郑也夫简介 1950年8月生于北京,男性,汉族,无党派,北京大学社会学系教授 简历 1963-1968,北京八中读书 1968年7月-1977年1月,黑龙江建设兵团八五二农场务农 1978年4月-1979年7月,首都师范大学历史系读书 1979年9月--1982年7月,中国社科院宗教研究所读研究生,获哲学硕士。 1982--1994北京社科院社会学所,1991年获副研究员职称。 (其中1985-1986,美国丹佛大学社会学系读书,获社会学硕士) 1994--1998中国社科院社会学所工作 1998-2004,人民大学社会学系,1998年获教授职称 2004--,北京大学社会学系。 学术著作: 《西方社会学史》(能源出版社,1987) 《代价论》(北京三联书店,1995) 《信任论》(中国广播电视出版社,2001) 杂文集: 《礼语·咒词·官腔·黑话一一语言社会学丛谈》(光明日报出版社,1993) 《走出囚徒困境》(光明日报出版社,1995) 《轿车大论战》(主编)(经济科学出版社,1996) 《游戏人生》(海南出版社,1997) 《忘却的纪念》(中央编译出版社,1998) 郑也夫是中国开放以后最早研究中国知识分子问题的社会学家。作为专业社会学家,他 对中国社会的了解建立在自己真实的生活观察中,自觉与官方保持距离,对社会发展持冷静 和批判的态度。 也许因盛夏所生,注定他一生要以暴热的态度,对待社会生活中阴冷的地带。他能用自 己的专业知识观察和分析中国当下处境中的真实问题,从体育比赛到汽车文化,从城市发展 到道德建设。他学术研究的立足点在于寻找社会发展的平衡点,特别关注贫民生活和弱势群 体的利益。 他用一种近乎游戏的语言,作自我素描:懒散,不整衣冠,精神上有洁癖,不参加规则 不公正的游戏,以争辩为快事。微染自虐症,少时练中长跑,年近五十患冬泳症。 他曾经或至今仍保持的学术兴趣:知识分子问题,社会生物学,信任问题,城市社会学 消费与快乐。他的著述显然与这种兴趣紧密相连。他不申报,自然也就不享有一分钱研究经
郑也夫简介 1950 年 8 月生于北京，男性，汉族，无党派，北京大学社会学系教授。 简历: 1963—1968，北京八中读书。 1968 年 7 月--1977 年 1 月，黑龙江建设兵团八五二农场务农。 1978 年 4 月--1979 年 7 月，首都师范大学历史系读书。 1979 年 9 月--1982 年 7 月，中国社科院宗教研究所读研究生，获哲学硕士。 1982--1994 北京社科院社会学所，1991 年获副研究员职称。 （其中 1985—1986，美国丹佛大学社会学系读书，获社会学硕士） 1994--1998 中国社科院社会学所工作。 1998—2004，人民大学社会学系，1998 年获教授职称。 2004--，北京大学社会学系。 学术著作： 《西方社会学史》（能源出版社，1987） 《代价论》（北京三联书店，1995） 《信任论》（中国广播电视出版社，2001） 杂文集： 《礼语•咒词•官腔•黑话－－语言社会学丛谈》（光明日报出版社，1993） 《走出囚徒困境》（光明日报出版社，1995） 《轿车大论战》（主编）（经济科学出版社，1996） 《游戏人生》（海南出版社，1997) 《忘却的纪念》（中央编译出版社，1998） 郑也夫是中国开放以后最早研究中国知识分子问题的社会学家。作为专业社会学家，他 对中国社会的了解建立在自己真实的生活观察中，自觉与官方保持距离，对社会发展持冷静 和批判的态度。 也许因盛夏所生，注定他一生要以暴热的态度，对待社会生活中阴冷的地带。他能用自 己的专业知识观察和分析中国当下处境中的真实问题，从体育比赛到汽车文化，从城市发展 到道德建设。他学术研究的立足点在于寻找社会发展的平衡点，特别关注贫民生活和弱势群 体的利益。 他用一种近乎游戏的语言，作自我素描：懒散，不整衣冠，精神上有洁癖,不参加规则 不公正的游戏，以争辩为快事。微染自虐症，少时练中长跑，年近五十患冬泳症。 他曾经或至今仍保持的学术兴趣：知识分子问题，社会生物学，信任问题,城市社会学, 消费与快乐。他的著述显然与这种兴趣紧密相连。他不申报，自然也就不享有一分钱研究经
