第一讲:文化概说 文化的含义: 广义文化:指人类劳动创造成果 的总和,凡是超越本能的、人类有 意识地作用于自然界和社会的一切 活动,都属于广义的“文化” ◆狭义文化:指与特定的民族的生 产方式和生活方式相适应,以语言 为符号传播的价值观念和行为准则
第一讲：文化概说 文化的含义： 广义文化：指人类劳动创造成果 的总和，凡是超越本能的、人类有 意识地作用于自然界和社会的一切 活动，都属于广义的“文化”。 狭义文化：指与特定的民族的生 产方式和生活方式相适应，以语言 为符号传播的价值观念和行为准则
文化的层次 ◆器用方面:是人类物质生产方式和产品的总 和,是整个文化大厦的物质基础。—物质文 化 ◆观念层面:即人类在社会实践和意识活动中 的?蕴化出来的价值取向、审美情趣、思维方 式,凝聚为文化的精神内核 精神文化 ◆制度层面:即人类在社会实践中建构的各种 社会规范、典章制度。—制度文化 ◆行为层面:人类在交往中约定俗成的习惯定 势,以礼俗、民俗、风俗形态出现的行为模 行为文化
文化的层次 器用方面：是人类物质生产方式和产品的总 和，是整个文化大厦的物质基础。——物质文 化 观念层面：即人类在社会实践和意识活动中 的？蕴化出来的价值取向、审美情趣、思维方 式，凝聚为文化的精神内核。——精神文化 制度层面：即人类在社会实践中建构的各种 社会规范、典章制度。——制度文化 行为层面：人类在交往中约定俗成的习惯定 势，以礼俗、民俗、风俗形态出现的行为模 式。——行为文化
文化的发展序列 原始文化——原始宗教与上古 神话是这一时期精神文化的主 要产品。 2.古代文化(奴隶制文化) 3.中世纪文化(封建文化):中 西情况不同 4.近代文化(资本主义文化) 5.现代文化(资本主义和社会主 义两种形态的文化并存)
文化的发展序列 1. 原始文化——原始宗教与上古 神话是这一时期精神文化的主 要产品。 2. 古代文化（奴隶制文化） 3. 中世纪文化（封建文化）：中 西情况不同 4. 近代文化（资本主义文化） 5. 现代文化（资本主义和社会主 义两种形态的文化并存）
文化的类别 中国古代文化中国文化圈 印度古代文化印度文化圈 欧洲古代文化——西方基督教文化圈、 东方东正教文化圈 阿拉伯古代文化—一伊斯兰教文化圈
文化的类别 中国古代文化——中国文化圈 印度古代文化——印度文化圈 欧洲古代文化——西方基督教文化圈、 东方东正教文化圈 阿拉伯古代文化——伊斯兰教文化圈
文化中 文化中心三次转移: ◆奴隶制时代,文明等级最高、对世界文明贡 献最大的是古希腊、古罗马 封建制时代—中国 ◆资本主义时代—西欧和北美 世界科技中心五次大转移(科学兴隆期) 1.十六世纪以前,为四大文明古国,特别是古 希腊和中国 意大利(15401620) 3.英国(16001750) 4.法国(17601840) 5.德国(18401910) 6.美国(1920年至今)
文化中心 文化中心三次转移： 奴隶制时代，文明等级最高、对世界文明贡 献最大的是古希腊、古罗马 封建制时代——中国 资本主义时代——西欧和北美 世界科技中心五次大转移（科学兴隆期）： 1. 十六世纪以前，为四大文明古国，特别是古 希腊和中国 2. 意大利（1540——1620） 3. 英国（1600——1750） 4. 法国（1760——1840） 5. 德国（1840——1910） 6. 美国（1920年至今）
文明与文化 文明与文化是两个概念: ◆文明与“技术因素”(包括科学 技术与管理技术或制度)相联系, 而文化则与“非技术因素”相联系。 ◆文明具有可变性和传播的强迫性, 而文化则具有相对稳定性和可选择 性 ◆文明具有普遍性的意义,而文化 则具备区域性的意义
文明与文化 文明与文化是两个概念： 文明与“技术因素”（包括科学 技术与管理技术或制度）相联系， 而文化则与“非技术因素”相联系。 文明具有可变性和传播的强迫性， 而文化则具有相对稳定性和可选择 性 文明具有普遍性的意义，而文化 则具备区域性的意义
传统文化与现代化的关系 1.精神封闭论 全盘西化论 3.新儒学 4.“西体中用”论
传统文化与现代化的关系 1. 精神封闭论 2. 全盘西化论 3. 新儒学 4. “西体中用”论
新儒学 牟宗 徐复观张君劢唐君毅 《为中国文化敬?世界人士宣言》(1958年)
新儒学 牟宗三 徐复观 张君劢 唐君毅 《为中国文化敬？世界人士宣言》（1958年）
对构建中国现代文化的设计 Q1.企业文化为当代文化生长点说 2.科学文化是当代中国文化基础 说 3.创建马克思主义的现代形式, 重建社会主义新文化说
对构建中国现代文化的设计 1. 企业文化为当代文化生长点说 2. 科学文化是当代中国文化基础 说 3. 创建马克思主义的现代形式， 重建社会主义新文化说