山东省菏泽一中2008届高三年级第四次月考试卷.doc_大学文库

山东省菏泽一中2008届高三年级第四次月考语文试题本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分150分,考试时间150 分钟第I卷(选择题,共36分、(15分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,读音全都不相同的一组是 A.跻身侪辈剂量济济一堂光风霁月 B.入殓眼睑验证横征暴敛勤俭节约 C.禅让阐释忌惮箪食壶浆殚精竭虑 D.悲怆寒伧创伤沧海桑田踉踉跄跄 2.下列各组词语中,没有错别字的一项是 A.精粹羁绊老俩口门廷若市 B.融资惊蛰舶来品披沙捡金 C.发轫蝉联志愿者含辛茹苦 D.木纳绵薄主弦律相形见绌 3.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是 A.面对民俗展览会上展出的秦淮扎灯、桃花坞年画、惠山泥人、杨州漆器等民间艺术中的瑰宝,很多观众交口称赞,感叹相见恨晚 B.世界卫生组织大会开幕那天,大会主席萨尔加多·门德斯直言不讳:“富有世界跟其它地方的差距越来越大。” C.发生在约旦首都安曼三家豪华酒店内的自杀袭击事件造成了重大伤亡,现场尸体横陈,惨不忍睹,令人叹为观止。 D.中国青少年近视趋于低龄化,近视率平均达40%。照明协会专家指出光污染已经成为导致青少年视力下降的最主要因素,并提醒青少年一定要未雨绸缪 4.下列句子中,没有语病,句意明确的一项是 A.高速磁悬浮列车运行时,与轨道完全不接触。它没有轮子和传动机构,列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的 B.他希望各方本着相互尊重、互不敌视、平等协商,努力寻找符合各方利益并为各方接受的解决方案 C.随着流动人才的增加和社会对人才需求的日趋多样化,用人单位在招聘人才时,开始主动与各地人才市场联系,以便在更大范围内挑选更符合要求的优秀人才。 D.曼城足球队要防曼联队“恐怖左翼”的重任,邓恩不行,贝尔马迪不行,赖特·菲利普斯更不行,只有孙继海行。 5.下列句子中,标点符号使用正确的一句是 A.西班牙诗人梅洛鼓励那些处在失望中的人们:命运的盾牌一面是失意、困惑:另方面是幸福、快乐 B.在这次调查中,前三个问题是:你的月生活费是多少,你平时的买衣标准是什么, 时的吃饭标准是什么? C.我国政党制度的基本特征是“共产党领导、多党派合作,共产党执政、多党派参政,” 这也是我国政党制度的优点。 D.时间膨胀不仅为探索人类能力所不及的宇宙提供了方法,它也是一种时间旅行(

山东省菏泽一中 2008 届高三年级第四次月考语文试题本试卷分第 I 卷（选择题）和第 II 卷（非选择题）两部分，满分 150 分，考试时间 150 分钟。第Ⅰ卷（选择题，共 36 分）一、（15 分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字，读音全都不相同的一组是（） A．跻．身侪．辈剂．量济．济一堂光风霁．月 B．入殓．眼睑．验．证横征暴敛．勤俭．节约 C．禅．让阐．释忌惮．箪．食壶浆殚．精竭虑 D．悲怆．寒伧．创．伤沧．海桑田踉踉跄．跄 2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（） A．精粹羁绊老俩口门廷若市 B．融资惊蛰舶来品披沙捡金 C．发轫蝉联志愿者含辛茹苦 D．木纳绵薄主弦律相形见绌 3．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（） A．