曾子杀猪 必 古代有个曾子,为人老实。有一天, 他妻子要上街买东西,孩闹着也要跟着 去,曾子的妻子只好说:“你在家里玩, 我回家杀猪给你吃。”曾子的妻子上街回 来后,看见曾子正在磨刀准备杀猪,连忙 劝阻说“我只是哄哄孩子,你不必当 真。”曾子说:“怎么能说谎呢?”就把 猪给杀了。这个故事告诉我们:一言既出, 驷马难追。我们要做一个诚实的人
曾子杀猪 古代有个曾子，为人老实。有一天， 他妻子要上街买东西，孩子闹着也要跟着 去，曾子的妻子只好说：“你在家里玩， 我回家杀猪给你吃。”曾子的妻子上街回 来后，看见曾子正在磨刀准备杀猪，连忙 劝阻说：“我只是哄哄孩子，你不必当 真。”曾子说：“怎么能说谎呢？”就把 猪给杀了。这个故事告诉我们：一言既出， 驷马难追。我们要做一个诚实的人
入新课 “诚信”是做人的准则,我们 中华民族历来就是一个崇尚诚信的 民族,在我国五干多年的历史长河 中,流淌着许许多多的像“曾子杀 猪”这样的诚信故事。今天,就让 我们撷取其中的两朵小浪花,伴随 着古人的足迹,去寻访诚信的真谛
导入新课： “诚信”是做人的准则，我们 中华民族历来就是一个崇尚诚信的 民族，在我国五干多年的历史长河 中，流淌着许许多多的像“曾子杀 猪”这样的诚信故事。今天，就让 我们撷取其中的两朵小浪花，伴随 着古人的足迹，去寻访诚信的真谛 吧!
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《世说新语》 刘义庆 二则
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卷六残卷：
世成语典故: 望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃 梅子就会流涎(xian),因而止渴 后比喻愿望无法实现,用空想安慰 自己。典出自《世说新语·假谲 (jue)》;曹操率领部队去讨伐 M张绣,天气热得出奇,骄阳似火, 为激励士气曹操说:“前有大梅林, 饶子,甘酸可以解渴。” 同义词:画饼充饥
望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃 梅子就会流涎(xián)，因而止渴。 后比喻愿望无法实现，用空想安慰 自己。典出自《世说新语·假谲 （jué）》，曹操率领部队去讨伐 张绣，天气热得出奇，骄阳似火， 为激励士气曹操说：“前有大梅林， 饶子，甘酸可以解渴。” 同义词：画饼充饥。 成语典故：
走近作者: 刘义庆 刘义庆(公元403年一一公元444 年),彭城(今江苏徐州)人,宋 武帝刘裕的侄子,袭爵临川王,南 朝宋文学家。 《世说新语》是一部主要记载汉末三 国至两晋时期士族阶层的言行风貌和 世 说 轶事琐语的笔记小说,也是六朝志人 新小说的杰出代表。具有“语言简练 又 学 辞意隽永”的特点,因此著称于世 该书在魏、晋是当时盛行的小说集大 部 成之作,对后世的小说和笔记小说发 展影响很大。 www.book118.com
刘义庆（公元403年——公元444 年），彭城（今江苏徐州）人，宋 武帝刘裕的侄子，袭爵临川王，南 朝宋文学家。 《世说新语》是一部主要记载汉末三 国至两晋时期士族阶层的言行风貌和 轶事琐语的笔记小说，也是六朝志人 小说的杰出代表。具有“语言简练、 辞意隽永”的特点，因此著称于世。 该书在魏、晋是当时盛行的小说集大 成之作，对后世的小说和笔记小说发 展影响很大。 走近作者： 刘 义 庆
感知作品 笔记小说:是泛指一切用文言写的志怪、传奇 杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作,内容广泛 驳杂,举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风 俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话 奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得 珍视的宝库,是后人取之不尽的无价宝藏a治史 者可以利用它增补辨证正史的阙失,治文者可以 从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流 嬗变,治专门史者可以从中挖掘资料,文艺创作 者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说,截 至清末,大约不下于3000种,具有极高的史料价 值,是一笔巨大的文化遗产
笔记小说：是泛指一切用文言写的志怪、传奇、 杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛 驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风 俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话 奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得 珍视的宝库，是后人取之不尽的无价宝藏。治史 者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以 从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流 嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作 者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说，截 至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价 值，是一笔巨大的文化遗产。 感知作品：
初读课文: 读准字音,读通句子 尊君在不(fδu)歆(Xn 辄(zhe难之相弃邪(ye 王欲舍(she所携(·)k 遂(su携拯(刁刘初g 寔(sh)郯()tan
读准字音，读通句子 尊君在不（ ）歆（ ） 辄（ ）难之 相弃邪（ ） 王欲舍（ ） 所携（ ）人 遂（ ） 携拯（ ）如初 寔（ ） 郯（ ） fǒu xīn yé shě xié suì zhěng shí tán 初读课文： zhé
精读《期行》: 期:约定。 行:出行 说新语 “期行”:即约定旦期出行 选自《世说新语·方正》
期：约定。 行:出行。 “期行”：即约定日期出行。 选自《世说新语·方正》 精读《期行》：
解词释句 期:约定 到 放弃 行:出行 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍 去,去后乃至。 去:古:离开 才 今:到.去 译文:陈太丘和朋友相约同行,约在中午,中 午过了没有到,太丘放弃等他走了,走后不久, 那朋友就到了
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍 去，去后乃至。 期：约定 行：出行 到 放弃 译文： 陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中 午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久， 那朋友就到了。 去：古：离开 今：到…去 才 解词释句：