清华大学新闻与传播学院 第一讲 远古回声：青灯残卷话新闻 Tsinghua University
第一讲 远古回声：青灯残卷话新闻
清华大学新闻与传福 漫淡历史与新闻 ·二、邸报话题 ·三、古代报纸的两条发展线案
• 一、漫谈历史与新闻 • 二、邸报话题 • 三、古代报纸的两条发展线索
清华大学新风与传扬学 ·一、漫谈历史与新闻
• 一、漫谈历史与新闻
远古回声：青灯残卷话新闻 本体：历史和新闻都必须是事实 虽体：历史和新闻都涉及叙寧 就历史的不变的杏质来说它乃是'。个故妻 厉安的艺术始终是叙述的艺深，岌是最基笨菂原则。 英国史学家屈维廉 中文 历史 故亭 ● 英文 History Story 法文 [histoire Thistoire (le recit) die Geschichte <-die Geschichte(die Erzahlung
远古回声：青灯残卷话新闻 本体： 历史和新闻都必须是事实 主体： 历史和新闻都涉及叙事 就历史的不变的本质来说，它乃是‘一个故事’…… 历史的艺术始终是叙述的艺术，这是最基本的原则。 ——英国史学家屈维廉 • 中文 历史 故事 • 英文 History Story • 法文 l'histoire l'histoire (le récit) • 德文 die Geschichte die Geschichte (die Erzählung)
远古回声：青灯残卷话新闻 史家与记者 ·不少杰出的记者，也是优秀 的史家 光荣与梦想 t, ·史家与记者都拥有“权力” ·孔子作春秋而乱臣贼子惧 一孟子 《第三帝国的兴亡》作者： ·假定国家是一艘船，新闻记 威廉·夏伊勒 者就是站在这船上的暸望者 《光荣与梦想》作者 一普利策 威廉·曼彻斯特等 扒粪者<>狗仔队
远古回声：青灯残卷话新闻 • 史家 与 记者 • 不少杰出的记者，也是优秀 的史家 • 史家与记者都拥有“权力” • 孔子作春秋而乱臣贼子惧 ——孟子 • 假定国家是一艘船，新闻记 者就是站在这船上的暸望者 ——普利策 • 扒粪者 狗仔队 《第三帝国的兴亡》作者： 威廉·夏伊勒 《光荣与梦想》作者： 威廉·曼彻斯特等
远古回声：青灯残卷话新闻 ·甘惜分认为，新闻专业应放 在历史”学科而非“文学” 学科，新闻专业的学生应授 历史与新闻 “史学”学：而非“文学” 学任。 新闻者，史之流裔耳。 蔡元培 报是现在的史，史是过去的 李大钊 ● 新闻是历史的初稿，历史是 新尚的定稿。 董桥 甘惜分
远古回声：青灯残卷话新闻 历史 与 新闻 • 新闻者，史之流裔耳。 —— 蔡元培 • 报是现在的史，史是过去的 报。 —— 李大钊 • 新闻是历史的初稿，历史是 新闻的定稿。 —— 董桥 • 甘惜分 认为，新闻专业应放 在“历史”学科而非“文学” 学科，新闻专业的学生应授 “史学”学位而非“文学” 学位
远古回声：青灯残卷话新闻 历史与 新闻 ·新闻与历史的笑联，在中国古代表现得 尤为突出。许多史传，都存在历史写新 闻边界模糊的现象。章学诚甚至认为， “六经皆史”(《文史通议·易教上》) ·许多史学家的素质、操守与行为，同样 适用于新闻记者。如“秉笔直书” “春秋笔法”等。如刘知几的“才、学 识”，以及章学狱的“才、学、祝、 等
远古回声：青灯残卷话新闻 历史 与 新闻 • 新闻与历史的关联，在中国古代表现得 尤为突出。许多史传，都存在历史与新 闻边界模糊的现象。章学诚甚至认为， “六经皆史”（《文史通议·易教上》） • 许多史学家的素质、操守与行为，同样 适用于新闻记者。如“秉笔直书” ， “春秋笔法”等。如刘知几的“才、学、 识”，以及章学诚的“才、学、识、德” 等
远古回声：青灯残卷话新闻 新闻春秋之先素篇 ·十年（鲁庄公十年，即公元前六八四），春，王正月公败齐 师于长勺。 ·十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者 谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入 见。…公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。 齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日： “未可。”下视其辄，登轼而望之，曰：“可矣。遂逐齐师 既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气再而衰 三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾 视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 一《左传》
远古回声：青灯残卷话新闻 新闻春秋 之 先秦篇 • 十年（鲁庄公十年，即公元前六八四），春，王正月，公败齐 师于长勺。 《春秋》 • 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者 谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入 见。……公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。” 齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰： “未可。”下视其辄，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰， 三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾 视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 ——《左传》
远古回声：青灯残卷话新闻 新闻春秋之先素篇 。 凡闻言必熟论，其于人必验之 以理。·…宋之丁氏，家无 井而出溉汲，常一人居外。及 其家穿井，告人日：“吾穿井 得一人。”…国人道之 闻之于宋君，宋君令人问之于 丁氏，丁氏对日：“得一人之 使，非得一人于井中也。”求 能之若如此，不若无闻也。 《吕氏春秋•察传》
远古回声：青灯残卷话新闻 新闻春秋 之 先秦篇 • 凡闻言必熟论，其于人必验之 以理。••••••宋之丁氏，家无 井而出溉汲，常一人居外。及 其家穿井，告人曰：“吾穿井 得一人。”••••••国人道之， 闻之于宋君，宋君令人问之于 丁氏，丁氏对曰：“得一人之 使，非得一人于井中也。”求 能之若如此，不若无闻也。 《吕氏春秋•察传》 • 厉王虐，国人谤王。召公告曰： “民不堪命矣！”王怒，得卫巫， 使监谤者，以告，则杀之。国人莫 敢言，道路以目。……召公曰： “是障之也。防民之口，甚于防川。 川壅而溃，伤人必多，民亦如之。 是故为川者，决之使导；为民者， 宣之使言。” 《国语》
远古回声：青灯残卷话新闻 太史公曰：传曰“其身正，不令 而行；其身不正，虽令不从”。 新闻春秋之汉魏篇-《史记》 其李将军之谓也？余睹李将军悛 ·太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送 俊若鄙人，口不能道辞。及死之 之。至易水之上…高渐离击筑，荆 日，天下知与不知，皆为尽哀。 轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕 彼其忠实心诚信于士大夫也？谚 泣。又前而为歌日：“风萧萧兮易水 日桃李不言，下自成蹊。此 寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声 言虽小，可以谕大也。 慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是 《史记·李将军列传》 荆轲就车而去，终已不顾。 一史记“社论 《史记·刺客列传》 一史记“报道 城佳將彩 飞将佳城（门额） 作者：传名书于丙子年夏日（即9%年骑
远古回声：青灯残卷话新闻 新闻春秋 之 汉魏篇---《史记》 • 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送 之。至易水之上……高渐离击筑，荆 轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕 泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水 寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声 慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是 荆轲就车而去，终已不顾。 • 《史记•刺客列传》 ------------------史记 “报道” • 太史公曰：传曰“其身正，不令 而行；其身不正，虽令不从” 。 其李将军之谓也？余睹李将军悛 悛若鄙人，口不能道辞。及死之 日，天下知与不知，皆为尽哀。 彼其忠实心诚信于士大夫也？谚 曰‘桃李不言，下自成蹊’。此 言虽小，可以谕大也。 《史记•李将军列传》 -------史记 “社论