面对民俗展览会上展出的秦淮扎灯、桃花坞年画、惠山泥人、杨州漆器等民间艺术中的瑰宝，很多观众交口称赞，感叹相见恨晚．．．．。 B．世界卫生组织大会开幕那天，大会主席萨尔加多·门德斯直言不讳．．．．：“富有世界跟其它地方的差距越来越大。” C．发生在约旦首都安曼三家豪华酒店内的自杀袭击事件造成了重大伤亡，现场尸体横陈，惨不忍睹，令人叹为观止．．．．。 D．中国青少年近视趋于低龄化，近视率平均达 40%。照明协会专家指出光污染已经成为导致青少年视力下降的最主要因素，并提醒青少年一定要未雨绸缪．．．．。 4．下列句子中，没有语病，句意明确的一项是（） A．高速磁悬浮列车运行时，与轨道完全不接触。它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。 B．他希望各方本着相互尊重、互不敌视、平等协商，努力寻找符合各方利益并为各方接受的解决方案。 C．随着流动人才的增加和社会对人才需求的日趋多样化，用人单位在招聘人才时，开始主动与各地人才市场联系，以便在更大范围内挑选更符合要求的优秀人才。 D．曼城足球队要防曼联队“恐怖左翼”的重任，邓恩不行，贝尔马迪不行，赖特·菲利普斯更不行，只有孙继海行。 5．下列句子中，标点符号使用正确的一句是（） A．西班牙诗人梅洛鼓励那些处在失望中的人们：命运的盾牌一面是失意、困惑；另一方面是幸福、快乐。 B．在这次调查中，前三个问题是：你的月生活费是多少，你平时的买衣标准是什么，你平时的吃饭标准是什么？ C．我国政党制度的基本特征是“共产党领导、多党派合作，共产党执政、多党派参政，” 这也是我国政党制度的优点。 D．时间膨胀不仅为探索人类能力所不及的宇宙提供了方法，它也是一种时间旅行（一

种科学幻想活动,指人离开现在而置身于未来或过去一一译者注)。 (9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6~8题中国人远祖更可能在中国广西自然博物馆副硏究员王危在接受记者采访时说他的硏究小组通过对柳江人洞的堆积物进行详细研究,采用铀系测年法,首次对柳江人头骨化石的出土地点进行了系统的地层年代测定,结果表明,柳江人可能生活在距今7万年至13万年之间或更早,而不是原先所认识的不超过3万年这意味着,具有解剖学上现代人特征的柳江人一一现代中国人的祖先,比人类学家原先所认识的要更早生活在华南地区。这一结果使东亚人“非洲起源”学说受到挑战此次采用的测年方法,突破了以前碳14测定法最多只能测到3万多年的局限,而把可检测的最远时间延长到数十万年,这种方法目前在第四纪研究中,已被公认为是一种比较成熟、可靠的方法去年5月,美国《科学》杂志刊登了由中外科学家组成的一个研究小组获得的最新研究成果,他们通过基因研究认为,东亚人的祖先不是四五十万年前的北京人,他们于3.5万年至8.9万年前从非洲迁移到东亚地区。中科院古脊椎动物与古人类硏究所硏究员黄慰文接受记者采访时说:“此次采用的测年方法,突破了以前碳14测定法最多只能测到3万多年的局限,而把可检测的最远时间延长到数十万年,这种方法目前在第四纪研究中,已被公认为是一种比较成熟、可靠的新方法。用基因研究的结果推测人类进化过程,无论如何是间接的。柳江人化石年代的测定, 直接证明了在7万年至13万年前或更早,柳江人就已经在华南地区生活了,因而不可能是在这之后才从非洲迁移而来。”黄慰文补充说王危说:“在不久的将来,包括年代学在内的对中国南方古人类遗址的系统综合研究, 有望揭示现代人类在东亚出现的年代和演化模式。” 6.有关对东亚人的祖先的研究的说法符合原文意思的一项是 A.