古泉中学2014-2015学年度人教版九九年级第一学期开学检测语文试卷.docx_大学文库

九年级语文古泉中学2014-2015学年度第一学期开学检测九年级语文试卷命卷人:爱咋咋地 (总分:100分其中卷面3分时间:120分钟) 、积累与运用。(23分) 1.古诗文默写(8分) ,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) (2)山气日夕佳, (陶渊明《饮酒(其五)》) (3)人有悲欢离合 (苏轼《水调歌头明月几时有》 (4)安得广厦千万间, (杜甫《茅屋为秋风所破歌》) (5) 蜡炬成灰泪始干。 (李商隐《无题直挂云帆济沧海。李白《行路难(其一)》 (8)衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯; 岑参《白雪歌送武判官归京》气象万千。(范仲淹《岳阳楼记》 2、阅读下面的文字,完成(1)-(3)题。(7分) “孝”是稍纵既逝的juan恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事 “孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心也许是一声问候,也许是一杯清茶;也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在zh尺的 ……在“孝”的天平上,它们等值 (1)根据拼音写出相应的汉字,给加点的字注音。(3分) 尺,花团锦簇( (2)文中有错别字的一个词是“ 这个词的正确写法是“ ”(2分) (3)仿照文中画线句子,在横线上再补写一句。(2分) 3.2014年8月,宣城市开展“创建全国卫生、文明、未成年人思想道德建设先进城市”为主题的系列活动(简称“三城同创”)。下面是某学校活动过程中的一些问题,请你参与解决。(8分) 我学校围绕宣城市“三城同创”主题开展“讲文明,树新风”文明教育实践活动,制作了一批宣传牌。内容是《宣城市民“十要”、“八不”、“三管好”》,其中一条就是“管好自己的手,不乱扔垃圾”。小杨同学不以为然,在路过宣传牌时故意扔下手中的糖纸垃圾牺牲了我的形象,却能给清洁工阿姨带来工作,何乐而不为?如果都不扔,她们不是失业了吗? (1)如果你是小杨的同学,你会怎样劝说他?(2分) (2)班主任老师在与小杨谈话后,觉得需要在班级开一次主题班会,请你拟定符合本次教育实践活动的班会主题。(2分) (3)校团委举行“讲文明,树新风”演讲比赛,下面是王华同学演讲稿的部分内容, 请你按要求进行修改。(4分) 青少年学生是祖国的未来、民族的希望,[A是否养成良好的习惯,是做个文明中学生的关键。文明其实很简单。只要我们从自我做起,从现在做起,从小事做起,坚信“滴水成河,千河聚成海”,[B]我们就能够缔造文眀的社会氛围,培养和谐的社会风 ①画线句[A有语病,应该修改成 (2分) ②画线句[B]中词使用不当,可以换成“ (2分) 、阅读理解(44分) 第1页共10页

九年级语文第 1 页共 10 页古泉中学 2014-2015 学年度第一学期开学检测九年级语文试卷命卷人：爱咋咋地（总分：100 分其中卷面 3 分时间：120 分钟）一、积累与运用。（23 分） 1．古诗文默写（8 分）（1），病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（2）山气日夕佳，。（陶渊明《饮酒（其五）》）（3）人有悲欢离合，。（苏轼《水调歌头明月几时有》）（4）安得广厦千万间，！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（5），蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）（6），直挂云帆济沧海。