语文版七年级上《论语》六则 (一)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐 乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (二)子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (三)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (四)子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好 学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” (五)子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” (六)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善 者而改之。” 九年级《论语》十则·原文和译文 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人 不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》) 解词:时:按时;说:同“悦”,愉快。 翻译:学习需要不断复习才能掌握。学了知识,按时复习,这是 愉快的事。这里既有学习方法,也有学习态度。朋,这里指志同 道合的人。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种 乐趣。 赏析:人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。这是讲个人修 养问题。 2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) 解词:故:旧的(知识);知:理解、领悟
1 语文版七年级上《论语》六则 （一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐 乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （四）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好 学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” （五）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （六）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善 者而改之。” 九年级《论语》十则·原文和译文 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人 不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》) 解词：时：按时；说：同“悦”，愉快。 翻译：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是 愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同 道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种 乐趣。 赏析:人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修 养问题。 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 解词：故：旧的（知识）；知：理解、领悟
翻译:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可 以做老师了。 3、子曰:“学而不思则闰:;思而不学则殆。”(《为政》) 解词:罔:迷惑而无所得;殆:精神疲倦而无所得。 翻译:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想 而不肯读书,就会有疑惑。 赏析这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。 4、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” (《为政》) 解词:愠:恼恨。 翻译:孔于说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是) 知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。” 赏析:这段说的是对待事物的正确态度。 5、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好 学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) 解词:耻:以……为羞耻 翻译:子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪 敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用 文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育 弟子要勤学好问。 6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述 而》)
2 翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可 以做老师了。 3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》) 解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。 翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想 而不肯读书，就会有疑惑。 赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。 4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” (《为政》) 解词：愠：恼恨。 翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是) 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 赏析:这段说的是对待事物的正确态度。 5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好 学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) 解词：耻：以……为羞耻 翻译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪 敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用 ‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育 弟子要勤学好问。 6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述 而》)
解词:识:记住;厌:满足;诲:教导。 翻译:这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法。要把学过 的东西默默地记在心里,不断积累知识。“学而不厌”,讲的是好 学精神,学无止境,从不感到满足。“诲人不倦”,讲的是教学态 度,要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的,所以他说:“对 我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信。 7、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而 改之。”(《述而》) 翻译:孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的 老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。” 这里说的是只要虚心求教,到处都有老师 8、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 翻译:孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的 人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层 次,只有以之为乐的人,才能真正学好它。 9、子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》) 翻译:孔子站在河边叹道:“消逝的时光像河水一样啊,日夜不 停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。 10、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” (《卫灵公》) 翻译:孔于说:“我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,(但 并)没有益处,还不如去学习
3 解词：识：记住；厌：满足；诲：教导。 翻译：这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过 的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好 学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态 度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对 我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而 改之。”(《述而》) 翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的 老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。” 这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) 翻译：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的 人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层 次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。 9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) 翻译：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不 停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。 10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” (《卫灵公》) 翻译：孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但 并)没有益处，还不如去学习