王危研究小组的研究结果表明,具有现代人特征的柳江人很有可能就是现代中国人的祖先 B.美国科学家通过基因研究认为,东亚人的祖先不是四五十万年前的北京人,而是非洲人。 C.美国的《科学》杂志上刊登的最新研究成果,是那些研究者推测得出的,尚缺乏科学依据 D.由于受到交通等各种条件的限制,3.5万年至89万年前的非洲人根本不可能从非洲迁移到东亚地区 7.有关古人类出现年代的表述不符合原文意思的一项是 A.铀系测年法测试分析发现,柳江人的头骨化石所在地层的年代距今7万年至13万年之间,甚至更早。 B.王危的研究成果仍然不能完全推翻“非洲起源”学说,还有待于包括年代学在内的中国南方古人类遗址的系统综合研究来证实 C.柳江人可能7万年至13万年前或更早就已经在华南地区生活了,因而不可能是在 3.5万年前至89万年前从非洲迁移而来。 D.中国的科学家终于找到了现代中国人的祖先就在中国的直接证据,据此揭开了现代人类在东亚出现的年代和演化之谜将为期不远。 8.根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是 A.原先认为柳江人生活的时代距今不超过3万年,是因为碳14测定法的局限所致。 B.在王危的研究成果公布之前,较流行的观点是现代东亚人起源于迁移而来的非洲人。 C.即便东亚人的祖先是在3.5万年前至8.9万年前从非洲迁移到东亚地区的,但非洲

种科学幻想活动，指人离开现在而置身于未来或过去——译者注）。二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 6~8 题。中国人远祖更可能在中国广西自然博物馆副研究员王危在接受记者采访时说，他的研究小组通过对柳江人洞的堆积物进行详细研究，采用铀系测年法，首次对柳江人头骨化石的出土地点进行了系统的地层年代测定，结果表明，柳江人可能生活在距今 7 万年至 13 万年之间或更早，而不是原先所认识的不超过 3 万年。这意味着，具有解剖学上现代人特征的柳江人——现代中国人的祖先，比人类学家原先所认识的要更早生活在华南地区。这一结果使东亚人“非洲起源”学说受到挑战。此次采用的测年方法，突破了以前碳 14 测定法最多只能测到 3 万多年的局限，而把可检测的最远时间延长到数十万年，这种方法目前在第四纪研究中，已被公认为是一种比较成熟、可靠的方法。去年 5 月，美国《科学》杂志刊登了由中外科学家组成的一个研究小组获得的最新研究成果，他们通过基因研究认为，东亚人的祖先不是四五十万年前的北京人，他们于 3.5 万年至 8.9 万年前从非洲迁移到东亚地区。中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员黄慰文接受记者采访时说：“此次采用的测年方法，突破了以前碳 14 测定法最多只能测到 3 万多年的局限，而把可检测的最远时间延长到数十万年，这种方法目前在第四纪研究中，已被公认为是一种比较成熟、可靠的新方法。” “用基因研究的结果推测人类进化过程，无论如何是间接的。柳江人化石年代的测定，直接证明了在 7 万年至 13 万年前或更早，柳江人就已经在华南地区生活了，因而不可能是在这之后才从非洲迁移而来。”黄慰文补充说。王危说：“在不久的将来，包括年代学在内的对中国南方古人类遗址的系统综合研究，有望揭示现代人类在东亚出现的年代和演化模式。” 6．有关对东亚人的祖先的研究的说法符合原文意思的一项是（） A．王危研究小组的研究结果表明，具有现代人特征的柳江人很有可能就是现代中国人的祖先。 B．美国科学家通过基因研究认为，东亚人的祖先不是四五十万年前的北京人，而是非洲人。 C．美国的《科学》杂志上刊登的最新研究成果，是那些研究者推测得出的，尚缺乏科学依据。 