影券 柳宗元
愚溪诗序 柳宗元
作者介绍 柳宗元(773819)字子 厚,河东解(山西运城县解州 镇)人,世称柳河东,参加王 叔文集团的政治革新,失败后 被贬为永州司马,又迁柳州刺 史,世称柳柳州。与韩愈一道 倡导古文运动,同被列为“唐 宋人大家”而并称“韩柳” 所作散文峭拔矫健,说理透彻 主要作品有:《童区寄传》 《段太尉逸事状》《捕蛇者说》 等;山水游记有《永州八记》; 寓言散文有《三戒》(《黔之 驴》《临江之糜》《永某氏之 鼠》)著有《柳河东集》。代 表作是《小石潭记》《捕蛇者
柳宗元（773 —819）字子 厚，河东解（山西运城县解州 镇）人，世称柳河东 ，参加 王 叔文集团的政治革新，失败后 被贬为永州司马，又迁柳州刺 史，世称柳柳州。与韩愈一道 倡导古文运动 ，同被列为 “ 唐 宋八大家 ”而并称 “韩柳 ” 。 所作散文峭拔矫健，说理透彻。 主要作品有： 《童区寄传 》 《段太尉逸事状 》 《捕蛇者说 》 等；山水游记有 《永州八记 》 ； 寓言散文有 《三戒 》 （ 《黔之 驴》《临江之糜》《永某氏之 鼠》）著有《柳河东集》。代 表作是 《小石潭记》《捕蛇者 说 》 。 作者介绍
汪音 谪zhe断断然 yinyin坻石ch 累石lei塞其隘saia锵鸣金石qing 漱涤shd智者乐也yao悖于事bei 清莹ying
注音 谪 龂龂然 坻石 累石 塞其隘 锵鸣金石 漱涤 智者乐也 悖于事 清莹 zhé yínyín chí lěi sāi ài qiāng yào bèi yíng shùdí
第一段 o两个“名”的用法_ 灌水之阳有溪焉, 两个“家”的用法 东流入于潇水。或曰: 冉氏尝居也,故姓是溪。“愚溪”三易其名,称 为冉溪。或曰:可以染“冉溪”趙帙氏为之 也,名之以其能,故谓命名,称“染溪”是歜水功用 之染溪。予以愚触罪,为之命名,作者称其为“愚 谪潇水上。爱是溪,入溪”则是以居者性格特点 二三里,得其尤绝者家为之命名 焉。古有愚公谷,今予作者把这条溪水命名为 家是溪,而名莫能定,“愚溪”的原因是:(请 土之居者,尤断断然,用原文语句回答) 不可以不更也,故更之 为愚溪。 ◎典故“愚公谷
灌水之阳有溪焉， 东流入于潇水。或曰： 冉氏尝居也，故姓是溪 为冉溪。或曰：可以染 也，名之以其能，故谓 之染溪。予以愚触罪， 谪潇水上。爱是溪，入 二三里，得其尤绝者家 焉。古有愚公谷，今予 家是溪，而名莫能定， 土之居者，尤齗齗然, 不可以不更也，故更之 为愚溪。 ◎“愚溪”三易其名，称 “冉溪”是以 为之 命名，称“染溪”是以 为之命名，作者称其为“愚 溪”则是以 为之命名。 居者姓氏 溪水功用 居者性格特点 ◎作者把这条溪水命名为 “愚溪”的原因是：（请 用原文语句回答） ◎ 两个“名”的用法 两个“家”的用法 第一段 ◎典故“愚公谷
204年高考上海卷选题)桓公曰:“公诚愚矣!夫何为而 与之?”桓公遂归。明日朝,以告管仲,管仲正衿 再拜曰:“此夷吾①之过也。使尧在上,咎繇②为 理,安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者,又必 不与也。公知狱讼之不正,故与之耳。请退而修 政。”孔子曰:“弟子记之,桓公霸君也,管仲贤 佐也,犹有以智为愚者也,况不及桓公、管仲者 也 [注]①夷吾:即管仲。②咎繇:人名,法官。 1、翻译画线句: 假使尧在上主政,咎繇当法官,怎么会有夺人马 驹的呢?如果有人像这个老人一样被欺负,也一定 不会给他马驹的
（2004年高考上海卷选题）桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而 与之？”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿 再拜曰：“此夷吾①之过也。使尧在上，咎繇② 为 理，安有取人之驹者乎？若有见暴如是叟者，又必 不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修 政。”孔子曰：“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤 佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者 也！” [注]①夷吾：即管仲。 ②咎繇：人名，法官。 1、翻译画线句： 假使尧在上主政，咎繇当法官，怎么会有夺人马 驹的呢？如果有人像这个老人一样被欺负，也一定 不会给他马驹的
