高校之“江湖别称”背后的隐喻及问题 ,清华：“五道口理工学院”或者“五道口工程技术大 学” 北大：“圆明园职业技术学院”或者“中关村应用文 理学院 ◆上海交通大学：“闵行理工学院”或者“东川路男子 职业技术学院” 复旦大学：“五角场文秘职业技术学院”或者“五角 场社区职教中心
清华:“五道口理工学院”或者“五道口工程技术大 学” 北大:“圆明园职业技术学院”或者“中关村应用文 理学院 上海交通大学:“闵行理工学院”或者“东川路男子 职业技术学院” 复旦大学:“五角场文秘职业技术学院”或者“五角 场社区职教中心
大学在西方的发展历程 欧洲大学起源于古希腊--古罗马的教育制度。当时 的教育主要围绕着著名的“文科七艺”展开：逻辑 、语法、修辞、数学、几何、天文、音乐，世称 七艺”。古希腊哲学家柏拉图按照“以体操锻炼身 体，以音乐陶冶心灵”的原则，把学科区分为初级 和高级两类。初级科目的体育包括游戏和若干项运 动；初级科目的音乐除狭义的音乐和舞蹈外，还包 括读、写、算等文化学科。高级科目主要有算术、 几何学、音乐理论和天文学
欧洲大学起源于古希腊--古罗马的教育制度。当时 的教育主要围绕着著名的“文科七艺”展开：逻辑 、语法、修辞、数学、几何、天文、音乐，世称“ 七艺” 。古希腊哲学家柏拉图按照 “以体操锻炼身 体，以音乐陶冶心灵” 的原则，把学科区分为初级 和高级两类。初级科目的体育包括游戏和若干项运 动；初级科目的音乐除狭义的音乐和舞蹈外，还包 括读、写、算等文化学科。高级科目主要有算术、 几何学、音乐理论和天文学
e 司 雅典学院拉斐尔·圣乔奥意大利湿壁画1510-1511年2.794×6.172米 罗马圣彼得教堂梵蒂冈教皇宫 PP.FAL00.C0M飞卢美图
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2 哲学思想 于腾面中心的坚实圆拱建筑。不仅使中央的两个人：档立图与亚里士 舌体更加中消，还影是了其自身飞升的线条与壮阳的布局，远品中令 人印象深刻的建筑形制，营造出一种和诗的空间感，使人物形象可以白山地 走动、摆出、充分表达其个人思想的资态。这样一米，作品的绘国主旨，便 足以与皮科·德拉·米兰多拉①“人的尊严”芳作之主避达成一致。这件作 品相当清浙地耳现了这一哲学思想，即人的自我觉醒，可以直接导向对于人 与学由关系的认知，以及人在其中，作为一种自由与富有创造性个体的位置 处境实际上，据乔万尼·雷亚莱所言。柏拉图旁边的那个人物.很有可使 是他的第一个鞋承人，后来担任柏拉图学派领袖之明即他的作子斯珀西波所 (在离柏拉图最近的位置。此人在画面中，与奇诺克需迪2与政若撕的非利 普（或可能是锡腊库扎的迪昂）一起。此外，据分析，亚里土多德旁边的众 人，有可能是他自己学派的成员：按照离他们老师最近的籁序依次为：泰奥 弗拉断托斯。罗兹岛的收德摩斯、湿琉斯（或为兰普供库撕的所特拉托）® ①皮科·德挂·素是多挂(Podc山Miran如la。念大利文艺复贤时精增学家其 著作《论人的浮严》被称为“文艺复兴时代的发富” 园奇诺克寄地(Xmoa人古有餐时期拉学家 ③荐利普(hil山单上边品(Din)均为右希局特人，欧等斯(Op,绿骑单北 (Syracuse)为意大利地名 ④泰奥易技新托新(Theoprastus人罗被乌的默纯孕新(Eudemus of我hoe大汉 线斯(Neleus大.生导萨本斯的斯特杜托(Strato ofLampsacu均为古希酷特人，亚士 多您门徒 41
第一室内的《哲学》，也称 《雅典学院》，又是该室的四幅 壁画中最成功的杰作。这幅巨大壁画(2.794×6.172米) ，是以柏拉图和亚里士多德为中心，画了五十多个大学者， 画 龙轩美网 www aihuanua.net
,公元五世纪，西罗马帝国灭亡之后，罗马基督教会 成了古代文化的承担者和传播者。 ，僧院学校的学生分为两种，一种是准备充当僧侣的 儿童，称为Oblati,意味自愿献身者；另一种是学 成后不准备充当僧侣者，称为Externi,意味外来 者。前者又称为内学，后者又称为外学
公元五世纪，西罗马帝国灭亡之后，罗马基督教会 成了古代文化的承担者和传播者。 僧院学校的学生分为两种，一种是准备充当僧侣的 儿童，称为Oblati，意味自愿献身者；另一种是学 成后不准备充当僧侣者，称为Externi，意味外来 者。前者又称为内学，后者又称为外学
,中世纪其实保留了三个相对独立的精神传统，分别 是：拜占庭、拉丁寺院、阿拉伯文化中心。在整个 中世纪，拜占庭帝国居于东部，形成了讲希腊语的 学术中心，一直到公元1453年君士坦丁堡被土耳 其人攻陷。西欧，古代智慧的一部分雪藏在寺院中 。基督教和教会在罗马帝国覆灭后存活了下来，阅 读和书写的技艺只有在教会机构中才保存下来。一 个不同语言和民族分裂的欧洲，教会成为了文化统 一的重要建制。寺院文化是讲拉丁语的，希腊语言 迅速被弃用，阿拉伯文化翻译了大量的古代学术著 后来在公元十世纪，欧洲人与伊斯 候才重新捡回
中世纪其实保留了三个相对独立的精神传统，分别 是：拜占庭、拉丁寺院、阿拉伯文化中心。在整个 中世纪，拜占庭帝国居于东部，形成了讲希腊语的 学术中心，一直到公元1453年君士坦丁堡被土耳 其人攻陷。西欧，古代智慧的一部分雪藏在寺院中 。基督教和教会在罗马帝国覆灭后存活了下来，阅 读和书写的技艺只有在教会机构中才保存下来。一 个不同语言和民族分裂的欧洲，教会成为了文化统 一的重要建制。寺院文化是讲拉丁语的，希腊语言 迅速被弃用，阿拉伯文化翻译了大量的古代学术著 作，希腊的钥匙后来在公元十世纪，欧洲人与伊斯 兰文明接触的时候才重新捡回
,法国的卡洛琳王朝时代（公元800）年代，帝国的运 营需要新的高效的行政机构，相应的人才需求提到 议事日程，促进了新的教育体系的形成，寺院学校 和教堂学校结合起来，最初的大学就这样形成了。 ，12世纪末的欧洲，是一个教育大爆炸的时代，大学 的形成具有划时代的意义，universitas,现代综合 性大学的英文词根最初的意思是学生公会或教师公 会
法国的卡洛琳王朝时代(公元800）年代，帝国的运 营需要新的高效的行政机构，相应的人才需求提到 议事日程，促进了新的教育体系的形成，寺院学校 和教堂学校结合起来，最初的大学就这样形成了。 12世纪末的欧洲，是一个教育大爆炸的时代，大学 的形成具有划时代的意义，universitas，现代综合 性大学的英文词根最初的意思是学生公会或教师公 会