五、阅读《原毁》文段,完成后面的练习。 古之君子,其责已也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约, 故人乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也;求其所以为舜者,责于己 曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是?″早夜以思,去其不如舜 者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周 公者,责于己日:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是?″早夜以思, 去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也, 后世无及焉。是人也,乃日:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者 重以周乎!其于人也,日:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为 艺人矣。”取其一不责其二;即其新不究其旧,恐恐然惟懼其人之不得为善之利。 一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”日:“能善 是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎! 今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自 取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,日:“我能是,是亦 足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎!其 于人也,日:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。举其一不 计其十;究其旧不图其新,恐恐然惟懼其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎! 夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也 虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝 试之矣,尝试语于众日:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则 其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者也必 怒于色矣。又尝语于众日:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也
五、阅读《原毁》文段,完成后面的练习。 古之君子,其责已也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约, 故人乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也;求其所以为舜者,责于己 曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是?”早夜以思,去其不如舜 者,就.其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周 公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是?”早夜以思, 去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也, 后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病.也。”是不亦责于身者 重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为 艺人矣。”取其一不责其二;即其新不究其旧,恐恐然惟懼其人之不得为善之利。 一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善 是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎! 今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自 取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦 足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已.廉乎!其 于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一不 计其十;究其旧不图其新,恐恐然惟懼其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎! 夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。 虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝 试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则 其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者也必 怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也;
不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必说于言 懦者必说于色矣。是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!土之处此世,而望名誉 之光、道德之行,难已! 将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤 下列对文中加点的词解释不正确的一项是:() A.就其如舜者 就:趋就。 B.不如舜,不如周公,吾之病也 病:缺陷。 C.不亦待其身者已廉乎 已:已经。 D.其国家可几而理欤 理:治理。 2.下面各组加点字的意义和用法相同的一组是:() A.「能善是,是足为艺人矣 B.「其为人也,仁义人也求 恐恐然惟懼其人之不得为善之利 其所以为舜者 彼能是,而我乃不能是 D.即其新,不究其旧 是人也,乃曰 桂殿兰宫,即冈峦之体势 3.下面句子中加点词语的意思和现代汉语相同的一项是:() A.今之君子则不然 B.夫是之谓不以众人待其身 C.吾尝试之矣 D.则其所疏远不与同其利者也 4.下面句子中不含通假字的一项是:() A.恐恐然惟懼其人之不得为善之利 B.未少有得而止矣 怠者不能修,而忌者畏人修 强者必说于言,懦者必说于色 矣 5.下列句子中句式与其他三项不同的是:( A.彼,人也;予,人也。 B.不如舜,不如周公,吾之病也 C.彼虽能是,其人不足称也。 D.某非良士,某非良士。 6.翻译下面的句子 (1).古之君子,其责已也重以周,其待人也轻以约。 (2).是故事修而谤兴,德高而毁来。 五 1.C(已:太。) 2.B(代词,他;A.动词,擅长;名词,好事;C.难道;于是;D.肯定;依附, 按照。) 3.D(疏远:关系、感情上有距离,不亲近;A.不然:古:不;这样;今:连词, 表示对上文假设情况的否定;B.众人:古:一般人;今:大家;C.尝试:古:曾 经;试验:;今:试,试验。) 4.C(A.“懼”通“惧”;B.“少”通“稍”;D.“说”通“悦”。) 5.C(ABD都是判断句,C是一般句。)
不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必说于言, 懦者必说于色矣。是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉 之光、道德之行,难已! 将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理.欤! 1.下列对文中加点的词解释不正确的一项是:( ) A.就.其如舜者 就:趋就。 B.不如舜,不如周公,吾之病.也 病:缺陷。 C.不亦待其身者已.廉乎 已:已经。 D.其国家可几而理.欤 理:治理。 2.下面各组加点字的意义和用法相同的一组是:( ) A. 能善.是,是足为艺人矣 B. 其.为人也,仁义人也求 恐恐然惟懼其人之不得为善.之利 其.所以为舜者 C. 彼能是,而我乃.不能是 D. 即.其新,不究其旧 是人也,乃.曰 桂殿兰宫,即.冈峦之体势 3.下面句子中加点词语的意思和现代汉语相同的一项是:( ) A.今之君子则不然.. B.夫是之谓不以众人..待其身 C.吾尝试..之矣 D.则其所疏远..不与同其利者也 4.下面句子中不含通假字的一项是:( ) A.恐恐然惟懼其人之不得为善之利 B.未少有得而止矣 C.怠者不能修,而忌者畏人修 D.强者必说于言,懦者必说于色 矣 5.下列句子中句式与其他三项不同的是:( ) A.彼,人也;予,人也。 B.不如舜,不如周公,吾之病也。 C.彼虽能是,其人不足称也。 D.某非良士,某非良士。 6.翻译下面的句子。 (1).古之君子,其责已也重以周,其待人也轻以约。 (2).是故事修而谤兴,德高而毁来。 五、 1.C(已:太。) 2.B(代词,他;A.动词,擅长;名词,好事;C.难道;于是;D.肯定;依附, 按照。) 3.D(疏远:关系、感情上有距离,不亲近;A.不然:古:不;这样;今:连词, 表示对上文假设情况的否定;B.众人:古:一般人;今:大家;C.尝试:古:曾 经;试验;今:试,试验。) 4.C(A.“懼”通“惧”;B.“少”通“稍”;D.“说”通“悦”。) 5.C(ABD 都是判断句,C 是一般句。)
6.(1).古时候的君子,他要求自己严格而全面,他对待别人宽容又平易 (2).因此,事业成功诽谤便随之产生;德望髙了恶言就接踵而来
6.(1).古时候的君子,他要求自己严格而全面,他对待别人宽容又平易。 (2).因此,事业成功诽谤便随之产生;德望高了恶言就接踵而来