(二)第2然段。 1.词句理解。 1)解释下面子“焉”的意义或用法不正确的一项是(B) A.自愚丘东北行六十步,得泉焉焉:语气助词 B.以予故,咸以愚辱焉焉:语气助词 C.灌水之阳有溪焉:语气助词 D.得其尤绝者家焉焉:在那里。 金解释下血富词居住 ②得泉焉,又买居之(占有) 2.课文分析。 这一段介绍丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的情况及以“愚溪” 命名的第二层原闼 (1)作者八景:溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛,可分作两 大类: ①自然景观 ②人文景观 (2)这八景,“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,为何称为 “八愚”?请用文中语句回答并觀ξ故,咸以愚辱焉。 由于我的缘故,都用“愚”字(对它们进行命名),使它们 受到了屈辱
➢ （二）第2然段。 1． 词句理解。 （1）解释下面子“焉”的意义或用法不正确的一项是（ ）。 A．自愚丘东北行六十步，得泉焉 焉：语气助词 B．以予故，咸以愚辱焉 焉：语气助词 C．灌水之阳有溪焉 焉：语气助词 D．得其尤绝者家焉 焉：在那里。 （2）解释下面带点词。 ①或曰：冉氏尝居也（ ） ②得泉焉，又买居之（ ） ➢ 2． 课文分析。 这一段介绍丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的情况及以“愚溪” 命名的第二层原因。 （1）作者八景：溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛，可分作两 大类： ① ② • （2）这八景，“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，为何称为 “八愚”？请用文中语句回答并翻译。 居住 占有 自然景观 人文景观 B 以予故，咸以愚辱焉。 由于我的缘故，都用“愚”字（对它们进行命名），使它们 受到了屈辱
三)第3然段。 1.理解字句 (1)选出与例句句式不同的一项(D) 例句:今是溪独见辱于愚。 A而君幸于赵王。 B不者,若属皆且为所虏 C受制于人 D于是入朝见威王。 (2)注音并释义。 ①又峻急多坻石。坻(chi)水中小洲 ②睿而为愚者也。睿(ru 明智 ③违于理,悖于事悖(bei)违背 2.课文分析。 这一段进一步揭示愚溪之所以“愚”的真实原因,即“愚溪”命 名的第三层原因。 无以利世 (1)“溪独见辱于愚,何哉?”引用文中最简练一句回答 (2)作者感叹“虽辱而愚之,可也”?因为“适类于予”。为 什么说“适类于予”? 溪之“无以利世”而作者说自己也是“无以利世”,那是柳宗元说自 己不能为社会作一些有益的事情,不能为世人造福。但这句话中还有 话:柳宗元何尝想“无以利世”?只是遭排挤、被贬谪,不能实现 “利世”的理想罢了。于叙述之中,包含着作者无限的悲愤与不满
• （三）第3然段。 1．理解字句。 （1）选出与例句句式不同的一项( ) 例句：今是溪独见辱于愚。 A.而君幸于赵王。 B.不者，若属皆且为所虏 C.受制于人 D.于是入朝见威王。 （2）注音并释义。 ①又峻急多坻石。 坻（ ） ___________ ②睿而为愚者也。 睿（ ） ___________ ③违于理，悖于事 悖（ ） ___________ • 2．课文分析。 这一段进一步揭示愚溪之所以“愚”的真实原因，即“愚溪”命 名的第三层原因。 （1）“溪独见辱于愚，何哉？”引用文中最简练一句回答： （2）作者感叹“虽辱而愚之，可也”？因为“适类于予” 。为 什么说“适类于予”？ .D ｃｈí 水中小洲 ｒｕì 明智 ｂèｉ 违背 无以利世 溪之“无以利世”而作者说自己也是“无以利世”，那是柳宗元说自 己不能为社会作一些有益的事情，不能为世人造福。但这句话中还有 话：柳宗元何尝想“无以利世”？只是遭排挤、被贬谪，不能实现 “利世”的理想罢了。于叙述之中，包含着作者无限的悲愤与不满
