物记 陶叨
桃花源记 陶渊明
陶渊明(约365 427):名潜,字元亮,东 晋伟大诗人。后人称其为 “靖节先生”或“五柳先 生”。是我国文学史上第 位田园诗人。所做诗文 大多描写田园风光,感 情真挚深切,风格朴素自 然。代表作有诗《归田园 居》《饮酒》,散文《归 去来兮醉》《桃花源诗并 序》等
陶渊明（约365- 427）：名潜，字元亮，东 晋伟大诗人。后人称其为 “靖节先生”或“五柳先 生”。是我国文学史上第 一位田园诗人。所做诗文 ，大多描写田园风光，感 情真挚深切，风格朴素自 然。代表作有诗《归田园 居》《饮酒》，散文《归 去来兮辞》《桃花源诗并 序》等
写作背景: 本文选自《陶渊明集》,大约写于421年,那时 战乱频繁,百姓流离失所。他不满黑暗的政治 现实,又理解平民百姓的理想追求,所以写下 了《桃花源诗并序》。 《桃花源记》原是《桃花源诗并序》前面的小 序。因为语言清新自然,想像新颖独特,后来 独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。“记 ”是古代的一种文体,可记叙描写,也可议论 抒情,是属于散文的范畴。“记”往往通过记 人、叙事、写景来抒发作者的情怀抱负或见解 ,即景抒情,托物言志
本文选自《陶渊明集》，大约写于421年，那时 战乱频繁，百姓流离失所。他不满黑暗的政治 现实，又理解平民百姓的理想追求，所以写下 了《桃花源诗并序》。 写作背景： 《桃花源记》原是《桃花源诗并序》前面的小 序。因为语言清新自然，想像新颖独特，后来 独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。“记 ”是古代的一种文体，可记叙描写，也可议论 抒情，是属于散文的范畴。“记”往往通过记 人、叙事、写景来抒发作者的情怀抱负或见解 ，即景抒情，托物言志
读准字音 豁(huo)然俨(yan)然 怡(y)然 阡(qian)陌(m0)落英缤(bin)纷 平旷( kuang)垂髫(tiao) (yi)人间(jan)隔 便要(yao)还家语(y)云 及_郡(jn)下诣(yi)太守 遣(qian)人随其往刘子骥(j)
读准字音 豁（huò）然 俨（yǎn）然 怡（yí）然 阡（qiān）陌（mò） 落英缤（bīn）纷 平旷（kuàng） 垂髫（tiáo） 邑（yì）人 间（jiàn）隔 便要（yāo）还家 语（yù）云 及 郡（jùn）下 诣（yì）太守 遣（qiǎn）人随其往 刘子骥（jì）
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远 近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草 鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其 。动词,作为。落英缤纷:落花繁多的样子。 缘:顺着,沿着。异:对…感到诧异 东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生 (有一天)他顺着溪水划船,忘了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林,桃树生长在溪流两岸,长 达几百步,中间没有别的树。花草遍地,鲜嫩而 美丽,落花纷纷。他非常诧异,继续往前走,想 走到这林子的尽头
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远 近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草 鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其 林。为：动词，作为。 缘：顺着，沿着。 落英缤纷：落花繁多的样子。 异：对……感到诧异。 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。 （有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长 达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而 美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想 走到这林子的尽头
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。 便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步 ,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池 桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作 ,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐 舍:放弃,离开。阡陌:面间小路 豁:开阔。 交通:交错相通。 开朗:开阔,明亮。黄发垂髫:指老人和小孩。 平旷:平坦宽阔。俨然:整齐的样子。 怡然:安适愉快的样子
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步 ，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作 ，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐 。舍：放弃，离开。 豁：开阔。 开朗：开阔，明亮。 平旷：平坦宽阔。 俨然：整齐的样子。 阡陌：田间小路。 交通：交错相通。 黄发垂髫：指老人和小孩。 怡然：安适愉快的样子
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有 光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数 十步,鳘然开朗。 桃林的尽头正是溪水的发源地,(紧接着)就 是一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。 (渔人)就下了船,从洞口进去。初进时,洞口 很窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然变 得开阔敞亮了
桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就 是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。 （渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口 很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变 得开阔敞亮了。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有 光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数 十步，豁然开朗
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着, 悉如外人↓黄发垂髫,并怡然自乐 (呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地, 排排整齐的房屋,还有肥沃的田地,美丽的池塘、 桑树、竹子之类。田间小路,交错相通,(村落 间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里 来来往往,耕作劳动,男女的穿戴跟桃花源外面 的人完全一样。老人和孩子们,全都高高兴兴, 安闲快乐
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一 排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、 桑树、竹子之类。田间小路，交错相通，（村落 间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里 来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面 的人完全一样。老人和孩子们，全都高高兴兴， 安闲快乐。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐
见渔人,乃大惊,问所从来,县答之。便要还家,设酒 杀鸡作食。村中闻有此人,成来问讯。自云先世避秦时 乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言 所闻。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日 ,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 具:“俱”,详尽。绝境:与人世隔绝的地方。 要:“邀”,邀请。无论:不必说,更不必说。 还:返回。 延:邀请。 妻子:妻子和儿女。语:告诉
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒 杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时 乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言 所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日 ，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 具：“俱”，详尽。 要：“邀”，邀请。 还：返回。 妻子：妻子和儿女。 绝境：与人世隔绝的地方。 无论：不必说，更不必说。 延：邀请。 语：告诉
见渔人,乃大惊,问所从来,县答之。便要还家, 设酒杀鸡作食。中闻有此人,成来问讯。自云 先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉, 遂与外人间隔。 (那里的人)见了渔人,感到非常惊讶,问渔人 从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔 人到自己的家去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。 村中的人听说来了这样一个人,就都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子 儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再出去, 于是就与外面的人断绝了往来
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。 （那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人 从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔 人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。 村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子 儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去， 于是就与外面的人断绝了往来