《世说新语》则 刘火庆 2010年10月李丹
2010年10月李丹 ——— 刘义庆
成语典故 望梅止渴:原意是梅子酸, 人想吃梅子就会流涎(xan),因 而止渴。后比喻愿望无法实现, 用空想安慰自己。典出自《世 说新语·假谲〔u白)》,曹操 率领部队去讨伐张绣,天气热 得出奇,骄阳似火,为激励士 气曹操说:“前有大梅林,饶 子,甘酸可以解渴。”同义词 画饼充:0
2010年10月李丹 望梅止渴：原意是梅子酸， 人想吃梅子就会流涎(xián)，因 而止渴。后比喻愿望无法实现， 用空想安慰自己。典出自《世 说新语·假谲（jué）》，曹操 率领部队去讨伐张绣，天气热 得出奇，骄阳似火，为激励士 气曹操说：“前有大梅林，饶 子，甘酸可以解渴。”同义词： 画饼充饥。 成语典故
世说 刘义庆(公元403年—公 新 元444年),彭城(今江苏徐州) 语 人,宋武帝刘裕的侄子,袭爵 临川王,南朝宋文学家 国古典文学名著百部 www.book118.com 《世说新语》是一部主要记载汉末 国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐 语的笔记小说,也是六朝志人小说的杰出代 表。具有“语言简练、辞意隽永”的特点,因 此著称于世。该书在魏、晋是当时盛行的小说 集大成之作,对后世的小说和笔记小说发展影 响很大。 刘义庆 2010年10月李丹
2010年10月李丹 刘义庆 刘义庆（公元403年——公 元444年），彭城（今江苏徐州） 人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵 临川王，南朝宋文学家。 《世说新语》是一部主要记载汉末三 国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐 语的笔记小说，也是六朝志人小说的杰出代 表。具有“语言简练、辞意隽永”的特点，因 此著称于世。该书在魏、晋是当时盛行的小说 集大成之作，对后世的小说和笔记小说发展影 响很大
笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂 录、琐闻、传记、随笔之类的著作,内容广泛驳杂, 举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学 术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻 等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库,是后人 取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正 史的阙失,治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、 文学作品的源流嬗变,治专门史者可以从中挖掘资料, 文艺创作者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说, 截至清末,大约不下于3000种,具有极高的史料价值, 是一笔巨大的文化遗产。 2010年10月李丹
2010年10月李丹 笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂 录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂， 举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学 术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻 等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人 取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正 史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、 文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料， 文艺创作者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说， 截至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价值， 是一笔巨大的文化遗产
图om Lot 文言文的三步学习法: 令认读:辨读字词,朗读课文 品读:理解文意,推究主旨。 创读美评价、延伸创造
文言文的三步学习法： ❖认读:辨读字词，朗读课文。 ❖品读:理解文意，推究主旨。 ❖创读:审美评价、延伸创造
行 期:约定,行,出行“期行”:即 约定日期出行 选自《世说新语·方正》 2010年10月李丹 孙奔PP
2010年10月李丹 期 行 期：约定，行，出行 “期行”：即 约定日期出行 选自《世说新语·方正》
期:约定 行:出行 到 放弃 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去 后乃至。 去:古:离开 才 今:到.去 译文:陈太丘和朋友相约同行,约在中午,中午过了没有到,太 丘放弃等他走了,走后不久,那朋友就到了。 名词作状语, fu“不” 当时 在门外 通“否”,不在 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答 曰:“待君久不至,已去。” 译文:陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁,正在门外嬉戏。客人问元方:“你 父亲在吗?”回答说:“等您很久不到,已经走了。” 2010年10月李丹
2010年10月李丹 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去 后乃至。 期：约定 行：出行 到 译文： 陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太 丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。 放弃 去：古：离开 才 今：到…去 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答 曰：“待君久不至，已去。” 当时 名词作状语， 在门外 fǒ u “不” 通“否”，不在 译文：陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你 父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了
友人便怒曰:“非人哉!与友人期行,相委而去。”元方 语气词,表感叹, 相:代词,别人,委:古:丢下 、“啊” 今:委托而:连词,表顺承 :“君与家君期日中。日中不至,吵连用,表判断对子骂父 就 则是无礼,“友人惭,下年)应入门不阻头 今:引用 今:照顾 译文:友人便生气地说:“真不是人啊!跟人约了同行,却丢下我走了。”元 方说:“您和我父亲约的是中午。中午不到,就是没有信用;对着儿子骂父亲 就是无礼。”友人惭愧,下车牵他的手,元方进门不理睬。 2010年10月李丹
2010年10月李丹 友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。”元方 曰 ：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译文：友人便生气地说：“真不是人啊！跟人约了同行，却丢下我走了。”元 方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲， 就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。 语气词，表感叹， “啊” 相：代词，别人，委：古：丢下 今：委托 而：连词，表顺承 连用，表判断 则：就 形作动，对…感到惭愧 引：古：拉 今：引用 顾：古：回头 今：照顾
共同探究」 1、文章记叙元方七岁时的故事,主要表魂了他怎样的思 想性格? 主要表现元方的聪敏,为人方正直率,敢 其是 懂得为人的道理。 2、《期行》让人明白一个怎样的道理? 告诉人们诚信是立世之本,要人 信人 3、元方“入门不顾”是否失礼?说谎候有法 2010年10月李丹
2010年10月李丹 1、文章记叙元方七岁时的故事，主要表现了他怎样的思 想性格？ 主要表现元方的聪敏，为人方正直率，敢于据理力争，尤其是 懂得为人的道理。 2、《期行》让人明白一个怎样的道理？ 告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守 信人。 3、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法
实话实说 有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,到了 个渡口的时候,他已经拥有了“健康”、“美貌” “诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣 誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静,说不清过了 多久,风起浪涌,小船上下颠簸,险象环生。艄公 说:“船小负载重,客官须丢弃一个背囊,方可安 渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得牙稍公说: 有弃有取,有失有得。”年轻人思载一儿, 把“诚信”抛进了水里。 2010年10月刻
2010年10月李丹 实话实说 有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一 个渡口的时候，他已经拥有了“健康” 、 “美貌” 、 “诚信” 、 “机敏” 、 “才学” 、 “金钱” 、 “荣 誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了 多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公 说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊，方可安 渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，稍公说： “有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿， 把“诚信”抛进了水里