。我要问大家“什么 (载一九一九年十二月八日c星期日社会问题号) 是新文学?” 我的意思以为刚是用白话作的文章,算不得新文学;刚是 介绍点新学说、新事实,叙述点新人物,罗列点新名词,也算不 得新文学。 我们所要求的新文学,是为社会写实的文学,不是为个人 的文学;是为文学而创作的文学,不是为文学本身以外的什么,1n0xtb 一贾造名的文学;是以博爱心为基础的文学,不是以好名心为基础 东酉而创作的文学。 现在的新文学作品中,合于我们这种要求的,固然也有, 但是终占少数。一般最流行的文学中,实含有很多缺点。概括 讲来,就是浅薄,没有真爱真美的质素。不过摭拾了几点新知 新物,用白话文写出来,作者的心理中,还含着科举的、商贾的 旧毒新毒,不知不觉的造出一种广告的文学。试把现在流行的 l新文学的大部分解割来看,字里行间,映出许多形劣心理的 退出 种种气氯充塞满幅长此相以气,必致中干,种运动终于7 点,来托在新思潮、新文艺的里边……刻薄、狂傲、狭隘、夸躁, 一空,适以为挑起反动的引子。此是今日文学界、思想界莫大 的危机,吾辈应速为一大反省1 我们若愿园中花木长得美茂,必须有深厚的土壤培植他 2

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文学与革命(通讯) 他那种浅薄面卑污的感情,做那些象有神经病,或者甚至于肉 麻的哼哼调,自命为是文学,自命为是文学家,这却不怪我们 代英 载视而抹煞了。倘若你希望做一个革命文学家,你第一件事 是要投身于革命事业,培养你的革命的感情。 秋心: 代英 来你的意思是很值得尊重的,若中国今天,真有你所述 载一九二四年五月十七日《中国青年》第三十一期 的石达开,唐才常,谭嗣同的诗文,有知识的人都不能不称颂 拜服,我敢说那是没有用么?我还记得在我做学生的时候,我 亦曾抄录古今悲壮雄伟的诗歌若干首,以自己锻炼精神,可惜 现在已散失了 你能收集这种材料,我十二分的盼望你的成功。至于期 望这一般青年做革命诗歌呢,我却不作这种妄想。我虽不知 道文学是什么,亦相信文学是“人类高尚圣洁的感情的产物” 既如此说来,自然是要先有革命的感情,才会有革命文学的。 现在的青年,有几个真可称为有革命的感情呢?普通的人,脑 筋里只装满了金钱,虚荣,与恋爱,他们偶然写几个“奋斗”“革 命”的字样,亦不过是鹦鹉学舌,中间并不包含任何意思。他 们亦配做得出革命的文学么?倘若他们做出那些完全不是高 退出 相信最要紧是先要一般青年能够做脚踏实地的革命家;在这m 尚圣洁感情所产生的所谓革命的文学,那亦配称为文学么?我 些革命家中,有些感情丰富的青年,自然能写出革命的文学。 诗人是生的,不是做的”。那便是说,诗人是由于他的情感自 然成功的,不是没有那种感情矫揉造作所产生得出来的。现 在的青年,许多正经问题不研究,许多正经事不做,自己顺着 2

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