（李白《行路难（其一）》）（7）山回路转不见君，。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（8）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；，气象万千。（范仲淹《岳阳楼记》） 2、阅读下面的文字，完成(1)-(3)题。 (7 分) “孝”是稍纵既逝的 juàn 恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事， “孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一声问候，也许是一杯清茶；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在 zhǐ尺的一个口信；________________……在“孝”的天平上，它们等值。（1）根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。（3 分） juàn( )恋， zhǐ( )尺，花团锦簇． ( ) （2）文中有错别字的一个词是“ ”，这个词的正确写法是“ ”（2 分）（3）仿照文中画线句子，在横线上再补写一句。（2 分） 3.2014 年 8 月，宣城市开展“创建全国卫生、文明、未成年人思想道德建设先进城市”为主题的系列活动（简称“三城同创”）。下面是某学校活动过程中的一些问题，请你参与解决。（8 分）我学校围绕宣城市“三城同创”主题开展“讲文明，树新风”文明教育实践活动，制作了一批宣传牌。内容是《宣城市民“十要”、“八不”、“三管好”》，其中一条就是“管好自己的手，不乱扔垃圾”。小杨同学不以为然，在路过宣传牌时故意扔下手中的糖纸垃圾。别人批评他：“不要扔嘛，讲一点社会公德。”他笑着回答：“我这是不怕牺牲献出爱心，牺牲了我的形象，却能给清洁工阿姨带来工作，何乐而不为？如果都不扔，她们不是失业了吗？” (1)如果你是小杨的同学，你会怎样劝说他？（2 分） (2)班主任老师在与小杨谈话后，觉得需要在班级开一次主题班会，请你拟定符合本次教育实践活动的班会主题。（2 分） (3)校团委举行“讲文明，树新风”演讲比赛，下面是王华同学演讲稿的部分内容，请你按要求进行修改。（4 分）青少年学生是祖国的未来、民族的希望，[A]是否养成良好的习惯，是做个文明中学生的关键。文明其实很简单。只要我们从自我做起,从现在做起, 从小事做起,坚信“滴水汇成河,千河聚成海”,[B]我们就能够缔造文明的社会氛围，培养和谐的社会风气。 ①画线句[A]有语病，应该修改成。（2 分） ②画线句[B]中“ ”一词使用不当，可以换成“ ”（2 分）二、阅读理解(44 分)

九年级语文 (一)屋檐下游走的光阴(16分) ①“茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”闲读宋词,陶醉于辛弃疾的《清平乐·村居》的美好乡村生活里,更勾起了我对屋檐的美好记忆 ②屋檐,是属于故乡、属于童年的 ③小时候,在故乡的小山村里,住的是泥墙瓦屋顶的老屋,老屋有大大的屋檐,像伞一般守护着我度过快乐的童年 ④每年的春讯是屋檐下的燕子告诉我的。当屋檐下空寂了一冬的燕巢又响起唧唧喳喳的呢喃,当屋檐下露出几只憨憨的黑色小脑袋、当一个个黑色的剪尾划过屋檐,我便知道春天来了。小时候大人告诉我们燕子是益鸟,村里所有人都爱护着燕子,也以燕子在自家的屋檐下筑巢为荣。那时候我们爱做的一件事就是,挨着各家房子的屋檐寻觅,寻找有没有燕巢。长大后读诗书,读到唐代诗人皇甫冉的《赋得檐燕》:“拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。令君裁杏梁,更欲年年去。”