D．由于受到交通等各种条件的限制，3.5 万年至 8.9 万年前的非洲人根本不可能从非洲迁移到东亚地区。 7．有关古人类出现年代的表述不符合原文意思的一项是（） A．铀系测年法测试分析发现，柳江人的头骨化石所在地层的年代距今 7 万年至 13 万年之间，甚至更早。 B．王危的研究成果仍然不能完全推翻“非洲起源”学说，还有待于包括年代学在内的中国南方古人类遗址的系统综合研究来证实。 C．柳江人可能 7 万年至 13 万年前或更早就已经在华南地区生活了，因而不可能是在 3.5 万年前至 8.9 万年前从非洲迁移而来。 D．中国的科学家终于找到了现代中国人的祖先就在中国的直接证据，据此揭开了现代人类在东亚出现的年代和演化之谜将为期不远。 8．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（） A．原先认为柳江人生活的时代距今不超过 3 万年，是因为碳 14 测定法的局限所致。 B．在王危的研究成果公布之前，较流行的观点是现代东亚人起源于迁移而来的非洲人。 C．即便东亚人的祖先是在 3.5 万年前至 8.9 万年前从非洲迁移到东亚地区的，但非洲

人在基因上同东亚人也不可能有太多一致的地方。 D．基因研究者认为东亚人的祖先不是“北京人”，说明在四五十万年前的北京人和现代人之间在研究资源方面尚存在了缺环。三、（12 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 9~12 题。张禹字伯达，赵国襄人也。禹性笃厚节俭。父卒，汲吏人赙送前后数百万，悉无所受。又以田宅推与伯父，身自寄止。永平八年，举孝廉，稍迁；建初中，拜扬州刺史。当过江行部，中土人皆以江有子胥之神，难于济步。禹将度，吏固请不听。禹厉言曰：“子胥如有灵，知吾志在理察枉讼，岂危我哉？”遂鼓楫而过。历行郡邑，深幽之处莫不毕到，亲录囚徒，多所明举。吏民希见使者，人怀喜悦，美德怨恶，莫不自归焉。元和二年，转兖州剌史，亦有清平称。三年，迁下邳相。徐县北界有蒲阳坡，傍多良田，而堙废莫修。禹为开水门，通引灌溉，遂成孰田数百顷。劝率吏民，假与种粮，亲自勉劳，遂大收谷实。邻郡贫者归之千余户，室庐相属，其下成市。后岁至垦千余顷，民用温给。功曹史戴闰，故太尉掾也，权动郡内。有小谴，禹令自致徐狱，然后正其法。自长史以下，莫不震肃。永元十五年，南巡祠园庙，禹以太尉兼卫尉留守。闻车驾当进幸江陵，以为不宜冒险远，驿马上谏。诏报曰：“祠谒既讫，当南礼大江，会得君奏，临汉回舆而旋。”及行还，禹特蒙赏赐。延平元年，迁为太傅，录尚书事。邓太后以殇帝初育，欲令重臣居禁内，乃诏禹舍宫中。给帷帐床褥，太官朝夕进食，五日一归府。每朝见，特赞，与三公绝席。及安帝即位，数上疾乞身。永初元年，以定策功封安乡侯，食邑千二百户。五年，以阴阳不和策免。七年，卒于家。 ——《后汉书·张禹传》

9.对下列句子加点的词语的解释,不正确的一组是 A.遂鼓楫而过鼓楫,挥动船桨 B.室庐相属,其下成市属:属于,归属 C.闻国驾当进幸江陵幸:皇帝到某地。 D.及安帝即位,数上疾乞身乞身:告老还乡 10.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是 A.傍多良田,而堙废莫修/吾所以为此者者,以先国家之急而后私仇也 B.邻郡贫者归之千余户/明道德之广崇,治乱之条贯 C.禹以太尉兼卫尉留守/欲以棺椁之大夫礼葬之 D.乃诏禹舍宫中/乃三顾亮于草庐之中 11.下列六句话分别编为四组,全都表现张禹有政绩的一组是 ①汲吏人赙送前后数百万,悉无所受 ②禹为开水门,通引灌溉,遂成孰田数百顷 ③劝率吏民,假与种粮,亲自勉劳,遂大收谷实 ④后岁至垦千余顷,民用温给 ⑤吏民希见使者,人怀喜悦 ⑥及行还,禹特蒙赏赐 A.