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神话是远古人民对自然及文 化现象的理解与想象的故事。它 是人类早期的不自觉的艺术创作 神话并非现实生活的科学反映, 而是由于远古时代生产力的水平 很低,人们不能科学地解释世界 自然现象和原始社会文化生活的 起源和变化,以他们贫乏的生活 经验为基础,借助想象和幻想把 自然力和客观世界拟人化的结果
• 神话是远古人民对自然及文 化现象的理解与想象的故事。它 是人类早期的不自觉的艺术创作。 神话并非现实生活的科学反映， 而是由于远古时代生产力的水平 很低，人们不能科学地解释世界、 自然现象和原始社会文化生活的 起源和变化，以他们贫乏的生活 经验为基础，借助想象和幻想把 自然力和客观世界拟人化的结果
刑天的名字怎么来的 他最为可贵的精神体 现在哪里? 刑天的力量太小 小得连自己的名字也 没有。人们只是因为 他被砍掉了头才 叫他为“刑天”。永 远坚定不移的斗志, 顽强不屈的叛逆和反 抗精神
• 刑天的名字怎么来的？ 他最为可贵的精神体 现在哪里？ ——刑天的力量太小， 小得连自己的名字也 没有。人们只是因为 他被砍掉了头才 叫他为“刑天”。永 远坚定不移的斗志， 顽强不屈的叛逆和反 抗精神
u·刑天 感斗忘强不 和反精
• 刑天 • 坚定不移的斗志，顽强不屈的叛 逆和反抗精神
刑 见其 逆和勇敢,“帝断其首,葬之常羊之山”表明“争帝”失 败。之后作者又以“乃”字使情节急转而下,人物出乎意 料地起死回生,并搏斗不息。“以乳为目,以脐为口,操 干戚以舞”想象奇特,赞颂了刑天至死不屈、英勇强悍 凌厉无前的锐气。全文只有30个字,却能使情节跌堵起 引人入胜,令人叹为观止。 据学者考证,历史上曾发生过黄帝与炎帝的争让 里的到天又是炎帝之臣,所以本则神话的炎与黄 绪。不幸的是,刑天的力 们只是因 为被 刑天”。也正因为他如此 小 他八格精满了积 而悲壮的等。在陶渊明的《经》中有:“刑 干戚,猛表常在 了刑天的精神
刑天是神话中的断头之神，“与帝争神”，可见其叛 逆和勇敢，“帝断其首，葬之常羊之山”表明“争帝”失 败。之后作者又以“乃”字使情节急转而下，人物出乎意 料地起死回生，并搏斗不息。“以乳为目，以脐为口，操 干戚以舞”想象奇特，赞颂了刑天至死不屈、英勇强悍、 凌厉无前的锐气。全文只有30个字，却能使情节跌宕起伏， 引人入胜，令人叹为观止。 据学者考证，历史上曾发生过黄帝与炎帝的争斗，而 这里的刑天又是炎帝之臣，所以本则神话写的是炎帝与黄 帝之争的余绪。不幸的是，刑天的力量太小，人们只是因 为他被砍掉了头才叫他为“刑天”。不过也正因为他如此 渺小，却敢于和黄帝争神，才使他的人格精神充满了积极 而悲壮的魅力。在陶渊明的《读山海经》中有：“刑天舞 干戚，猛志固常在”的诗句，赞颂了刑天的精神
刑天和天帝争夺神位,天帝砍掉了他 的头,把头埋在常羊山中。刑天就用 乳头做眼睛,用肚脐做口,拿着盾和 斧继续同天帝争斗。 干:盾。戚:斧。帝:指黄帝,即轩辕氏 我国古代传说中的帝王。 教师识乐部 www 910clb, cr
• 刑天和天帝争夺神位，天帝砍掉了他 的头，把头埋在常羊山中。刑天就用 乳头做眼睛，用肚脐做口，拿着盾和 斧继续同天帝争斗。 • 干：盾。戚：斧。帝：指黄帝，即轩辕氏。 我国古代传说中的帝王