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华中师范大学:《外国文学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第九章 比较诗学

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比较诗学是从跨文化的角度对文/学理论、文学批评的比较研究。
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第九章比较诗学

第九章 比较诗学

比较诗学是从跨文化的角度对文 学理论、文学批评的比较研究

比较诗学是从跨文化的角度对文 学理论、文学批评的比较研究

诗学( Poetics)在西方泛指文学理论 鉴于中国古代文论的具体情况和当今 文学理论的发展趋势,文学批评纳入比较 诗学的范围

诗学(Poetics)在西方泛指文学理论。 鉴于中国古代文论的具体情况和当今 文学理论的发展趋势,文学批评纳入比较 诗学的范围

历史的探寻和批判的或美学的沉思,这 两种方法以为它们自己是势不两立的对头 而事实上,它们必须互相补充;如果能将 两者结合起来,比较文学便会不可违拗地 导向比较诗学。 艾金伯勒《比较不是理由》

历史的探寻和批判的或美学的沉思,这 两种方法以为它们自己是势不两立的对头, 而事实上,它们必须互相补充;如果能将 两者结合起来,比较文学便会不可违拗地 导向比较诗学。 艾金伯勒《比较不是理由》

第一节比较诗学的研究对象

第一节 比较诗学的研究对象

文艺理论批评体系的比较研究 这是一种整体比较,包括不同批评理论 体系的哲学基础、思维模式、研究方法 理论构架、文学规律和特点的比较研究

一、文艺理论批评体系的比较研究 这是一种整体比较,包括不同批评理论 体系的哲学基础、思维模式、研究方法、 理论构架、文学规律和特点的比较研究

哲学基础: 中国以道为源,无中生有,虚实相生 西方以 Being(存在)为本,从有到实体。 认识方式:认识与体认 思维方式: 逻辑的理性的思维方式 直观的体悟的思维方式,具有具体性和整 体性的特征

哲学基础: 中国以道为源,无中生有,虚实相生; 西方以Being (存在)为本,从有到实体。 认识方式:认识与体认 思维方式: 逻辑的理性的思维方式 直观的体悟的思维方式,具有具体性和整 体性的特征

体系比较中要注意文论内部 的异质因素

体系比较中要注意文论内部 的异质因素

、理论范畴利批评术语的比较研究 如何把中国传统文论中的术语和西方的 术语加以比较和互相阐发,是比较诗学的 重要任务之 钱钟书

二、理论范畴和批评术语的比较研究 如何把中国传统文论中的术语和西方的 术语加以比较和互相阐发,是比较诗学的 重要任务之一。 钱钟书

中国古代术语“使用一些生动的形容词, 绘形绘色,给人以暗示,资人以联想,供 人以全貌,甚至给人以艺术享受,还能表 现出深度;但有时流于迷离模糊,好像是 神龙,见首不见尾,让人不得要领 季羨林

中国古代术语“使用一些生动的形容词, 绘形绘色,给人以暗示,资人以联想,供 人以全貌,甚至给人以艺术享受,还能表 现出深度;但有时流于迷离模糊,好像是 神龙,见首不见尾,让人不得要领。” 季羡林

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