①②④ B.②③④ C.①⑤⑥ D.③⑤⑥ 12.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是 A.张禹为人忠厚,别人送来的为他父亲办丧事的财物,他一概不收:为了节约,他把田地房屋都给了他的伯父,自己寄居在伯父家里。 B.张禹当官为民,任扬州刺史时,亲自察验,纠正了许多冤案;担任下邳相时,兴修水利,开垦农田,老百姓能温饱自给 C.永元十五年,皇上要南巡祭祀江陵的园庙,张禹认为皇上不应该冒险到太远的地方去,于是派驿使送去劝谏的奏章,皇上走到半路就回来了 D.张禹深受邓太后器重,在朝中的地位超过了三公,因制定政策有功,被封为安乡侯, 后又因身体不适,被免去了这一爵位。第Ⅱ卷(非选择题,共114分) 四、(24分) 13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分) ①子胥如有灵,知吾志在理察枉讼,岂危我哉?(3分) 译文 ②历行郡邑,深幽之处莫不毕到,亲录囚徒,多所明举。(4分译文: ③每朝见,特赞,与三公绝席。(3分) 译文:

9．对下列句子加点的词语的解释，不正确的一组是（） A．遂鼓楫．．而过鼓楫，挥动船桨。 B．室庐相属．，其下成市，属：属于，归属。 C．闻国驾当进幸．江陵幸：皇帝到某地。 D．及安帝即位，数上疾乞身．．乞身：告老还乡。 10．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（） A．傍多良田，而．堙废莫修 / 吾所以为此者者，以先国家之急而．后私仇也 B．邻郡贫者归之．千余户 / 明道德之．广崇，治乱之条贯 C．禹以．太尉兼卫尉留守 / 欲以．棺椁之大夫礼葬之 D．乃．诏禹舍宫中 / 乃．三顾亮于草庐之中 11．下列六句话分别编为四组，全都表现张禹有政绩的一组是（） ①汲吏人赙送前后数百万，悉无所受 ②禹为开水门，通引灌溉，遂成孰田数百顷 ③劝率吏民，假与种粮，亲自勉劳，遂大收谷实 ④后岁至垦千余顷，民用温给 ⑤吏民希见使者，人怀喜悦 ⑥及行还，禹特蒙赏赐 A．①②④ B．②③④ C．①⑤⑥ D．③⑤⑥ 12．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（） A．张禹为人忠厚，别人送来的为他父亲办丧事的财物，他一概不收；为了节约，他把田地房屋都给了他的伯父，自己寄居在伯父家里。 B．张禹当官为民，任扬州刺史时，亲自察验，纠正了许多冤案；担任下邳相时，兴修水利，开垦农田，老百姓能温饱自给。 C．永元十五年，皇上要南巡祭祀江陵的园庙，张禹认为皇上不应该冒险到太远的地方去，于是派驿使送去劝谏的奏章，皇上走到半路就回来了。 D．张禹深受邓太后器重，在朝中的地位超过了三公，因制定政策有功，被封为安乡侯，后又因身体不适，被免去了这一爵位。第Ⅱ卷（非选择题，共 114 分）四、（24 分） 13．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） ①子胥如有灵，知吾志在理察枉讼，岂危我哉？（3 分）译文： ②历行郡邑，深幽之处莫不毕到，亲录囚徒，多所明举。（4 分）译文： ③每朝见，特赞，与三公绝席。（3 分）译文： 1 , 3 , 5 1 , 3 , 5

