《吕氏春秋》两贝 令《吕氏春秋》,又名《吕览》, 是战国末期秦国相国吕不韦集结昌民春秋 其门客编写而成的一部杂家 (儒、法、道等等)著作,其 中多见寓言故事。 冷本课的两则故事选自《吕氏春 源 秋·察今》(注:《察今》中原 有三则寓言 冷察今—明察当今实际情况,不 死守故法。 阅读书上 注释(1)的内容
《吕氏春秋》两则 ❖ 《吕氏春秋》，又名《吕览》， 是战国末期秦国相国吕不韦集结 其门客 编写而成的一部杂家 （儒、法、道 等等）著作，其 中多见寓言故事。 ❖ 本课的两则故事选自《吕氏春 秋·察今》（注：《察今》中原 有三则寓言。） ❖ 察今——明察当今实际情况，不 死守故法
(一)引婴投江 有过于江上者,见人方引婴儿而欲投 经过 正在,正要 牵拉 之江中。婴儿啼。人问其故,曰:“此其 擅长、善于原因、缘故 父善游!”其父虽善游,其子岂遽善游哉? 即使 难道 山,就、遂 以此任物,亦必脖矣。 处理 bei,荒谬
（一）引婴投江 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投 之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其 父善游！”其父虽善游，其子岂遽善游哉？ 以此任物，亦必悖矣。 经过 正在，正要 牵拉 qǐ，难道 jù，就、遂 处理 bèi，荒谬 擅长、善于 原因、缘故 即使
荒唐举动 引婴投江 令荒唐言论 其父善游 令反问驳斥 其子岂遽善游哉? 冷表明观点 以些任物,亦必悖矣。 讽刺那些做事不考虑实际情况,只 是主观判断的人
❖荒唐举动 ❖荒唐言论 ❖反问驳斥 ❖表明观点 引婴投江 其父善游 其子岂遽善游哉？ 以此任物，亦必悖矣。 讽刺那些做事不考虑实际情况，只 是主观判断的人
(二)刻舟求剑 j,急忙,快 楚人有涉江者,其剑自舟中堅于水,遽契 渡zhu,落下、掉下q,用刀刻 其舟,回:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所 是:这 这里是我的剑掉下去的地方。 契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此, 不亦越 像这样寻找剑 叙述 议论 告诫人们不能片面、静止、狭隘地 看问题
（二）刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契 其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所 契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此， 不亦惑乎？ 渡 zhuì，落下、掉下 jù，急忙，快 qì，用刀刻 这里是我的剑掉下去的地方。 糊涂 叙述 议论 告诫人们不能片面、静止、狭隘地 看问题。 是：这 像这样寻找剑
词多义 遽(j) (1)送信的快车(马)本义 (2)急速、快 引申义 (3)恐惧 (4)就,遂 形
一词多义 ❖遽（jù） （1）送信的快车（马） （2）急速、快 （3）恐惧 （4）就，遂
)循表夜涉 荆人欲袭宋,使人先表臃水。擁水暴益, 派遣n 突然涨水 荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊 不沿着趟水过河 而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益 先前 通过现在 多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。 还 参阅《文言文启豪读本》 第33篇(第407页)
（三）循表夜涉 荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益， 荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊 而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益 多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。 不 趟水过河 nì 先前 现在 还 派遣 突然涨水 通过 沿着
译文: 楚国人想要偷袭宋国,派人先在 臃水测量水深,擁水突然上涨,楚国 人不知道,按照测量的结果夜里渡河, 淹死者一千多人,军队惊叫发出的声 音好像房屋倒塌一样。先前测量的时 候可以通过,现在水已经变化而增多 了,楚国人还按照原来测验的结果指 挥军队(强行经过),这就是他们失 败的原因
译文： 楚国人想要偷袭宋国，派人先在 澭水测量水深，澭水突然上涨，楚国 人不知道，按照测量的结果夜里渡河， 淹死者一千多人，军队惊叫发出的声 音好像房屋倒塌一样。先前测量的时 候可以通过，现在水已经变化而增多 了，楚国人还按照原来测验的结果指 挥军队（强行经过），这就是他们失 败的原因
随机应变。与时俱进 引婴投江人(变化) 2、刻舟求创地(变化) 3、循表夜涉时(变化)
1、引婴投江 2、刻舟求剑 3、循表夜涉 人（变化） 地（变化） 时（变化）
讨论:如何才能成为一个“智者”?
讨论：如何才能成为一个“智者”？
世界是物质的;客 物质是运动的;发展 运动是有序的。舰律 把握规律,依律而动,是为智者
世界是物质的； 物质是运动的； 运动是有序的。 客观 发展 规律 把握规律，依律而动，是为智者