以及南朝吴均《山中杂诗》中:“鸟向檐上飞,云从窗里出。”这些诗句,总能勾起我对屋檐与燕子的阵阵怀想 ⑤小时候炎热的夏天,我与外祖母在屋檐下纳凉。白晃晃的阳光透过屋檐投射到斑驳的泥墙上,光影灵动。(A)外祖母躺在一张凉椅上,我趴在她旁边睡觉,她紧紧地握一把葵扇,轻轻地摇扇,摇下凉快和无数童年的故事,摇下缓慢流淌的时光。锄头丶铲子、铁耙子,铁文子静静地靠在泥墙旁,以标点符号的姿势,记录着农家人的农耕岁月。骄傲的大公鸡在屋檐下昂首挺胸地踱着步,发出动人的声音,谦虚的小花猫在墙根旁安静地睡切如此安详宁静,仿佛一幅静物工笔画 ⑥屋檐下看雨听雨又是另一番景致。下雨的时候,屋外是潮湿的世界,大雨顺着屋檐开始流淌,起先是雨珠子,滴滴答答,一声,两声……(B)雨点像多情女子的巧手是古琴,轻轻地弹奏出美妙的琴音;慢慢地,变成了雨线,一条,两条……·然后变成了雨帘。每每那时,总会看见老母鸡带着一队小鸡在屋檐下躲雨, 后来读到唐代诗人王建的《听雨》:“半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。”我总会想起童年时在屋檐下看雨听雨的情景,也更氤氲起我想家的情怀。 ⑦长大后,我离开了家乡,离开了那些年住的老屋,我就越发思念老屋的屋檐。在异乡的城市里,林立的高楼大厦是没有屋檐的,“屋檐”变成了我埋藏在记忆深处的一个梦。于是,每次回老家,我都像在寻找我那快乐的童年,那美好的光阴。 ⑧再回首,我童年美好的光阴,在屋檐下静静地游走。 4.文章围绕“屋檐”,写了哪些童年往事?(3分) 5.品味语言,回答下面问题。(共6分,每小题3分) A.请从意义和作用两方面,品析第⑤段A处加点词的表达作用。(紧紧.轻轻. B.请从内容理解、表达效果等角度,品评赏析第⑥段B处画线句子 6.分析文章结尾第⑦⑧段的表达作 7.借助你生活中的观察,或者展开联想和想象,为第⑥段横线处补写句子,描绘“老母鸡带着一队小鸡在屋檐下躲雨”的情景。(3分) (二)中国吉祥物的演化(13分) ①吉祥物是人类原始文化的产物,是原始的人类在同大自然的斗争中形成的人类原始的文化。在同大自然的斗争中,人类首先以生存需要为中心,而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能观念。面对不可预知的未来,我们的祖先创造了许多用以祈求万事顺利的象征物,而这些向往和追求幸福美好的事物,我们便称他为吉祥物 ②吉祥物是人们在事物固有的属性和特征上,着意加工而成,用以表达人们的情感愿望。由原物发展成为富于吉庆意味的吉祥物,采用的加工手法多种多样,因此,我国吉祥物具有多重演化特征。从这些吉祥物中,我们可窺知民族的生活方式和人们共同珍视的事情 ③各种吉祥物由原物衍生成富有吉祥意蕴,可谓意趣无穷。其手法之一是把事物的外形、特性或实用价值等属性,予以放大或延长,使之具祥瑞的涵义。吉祥物的这种演化特征我们称之为属性延长性。以椿树、萱草、芝兰、磐石和竹这“五瑞”为例,庄子说过“上第2页共10页

九年级语文第 2 页共 10 页（一）屋檐下游走的光阴（16 分） ①“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”闲读宋词，陶醉于辛弃疾的《清平乐·村居》的美好乡村生活里，更勾起了我对屋檐的美好记忆。 ②屋檐，是属于故乡、属于童年的。 ③小时候，在故乡的小山村里，住的是泥墙瓦屋顶的老屋，老屋有大大的屋檐，像伞一般守护着我度过快乐的童年。 ④每年的春讯是屋檐下的燕子告诉我的。当屋檐下空寂了一冬的燕巢又响起唧唧喳喳的呢喃，当屋檐下露出几只憨憨的黑色小脑袋、当一个个黑色的剪尾划过屋檐，我便知道，春天来了。小时候大人告诉我们燕子是益鸟，村里所有人都爱护着燕子，也以燕子在自家的屋檐下筑巢为荣。那时候我们爱做的一件事就是，挨着各家房子的屋檐寻觅，寻找有没有燕巢。