14．阅读下面一首宋诗，回答问题。（8 分）题柱二首并序（其一）陈师道永安驿廊东柱有女子题诗云：“无人解妾心，日夜长如醉。妾不是琼奴。意与琼奴类。” 读而衷之，作二绝句。桃李摧残风雨春，天孙河鼓隔天津。主恩不与妍华尽，何限人间失意人！（1）诗的首句用的是什么样的表现技巧？表现了怎样的内容？（4 分）（2）结合“何限人间失意人”，语言表达上有何特色？其言外之意是什么。（4 分） 15．补写出下列句子中空缺的部分。（共 6 分）（1）故不积跬步，；，无以成江海。（《荀子·劝学》）（2）仰观宇宙之大，，所以游目骋怀，，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）（3）二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。，。（姜夔《扬州慢》）（4）鹤汀凫渚，；，即冈峦之体势。（王勃《滕王阁序》）五、（12 分） 16．为下面这段新闻拟一个标题，不超过 10 个字。（3 分）明年起，江苏城镇居民特别是低收入群体、少年儿童、残疾人、低保户、无退休金和无收入老年人等，将统一纳入居民基本医疗保险，与现在的城镇企事业单位职工一样实现刷卡看病。记者昨天从省和市劳动保障部门获悉，明年 13 个市将全面推广苏州、泰州等五个试点城市的做法，通过政府出大头、个人摊小头的费用分担方式，建立“非职工”居民基本医疗保险制度。经测算，江苏明年会有 1000 多万居民从中受益，将城镇全民医保又推进了一大步。 17．某校即将举行校庆 100 周年活动，一位成为著名画家的校友的王先生寄来一幅曾经获得全国大奖的处女作《锦锈河山》表示祝贺，校学生会的宣传委员为校长办公室写了一封短信给这位校友，其中 4 处画线部分里有的词语用法不妥，请写出修改意见。（4 分）王先生：你好！

校长近日收到你获得过全国大奖的第一幅处女作《锦锈河山》①，非常高兴，已安排我们将你的作品惠存于校友作品陈列室②。你随寄的对这幅画的说明文字，我们已按你的吩咐请校庆办公室雅正③。感谢你对敝校所尽的绵薄之力④。 18．把下面这段话补写完整，要求语意连贯，句式一致。（5 分）给我一次困难，让我去懂得克服；给我一次挫折，；；让我去学会反省；给我一次失望，；；让我去学会振作；我感谢每一次带我走向成功的经历。六、（18 分）本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。（一）阅读下面文字，完成 19—22 题。乡村：民族的记忆与想象雷抒雁 ①曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书，手工刻制的木版文字在薄薄的宣纸上印满了炊烟、古屋、插秧、刈麦，印满了拱桥、溪流、杏花、荠菜；平平仄仄的一些低吟浅唱，长长短短的一些唐诗宋词，都写在卷卷线装书的册页里。 ②当然，还有滚滚的征尘，有苛捐猛于虎的悲号，有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦劳作，有“田园荒芜胡不归”的呼唤…… ③几千年的农耕文化，起根发苗，发展壮大就在农村；农村，刻写着我们民族的记忆和想象。 ④商品的繁荣造就了城市。城市的出现，拉开了城乡经济和文化的距离。衣衫褴褛的乡村父母，吃糠咽菜送儿子走进学堂，开始了逃离农村，逃离劳动，逃离贫困与低贱的第一步。 ⑤思念乡村的人也有，多是政治上的失意者，商战中的败北者，战场上的伤残者，是激烈的争斗之后寻找宁静地方的疗伤者。乡村以善意的同情接纳了他们，用源源不断的温情和取之不尽的草药为他们医治创伤。而这些受伤者往往如受伤的鸟，强健之后，又挣脱农人的双手飞进城市。却很少有人想去写一部乡村史，像写一部王朝史那样，写乡村的发生、发展