费,他拒绝参加任何评奖。用他自己的话说,是洁癖所致。他的洁癖与执著,使他著作的出 版遭遇了更多的压力与周折 《走出囚徒困境》,1995年由光明日报出版社出版,这是郑积累10年的一本杂文集 出版社在经济上不看好这本书,最终的条件是作者自付成本,自办发行。郑骑着单车,一次 次为零售店送书,十几家大的书店跑了无数趟,就这样手拉肩扛地卖了10,000册。这种曲 折与《信任论》的出版相较,已经算是一帆风顺了。诚信正在成为我们这个社会最为短缺的 而备受重视的资源;然而,我们短缺的不仅是诚信,也包括对诚信的研究。《信任论》无疑 是国内对这一领域原创性和开拓性的社会学研究论著。也许是涉及到许多深刻的社会现实问 题,《信任论》书稿先后辗转了20多家出版社,终于在2001年8月由广播电视大学出版社 出版。当然还是自办发行。他苦笑着说,“已经跑不动了,50多岁的人了:朱学勤还以为我 自己愿意受这份罪。”从该书出版到现在,先后有《光明日报》、《南方周末》、《中国青年报》、 《北京晚报》等多家媒体为该书作了书评。然而,与《中国知识分子》一书相比,《走出囚 徒的困境》、《信任论》还是幸运的。1985-1986年,郑在美国丹佛大学社会学系读书,获 社会学硕士。拿到硕士学位后,他的美国导师建议他读完博士,可他不想延续在美国的学生 生活。完成《中国知识分子》书稿的冲动,加重了他回国的法码。他放弃读博的机会,而《中 国知识分子》最终还是由于种种原因,不能付印 他教书,写书,还要卖书,不免给人一种感伤。但看起来,他本人是“不改其乐”的。 他的书与书外的人,合成另外一种印象,留在了记忆里:守望者的目光,穿行于城市的缝隙 里,清辉溢泄,灼灼亮然
费,他拒绝参加任何评奖。用他自己的话说，是洁癖所致。他的洁癖与执著，使他著作的出 版遭遇了更多的压力与周折。 《走出囚徒困境》，1995 年由光明日报出版社出版，这是郑积累 10 年的一本杂文集。 出版社在经济上不看好这本书，最终的条件是作者自付成本，自办发行。郑骑着单车，一次 次为零售店送书，十几家大的书店跑了无数趟，就这样手拉肩扛地卖了 10,000 册。这种曲 折与《信任论》的出版相较，已经算是一帆风顺了。诚信正在成为我们这个社会最为短缺的 而备受重视的资源；然而，我们短缺的不仅是诚信，也包括对诚信的研究。《信任论》无疑 是国内对这一领域原创性和开拓性的社会学研究论著。也许是涉及到许多深刻的社会现实问 题，《信任论》书稿先后辗转了 20 多家出版社，终于在 2001 年 8 月由广播电视大学出版社 出版。当然还是自办发行。他苦笑着说，“已经跑不动了，50 多岁的人了；朱学勤还以为我 自己愿意受这份罪。”从该书出版到现在，先后有《光明日报》、《南方周末》、《中国青年报》、 《北京晚报》等多家媒体为该书作了书评。然而，与《中国知识分子》一书相比，《走出囚 徒的困境》、《信任论》还是幸运的。1985—1986 年，郑在美国丹佛大学社会学系读书，获 社会学硕士。拿到硕士学位后，他的美国导师建议他读完博士，可他不想延续在美国的学生 生活。完成《中国知识分子》书稿的冲动，加重了他回国的法码。他放弃读博的机会，而《中 国知识分子》最终还是由于种种原因，不能付印。 他教书，写书，还要卖书，不免给人一种感伤。但看起来，他本人是“不改其乐”的。 他的书与书外的人，合成另外一种印象，留在了记忆里：守望者的目光，穿行于城市的缝隙 里，清辉溢泄，灼灼亮然