长大后读诗书，读到唐代诗人皇甫冉的《赋得檐燕》：“拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。令君裁杏梁，更欲年年去。”以及南朝吴均《山中杂诗》中：“鸟向檐上飞，云从窗里出。”这些诗句，总能勾起我对屋檐与燕子的阵阵怀想。 ⑤小时候炎热的夏天，我与外祖母在屋檐下纳凉。白晃晃的阳光透过屋檐投射到斑驳的泥墙上，光影灵动。（A）外祖母躺在一张凉椅上，我趴在她旁边睡觉，她紧紧．．地握一把葵扇，轻轻．．地摇扇，摇下凉快和无数童年的故事，摇下缓慢流淌的时光。锄头、铲子、铁耙子，铁叉子静静地靠在泥墙旁，以标点符号的姿势，记录着农家人的农耕岁月。骄傲的大公鸡在屋檐下昂首挺胸地踱着步，发出动人的声音，谦虚的小花猫在墙根旁安静地睡觉……一切如此安详宁静，仿佛一幅静物工笔画。 ⑥屋檐下看雨听雨又是另一番景致。下雨的时候，屋外是潮湿的世界，大雨顺着屋檐开始流淌，起先是雨珠子，滴滴答答，一声，两声……（B）雨点像多情女子的巧手，屋檐是古琴，轻轻地弹奏出美妙的琴音；慢慢地，变成了雨线，一条，两条……然后变成了雨帘。每每那时，总会看见老母鸡带着一队小鸡在屋檐下躲雨, 后来读到唐代诗人王建的《听雨》：“半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。”我总会想起童年时在屋檐下看雨听雨的情景，也更氤氲起我想家的情怀。 ⑦长大后，我离开了家乡，离开了那些年住的老屋，我就越发思念老屋的屋檐。在异乡的城市里，林立的高楼大厦是没有屋檐的，“屋檐”变成了我埋藏在记忆深处的一个梦。于是，每次回老家，我都像在寻找我那快乐的童年，那美好的光阴。 ⑧再回首，我童年美好的光阴，在屋檐下静静地游走。 4. 文章围绕“屋檐”，写了哪些童年往事？（3 分） 5. 品味语言，回答下面问题。（共 6 分，每小题 3 分） A. 请从意义和作用两方面，品析第⑤段 A 处加点词的表达作用。(紧紧．．... ．．．轻轻．．..... ．．．．．) B. 请从内容理解、表达效果等角度，品评赏析第⑥段 B 处画线句子。 6.分析文章结尾第⑦⑧段的表达作用。（4 分） 7. 借助你生活中的观察，或者展开联想和想象，为第⑥段横线处补写句子，描绘“老母鸡带着一队小鸡在屋檐下躲雨”的情景。（3 分）（二）中国吉祥物的演化(13 分) ①吉祥物是人类原始文化的产物，是原始的人类在同大自然的斗争中形成的人类原始的文化。在同大自然的斗争中，人类首先以生存需要为中心，而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能观念。面对不可预知的未来，我们的祖先创造了许多用以祈求万事顺利的象征物，而这些向往和追求幸福美好的事物，我们便称他为吉祥物。 ②吉祥物是人们在事物固有的属性和特征上，着意加工而成，用以表达人们的情感愿望。由原物发展成为富于吉庆意味的吉祥物，采用的加工手法多种多样，因此，我国吉祥物具有多重演化特征。从这些吉祥物中，我们可窥知民族的生活方式和人们共同珍视的事情。 ③各种吉祥物由原物衍生成富有吉祥意蕴，可谓意趣无穷。其手法之一是把事物的外形、特性或实用价值等属性，予以放大或延长，使之具祥瑞的涵义。吉祥物的这种演化特征我们称之为属性延长性。以椿树、萱草、芝兰、磐石和竹这“五瑞”为例，庄子说过“上

九年级语文古有大椿者,以八千岁为春,以八千岁为秋”:唐朝诗人牟融也有“堂上椿萱雪满头”的诗句,因椿树的寿命长,人们便把椿树比作父亲,称“椿庭”,更象征老人的长寿 ④“谐音取意”是中国民俗文化形成的又一个重要特征,民间吉祥物更是忠实地运用了“谐音取意”的原则。以“如意”为例,它是我国特有的吉祥物,本为军旅器物,后渐成民间的“爪杖”,即搔痒工具。若在一个瓶子里插上如意,即为“平安如意”。如以两个柿子或狮子配如意,便成“事事如意”。若画上童子骑象、手持如意,就是(A) 若如意加上盒子与荷花,组成的是“和合如意”。