第四段 引用《论语·公冶长》话的意思: 宁武子“邦无道则 宁武子在国家治理得好时便非 愚”,智而为愚者也 常聆盟能禾,在国家政滄腐败时 颜子“终日不违如愚 使装做愚笨的样子。他的聪明别人 睿而为愚者也。皆不得 可以学到,而他装傻的本领,别人 为真愚。今予遭有道而 是学不到的。 违于理,悖于事,故凡 引用《论语为政》话的意思 为愚者,莫我若也。夫 我整天给颜回讲学,颜回从来 然,则天下莫能争是溪, 不提相反的意见,好象个愚蠢的人。 予得专而名焉。 但我回去考察他私下的言行,发现 他不完金理解,而且有所发挥, (1)“故凡为愚者 引用这两个例子意在说明: 莫我若也”,这是 宁武子属于有智慧的人装傻 个否定句中代词作宾 颜回是明智而装作愚蠢的人;他们 语前置的例子,其中 都不能算真正的笨人。 否定词,我 为宾语,动词是此所有被人看做是愚笨 看,全句可译为的人都没我愚笨呀
宁武子“邦无道则 愚”，智而为愚者也； 颜子“终日不违如愚” ， 睿而为愚者也。皆不得 为真愚。今予遭有道而 违于理，悖于事，故凡 为愚者，莫我若也。夫 然，则天下莫能争是溪， 予得专而名焉。 引用《论语·公冶长》话的意思： 宁武子在国家治理得好时便非 常聪明能干，在国家政治腐败时， 便装做愚笨的样子。他的聪明别人 可以学到，而他装傻的本领，别人 是学不到的。 引用《论语·为政》话的意思： 我整天给颜回讲学，颜回从来 不提相反的意见，好象个愚蠢的人。 但我回去考察他私下的言行，发现 他不但完全理解，而且有所发挥， 颜回并不笨。 引用这两个例子意在说明： 宁武子属于有智慧的人装傻； 颜回是明智而装作愚蠢的人；他们 都不能算真正的笨人。 第四段 （1）“故凡为愚者， 莫我若也”，这是一 个否定句中代词作宾 语前置的例子，其中 否定词为_____， ____为宾语，动词是 ____，全句可译为： 莫 我 若 因此所有被人看做是愚笨 的人都没我愚笨呀
(五)第5然段。 1.理解字句。 (1)解释下面“类”字的意义。 ①而适类于予(类似) ②溪虽莫利于世,而善鉴万类(种类) (2)解释下面“莫”字的意义。 ①夫然,则天下莫能争是溪(没有谁) ②溪虽莫利于世,而善鉴万类Q有什么 (3)下面加点字与“牢笼百态”的“牢笼”用法不相 同的一项是 A故姓是溪为冉溪 B合流屈曲而南 C得其尤绝者家焉D皆出山下平地,盖上出也 (4)翻译下面句子 予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢 笼百态,而无所避之。 我描写的各种事物象用水洗涤过一样,鲜明生动,又能囊括各 种形态,而无所避忌
• （五）第5然段。 1．理解字句。 （1）解释下面“类”字的意义。 ①而适类于予（ ） ②溪虽莫利于世，而善鉴万类（ ） （2）解释下面“莫”字的意义。 ①夫然，则天下莫能争是溪（ ） ②溪虽莫利于世，而善鉴万类（ ） (3)下面加点字与“牢笼百态”的“牢笼”用法不相 同的一项是 A.故姓是溪为冉溪 B.合流屈曲而南 C.得其尤绝者家焉 D皆出山下平地，盖上出也 (4)翻译下面句子。 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢 笼百态，而无所避之。 类似 种类 没有谁 没有什么 我描写的各种事物象用水洗涤过一样，鲜明生动，又能囊括各 种形态，而无所避忌
不愚”何以谓“”? 对当时朝廷忠奸不分、智愚不分,埋 没人才的嘲讽。 对自己怀才不遇、被贬远方的愤慨
“不愚 ”何以谓“愚 ”？ 对当时朝廷忠奸不分、智愚不分，埋 没人才的嘲讽。 对自己怀才不遇、被贬远方的愤慨