和变迁,写农人的劳作、灾难和贡献。 ⑥广大的乡村,如今面临一次新的机遇,它将以新农村的面貌出现在中国的大地上。这是一次历史性的变革,是都市前所未有的对乡村的亲情反哺。可是,我还是有一点杞忧。既往的每一次变革,哪怕是最小的,都伤害过乡村的美丽与个性。这一次,会不会也有一些难准免的伤损?美丽的村舍被单一的水泥楼房代替,宁静的生活被喧嚣的市声淹没,一卷古朴柔软的线装书,被生生地改造成硬壳子西装书,干姿百态的乡村,成了千篇-律的城镇 ⑦乡村,是我们最后一片诗意的栖居地。保护诗意的乡村,是新农村建设中不可忽视的一个命题在建设新农村的过程中注意搜集和整理古老的乡村历史和文化是一个当务之急我国的乡村以其古老的存在成为整个民族历史和文化的部分许多古老村落历经数干年, 保留着深厚的为正史所缺失的宝贵记忆,成为中华民族历史和文化有力的物证。 ⑧如山西长治的八义镇,名称源于著名的长平之战,八位义士阳拦赵括草率发兵抗秦被刚愎自用的赵括杀害;战争结果是赵军大败。此地后来立碑纪念“八义土谏赵处”,村子更名八义村。 ⑨像这样一些有趣的记忆,中华大地的许多村子都有。建设新农村,关心和保护,留存乡村古老的文化记忆是十分必要的。不要再如“文革”时期用的那些流行语言替代乡镇街巷的古老名字;更不要用什么“罗马”、”阿拉斯加”之类的崇洋名字改造古老乡村。新农村一定要是中国式的,与中华民族的历史、文化传承一脉相连的农村。 ⑩我们的记忆,想象和情感,还在农村。那里,永远都应是我们诗意的精神家园。我们要让乡村与都市亲近,而不是让乡村的背影渐行渐远。 (选自2006年3月25日《今晚报》) 19.文章一开头说,“曾经的乡村,是一卷卷蓝布封皮的线装书”,请用简洁的语言,对第① ②两段中所描绘的“乡村”的特点加以概括。(不超过30个字)(4分)

和变迁，写农人的劳作、灾难和贡献。 ⑥广大的乡村，如今面临一次新的机遇，它将以新农村的面貌出现在中国的大地上。这是一次历史性的变革，是都市前所未有的对乡村的亲情反哺。可是，我还是有一点杞忧。既往的每一次变革，哪怕是最小的，都伤害过乡村的美丽与个性。这一次，会不会也有一些难免的伤损？美丽的村舍被单一的水泥楼房代替，宁静的生活被喧嚣的市声淹没，一卷古朴柔软的线装书，被生生地改造成硬壳子西装书，千姿百态的乡村，成了千篇一律的城镇。 ⑦乡村，是我们最后一片诗意的栖居地。保护诗意的乡村，是新农村建设中不可忽视的一个命题。在建设新农村的过程中，注意搜集和整理古老的乡村历史和文化是一个当务之急。我国的乡村以其古老的存在，成为整个民族历史和文化的一部分。许多古老村落历经数千年，保留着深厚的为正史所缺失的宝贵记忆，成为中华民族历史和文化有力的物证。 ⑧如山西长治的八义镇，名称源于著名的长平之战，八位义士阻拦赵括草率发兵抗秦，被刚愎自用的赵括杀害；战争结果是赵军大败。此地后来立碑纪念“八义士谏赵处”，村子更名八义村。 ⑨像这样一些有趣的记忆，中华大地的许多村子都有。建设新农村，关心和保护，留存乡村古老的文化记忆是十分必要的。不要再如“文革”时期用的那些流行语言替代乡镇街巷的古老名字；更不要用什么“罗马”、”阿拉斯加”之类的崇洋名字改造古老乡村。新农村，一定要是中国式的，与中华民族的历史、文化传承一脉相连的农村。 ⑩我们的记忆，想象和情感，还在农村。那里，永远都应是我们诗意的精神家园。我们要让乡村与都市亲近，而不是让乡村的背影渐行渐远。（选自 2006 年 3 月 25 日《今晚报》） 19．文章一开头说，“曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书”，请用简洁的语言，对第① ②两段中所描绘的“乡村”的特点加以概括。（不超过 30 个字）（4 分）