再如(B) 则是如意与柏树和柿子的组合。 ⑤很多民间吉祥物的形成还具有传说附会的特征,他们出于民间神话传说:一代又代的人,透过口耳相传的方式,将故事流传、延续下去,人们对此深信不疑,遂相沿成习如民间况福老人长寿、幸福,这个习俗可以追溯到千多年前的传说。相传战国时期齐人孙膑自十八岁离家,拜鬼谷子为师学习兵法,一别乡十二年,有一年的五月初五才猛然想起正是母亲八十岁的生日,他想:“乌鸦反哺母娘,羊羔吃奶跪乳,禽兽还知恩达礼,我却已经有十二年没有报母亲的养育之恩”,于是向师傅请假回去看望老母,临行前,鬼谷子随手摘了一颗桃子让孙膑回家献给高堂。没有想到,孙膑回家将桃子给老母亲吃后,母亲竟返老还童。人们听说孙膑母亲吃了桃子之后变得年轻,也想让自己的父母健康长寿,于是竞相仿效,也都给自己的父母“送寿桃”。传说是否真实,人们没有去考证,但它所蕴涵的美好寓意,却被人传承下来,绵延不绝 ⑥此外,许多民间吉祥物的衍生是经过历代艺人的艺术加工,常见于绘画篆刻、绣品织物、陶瓷器皿、描金漆器、建筑饰件与日常家具,深为人们所喜闻乐见 8从本文介绍的“具有多重演化特征”的吉祥物中,你“窥知”了“人们共同珍视的事情” 有哪些。(3分) 9.请从说明方法的角度,分析第⑤段画线句的表达作用。(3分) 如民间每于老年人寿诞时送上寿桃,以祝福老人健康、长寿、幸福,这个习俗可以追溯到两千多年前的传说。 10.阅读第⑤段,说一说加点词语“相传”能否删去,为什么?(3分) 相传战国时期齐人孙膑自十八岁离家,拜鬼谷子为师学习兵法 11.结合第④段的内容,在(A)(B)两处填写恰当的词语,写到下面的横线上。(2分) 12.下列说法中有误的一项是( )(2分) A.本文是按照逻辑顺序组织材料进行说明的。 B文中第③段多处引用,增强文章的可读性,同时更具说服力 C.我国吉祥物的多重演化特征,包括:属性延长性、谐音取意、传说附会、艺术加工 D民间吉祥物的衍生都是经过历代艺人的艺术加工而成的,深为人们所喜闻乐见 [三]文言文,完成13-16题。(15分) 【甲】潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 (节选自柳宗元《小石潭记》) 【乙】至若春和景眀,波澜不惊,上下天光,一碧万顷:沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣第3页共10页

九年级语文第 3 页共 10 页古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋”；唐朝诗人牟融也有“堂上椿萱雪满头”的诗句，因椿树的寿命长，人们便把椿树比作父亲，称“椿庭”，更象征老人的长寿。 ④“谐音取意”是中国民俗文化形成的又一个重要特征，民间吉祥物更是忠实地运用了“谐音取意”的原则。以“如意”为例，它是我国特有的吉祥物，本为军旅器物，后渐成民间的“爪杖”，即搔痒工具。若在一个瓶子里插上如意，即为“平安如意”。如以两个柿子或狮子配如意，便成“事事如意”。若画上童子骑象、手持如意，就是（A） “ ”。若如意加上盒子与荷花，组成的是“和合如意”。再如(B) “ ”，则是如意与柏树和柿子的组合。 ⑤很多民间吉祥物的形成还具有传说附会的特征，他们出于民间神话传说：一代又一代的人，透过口耳相传的方式，将故事流传、延续下去，人们对此深信不疑，遂相沿成习。如民间每于老年人寿诞时送上寿桃，以祝福老人健康、长寿、幸福，这个习俗可以追溯到两千多年前的传说。相传战国时期齐人孙膑自十八岁离家，拜鬼谷子为师学习兵法，一别家乡十二年，有一年的五月初五才猛然想起正是母亲八十岁的生日，他想：“乌鸦反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，禽兽还知恩达礼，我却已经有十二年没有报母亲的养育之恩”,于是向师傅请假回去看望老母，临行前，鬼谷子随手摘了一颗桃子让孙膑回家献给高堂。没有想到，孙膑回家将桃子给老母亲吃后，母亲竟返老还童。人们听说孙膑母亲吃了桃子之后变得年轻，也想让自己的父母健康长寿，于是竞相仿效，也都给自己的父母“送寿桃”。传说是否真实，人们没有去考证，但它所蕴涵的美好寓意，却被人传承下来，绵延不绝。 ⑥此外，许多民间吉祥物的衍生是经过历代艺人的艺术加工，常见于绘画篆刻、绣品织物、陶瓷器皿、描金漆器、建筑饰件与日常家具，深为人们所喜闻乐见。 8.从本文介绍的“具有多重演化特征”的吉祥物中，你“窥知”了“人们共同珍视的事情” 有哪些。(3 分) 9．请从说明方法的角度，分析第⑤段画线句的表达作用。（3 分）如民间每于老年人寿诞时送上寿桃，以祝福老人健康、长寿、幸福，这个习俗可以追溯到两千多年前的传说。 10．阅读第⑤段，说一说加点词语“相传”能否删去，为什么？（3 分）相传．．战国时期齐人孙膑自十八岁离家，拜鬼谷子为师学习兵法。 11. 结合第④段的内容，在（A）(B)两处填写恰当的词语，写到下面的横线上。（2 分）（A） (B) 12．下列说法中有误的一项是（）（2 分） A．本文是按照逻辑顺序组织材料进行说明的。 B.文中第③段多处引用，增强文章的可读性，同时更具说服力。 C. 我国吉祥物的多重演化特征，包括：属性延长性、谐音取意、传说附会、艺术加工。 D.民间吉祥物的衍生都是经过历代艺人的艺术加工而成的，深为人们所喜闻乐见。 [三]文言文，完成 13-16 题。 (15 分) 【甲】潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 (节选自柳宗元《小石潭记》) 【乙】至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣

九年级语文 (1)沉舟侧畔千帆过 (2)飞鸟相与还 (3)月有阴晴圆缺 (4)大庇天下寒士俱欢颜 (5)春蚕到死丝方尽 (6)乘风破浪会有时 (7)雪上空留马行处 (8)朝晖夕阴 2.(7分)(1)眷咫c(3分,各1分)(2)稍纵既逝稍纵即逝(2分) (3)例句:也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……(2分) 3.(8分)(1)示例:“同学:小杨,清洁工阿姨每天都非常辛苦,你不帮助她,怎么能故意增加她的负担呢?”(2分)(内容积极,语言连贯、得体,言之有理即可得分。语气过于生硬的,扣1分:内容没有说服力的,扣1分) (2)示例:遵守文明规则,共创美好校园(2分。突出“卫生”“文明”“习惯”等关键词, 句式整齐,言之成理即可) (3)①养成良好的习惯,是做个文明中学生的关键。(2分)②缔造营造(2分) 阅读理解(44分) 一)屋檐下游走的光阴(16分) 4.示例:“我”挨着各家房子的屋檐寻找燕巢;“我”与外祖母在屋檐下纳凉:“我在屋檐下看雨听雨。每点1分,意思对即可。 5A示例:“紧紧”写出了外祖母手握葵扇的状态,“轻轻”写出了外祖母摇扇时的状态, 修饰外祖母的动作“握”和“摇”,两个词形成对比,写出了外祖母不想惊扰睡觉中的“我”, 突出了外祖母的细心和当时安静祥和的氛围,表现了外祖母对我的关爱。(如从“叠词” 的音韵美的角度赏析亦可)本题3分,词义理解,1分:手法分析,1分:人物特点及情感,1分,意思对即可 B示例:运用比喻和拟人的修辞手法,将“雨点”、“屋檐”分别比作“多情女子的巧手” 和“古琴”,生动地写出了雨打屋檐所产生的动听声音,表现出作者在屋檐下看雨听雨的享受之情。手法1分,句义1分,情感1分。 6.示例:卒章显志,篇末点题(1分):照应题目以及第②节(1分);写出了异乡的城市里没有屋檐:屋檐承载着“我”快乐的童年,美好的光阴:(1分)直接抒情,表达了我对童年时光的怀念。(1分)本题4分。意思对即可 7.