席慕容:我第一次回来虽然是在1989年,但追寻游牧文化之根的这种想法却是我从小就有的,甚至在我出生之前,那个基因就已经有了。我觉得,土地对于血缘有一种呼唤。我到蒙古高原去,那里的人根本没有这种感觉,他们就生活在自己的文化里,因此感觉不到土地的召唤。可是一旦你离开了,你就会感觉到这种呼唤,或者是你正在离散天涯,或者是你感受到这种文化正在消失这两种东西都会把你心底的感觉召唤出来,然后去追寻,去珍惜,去探索。每个人的血缘里都会有这种呼唤,有些人可能一辈子很幸福,不用感受这种呼唤,因为他就在自己的家乡。我想我之所以要追寻,是因为我曾经46年都离散在外头,从来都没有见过真正的蒙古高原,这让我想要见到蒙古高原的感觉非常强烈。新京报:那你是如何理解这种游牧文化的呢? 席慕容:我是一个汉化很深的蒙古族人,我在蒙古高原的一系列探访,既是我探寻游牧文化奧妙的过程,也是我解除自己桎梏的过程。在中原农耕文化看来,游牧文化是异己的“反宇宙”;但是,文化应该是多元的,在游牧文化看来,它自身就是“正宇宙”,所以,世界上应该存在很多的“正宇宙”。与中原相比,蒙古高原的土地是贫瘠的,蒙古高原的人民靠种坚持生存的信念产生了一种强大的力量才让这块贫瘠的土地养育了一代又一代人。同时, 他们又对大自然有一种由衷的崇敬,对自然生态抱以爱惜之情,才使得自己得以生存,游牧文化得以代代流传,这正是游牧文化的本质。这种游牧文化就是我的精神的根。但这种游牧文化,在台湾并不为人所知,台湾学界甚至对游牧文化有些轻视。台湾中硏院的-位学者曾经反问我说,游牧文化除了烤肉还有什么?我希望自己能为介绍游牧文化而做一些努力。新京报:看得出来,草原情结已成为你生命中非常重要的-部分,你出过5本关于蒙古高原题材的散文集了,今后还有这方面的写作计划吗? 席慕容:今年会有一本新书出来,叫《席慕容和她的蒙古高原》,但是文字部分大概只

席慕容：我第一次回来虽然是在 1989 年，但追寻游牧文化之根的这种想法却是我从小就有的，甚至在我出生之前，那个基因就已经有了。我觉得，土地对于血缘有一种呼唤。我到蒙古高原去，那里的人根本没有这种感觉，他们就生活在自己的文化里，因此感觉不到土地的召唤。可是一旦你离开了，你就会感觉到这种呼唤，或者是你正在离散天涯，或者是你感受到这种文化正在消失。这两种东西都会把你心底的感觉召唤出来，然后去追寻，去珍惜，去探索。每个人的血缘里都会有这种呼唤，有些人可能一辈子很幸福，不用感受这种呼唤，因为他就在自己的家乡。我想我之所以要追寻，是因为我曾经 46 年都离散在外头，从来都没有见过真正的蒙古高原，这让我想要见到蒙古高原的感觉非常强烈。新京报：那你是如何理解这种游牧文化的呢？席慕容：我是一个汉化很深的蒙古族人，我在蒙古高原的一系列探访，既是我探寻游牧文化奥妙的过程，也是我解除自己桎梏的过程。在中原农耕文化看来，游牧文化是异己的“反宇宙”；但是，文化应该是多元的，在游牧文化看来，它自身就是“正宇宙”，所以，世界上应该存在很多的“正宇宙”。与中原相比，蒙古高原的土地是贫瘠的，蒙古高原的人民靠一种坚持生存的信念产生了一种强大的力量，才让这块贫瘠的土地养育了一代又一代人。同时，他们又对大自然有一种由衷的崇敬，对自然生态抱以爱惜之情，才使得自己得以生存，游牧文化得以代代流传，这正是游牧文化的本质。这种游牧文化就是我的精神的根。但这种游牧文化，在台湾并不为人所知，台湾学界甚至对游牧文化有些轻视。台湾中研院的一位学者曾经反问我说，游牧文化除了烤肉还有什么？我希望自己能为介绍游牧文化而做一些努力。新京报：看得出来，草原情结已成为你生命中非常重要的一部分，你出过 5 本关于蒙古高原题材的散文集了，今后还有这方面的写作计划吗？席慕容：今年会有一本新书出来，叫《席慕容和她的蒙古高原》，但是文字部分大概只