示例:老母鸡用自己宽大的羽翼保护着小鸡,小鸡们在鸡妈妈的荫蔽下,叽叽喳喳地欢快地叫着,老母鸡“咯咯咯”地回应着,声音透着慈爱。评分意见:本题3分。 (二)中国吉祥物的演化(13分) 8①长寿②如意③希望老人幸福健康、长寿、幸福、评分意见:本题共3分。每个要点1分,意思对即可 9示例:运用举例子的说明方法,通过列举民间送上寿桃祝福老年人寿诞的习俗追溯到两千多年前的传说的例子,具体形象地说明了很多民间吉祥物的形成还具有传说附会的特征, 增强说服力。评分意见:本题共3分。说明方法1分,表达作用1分,说明内容1分 10.不能删去。“相传”是“根据传说”的意思,表明信息的来源,(1分)说明“孙膑将桃子给老母亲吃,母亲返老还童”的故事是根据传说得知的,具有不确定性,体现了说明文语言的准确性,严密性。(1分)删去后,信息来源不明确,这个故事就变成确凿无疑的, 第9页共10页

九年级语文第 9 页共 10 页 ⑴沉舟侧畔千帆过 ⑵飞鸟相与还 ⑶月有阴晴圆缺 ⑷大庇天下寒士俱欢颜 ⑸春蚕到死丝方尽 ⑹乘风破浪会有时 ⑺雪上空留马行处 ⑻朝晖夕阴 2.(7 分)（1）眷咫 cù（3 分，各 1 分）（2）稍纵既逝稍纵即逝（2 分）（3）例句：也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……（2 分） 3.（8分）（1）示例：“同学：小杨，清洁工阿姨每天都非常辛苦，你不帮助她，怎么能故意增加她的负担呢？”（2分）（内容积极，语言连贯、得体，言之有理即可得分。语气过于生硬的，扣1分；内容没有说服力的，扣1分）（2）示例：遵守文明规则，共创美好校园（2 分。突出“卫生”“文明”“习惯”等关键词，句式整齐，言之成理即可） (3)①养成良好的习惯，是做个文明中学生的关键。（2 分） ②缔造营造（2 分）三、阅读理解(44 分) （一）屋檐下游走的光阴（16 分） 4. 示例：“我”挨着各家房子的屋檐寻找燕巢；“我”与外祖母在屋檐下纳凉；“我在屋檐下看雨听雨。每点 1 分，意思对即可。 5.A.示例：“紧紧”写出了外祖母手握葵扇的状态，“轻轻”写出了外祖母摇扇时的状态，修饰外祖母的动作“握”和“摇”，两个词形成对比，写出了外祖母不想惊扰睡觉中的“我”，突出了外祖母的细心和当时安静祥和的氛围，表现了外祖母对我的关爱。（如从“叠词” 的音韵美的角度赏析亦可）本题 3 分，词义理解，1 分；手法分析，1 分；人物特点及情感，1 分，意思对即可。 B.示例：运用比喻和拟人的修辞手法，将“雨点”、“屋檐”分别比作“多情女子的巧手” 和“古琴”，生动地写出了雨打屋檐所产生的动听声音，表现出作者在屋檐下看雨听雨的享受之情。手法 1 分，句义 1 分，情感 1 分。 6．示例：卒章显志，篇末点题（1 分）；照应题目以及第②节（1 分）；写出了异乡的城市里没有屋檐；屋檐承载着“我”快乐的童年，美好的光阴；（1 分）直接抒情，表达了我对童年时光的怀念。（1 分）本题 4 分。意思对即可。 7. 示例：老母鸡用自己宽大的羽翼保护着小鸡，小鸡们在鸡妈妈的荫蔽下，叽叽喳喳地欢快地叫着，老母鸡“咯咯咯”地回应着，声音透着慈爱。评分意见：本题 3 分。（二）中国吉祥物的演化(13 分) 8.①长寿 ②如意 ③希望老人幸福健康、长寿、幸福、评分意见：本题共 3 分。每个要点 1 分，意思对即可。 9.示例：运用举例子的说明方法，通过列举民间送上寿桃祝福老年人寿诞的习俗追溯到两千多年前的传说的例子，具体形象地说明了很多民间吉祥物的形成还具有传说附会的特征，增强说服力。评分意见：本题共 3 分。说明方法 1 分，表达作用 1 分，说明内容 1 分 10.不能删去。“相传”是“根据传说”的意思，表明信息的来源，（1 分）说明“孙膑将桃子给老母亲吃，母亲返老还童”的故事是根据传说得知的，具有不确定性，体现了说明文语言的准确性，严密性。（1 分）删去后，信息来源不明确，这个故事就变成确凿无疑的