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《中国近代史》课程教学资源(历史人物)陈独秀

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陈独秀 B公群

陈独秀

目录 ◆ 生平简介 ◆ 主要事迹 ◆名人故事 ◆ 主要思想 名人评价

 生平简介  主要事迹  名人故事  主要思想  名人评价

生平简介 陈独秀(1879年10月9日-1942年5月27日),原名 庆同,官名乾生,字仲甫,号实庵,安徽怀宁(今安 庆)人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命 家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。 他是新文化运动的发起者,是20世纪中国第一次思想 解放运动的倡导者;,是五四运动的总司令,是五四运 动的思想指导者;是马克思主义的积极传播者;是中 国共产党最重要的创始人;是中国共产党第一代领导 集体的最主要的领导人;是中国近现代历史上第一个 深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验、 教训的人

陈独秀(1879年10月9日-1942年5月27日),原名 庆同,官名乾生,字仲甫,号实庵,安徽怀宁(今安 庆)人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命 家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。 他是新文化运动的发起者,是20世纪中国第一次思想 解放运动的倡导者;是五四运动的总司令,是五四运 动的思想指导者;是马克思主义的积极传播者;是中 国共产党最重要的创始人;是中国共产党第一代领导 集体的最主要的领导人;是中国近现代历史上第一个 深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验、 教训的人

主要事战 1896年考中秀才。 1897年入杭州求是书院(浙大前身) LA JEUNESSE 学习,开始接受近代西方思想文化。 ,1899年因有反清言论被书院开除。 1903年7月在上海协助章士钊主编 《国民日报》。 1904年初在芜湖创办《安徽俗话报》, 青年雜帥 宣传革命思想。 0甲图回Dg

 1896年考中秀才。  1897年入杭州求是书院(浙大前身) 学习,开始接受近代西方思想文化。  1899年因有反清言论被书院开除。  1903年7月在上海协助章士钊主编 《国民日报》。  1904年初在芜湖创办《安徽俗话报》, 宣传革命思想

1905年组织反清秘密革命组织岳王会,任总会长。 1907年入东京正则英语学校,后转入早稻田大学。 1909年冬去浙江陆军学堂任教。 1911年辛亥革命后不久,任安徽省都督府秘书长。 》1913年参加讨伐袁世凯的“二次革命”,失败后被捕入狱,出 狱后于1914年到日本,帮助章士钊创办《甲寅》杂志。 1916年任北京大学文科学长(相当于系主任)。 1918年和李大钊创办《每周评论》,提倡新文化,宣传马克思 E 主义,俗称“南陈北李”。是“五·四”“新文化运动”的主 要领导人之一

 1905年组织反清秘密革命组织岳王会,任总会长。  1907年入东京正则英语学校,后转入早稻田大学。  1909年冬去浙江陆军学堂任教。  1911年辛亥革命后不久,任安徽省都督府秘书长。  1913年参加讨伐袁世凯的“二次革命”,失败后被捕入狱,出 狱后于1914年到日本,帮助章士钊创办《甲寅》杂志。  1916年任北京大学文科学长(相当于系主任)。  1918年和李大钊创办《每周评论》,提倡新文化,宣传马克思 主义,俗称“南陈北李”。是“五·四”“新文化运动”的主 要领导人之一

主要思想 咳馅观点 1.民主主义是“超时代”、“超阶级”的,是“每个时代被压迫 的大众反对少数特权阶层的旗帜”;未来世界,将实现“无产 阶级民主制以至全民民主制”。 2社会主义是很长的历史阶段,根本目标是发展经济,使最大多 数人民幸福。 3肯定“前期”苏俄,否定“后期”苏俄。斯大林在苏俄的恐怖 专政,是苏俄制度造成而非个人品质问题;没有民主主义,就 没有社会主义;政治上的民主主义和经济上的社会主义,相成 而非相反;斯大林式的官僚政权绝不能创造社会主义,苏联早 已不是社会主义。 4.世界大战中不能引发革命,殖民地不能获得解放独立

1.民主主义是“超时代”、“超阶级”的,是“每个时代被压迫 的大众反对少数特权阶层的旗帜”;未来世界,将实现“无产 阶级民主制以至全民民主制”。 2.社会主义是很长的历史阶段,根本目标是发展经济,使最大多 数人民幸福。 3.肯定“前期”苏俄,否定“后期”苏俄。斯大林在苏俄的恐怖 专政,是苏俄制度造成而非个人品质问题;没有民主主义,就 没有社会主义;政治上的民主主义和经济上的社会主义,相成 而非相反;斯大林式的官僚政权绝不能创造社会主义,苏联早 已不是社会主义。 4.世界大战中不能引发革命,殖民地不能获得解放独立

冬艺观 陈独秀的观点:文学之文以 情为主,应该华美而不重实用。他 曾有“华美无用之文学”的措锌。 此“无用”二字表达了陈氏一 种很重要的文章观念。所谓“无 用”。 即无实用之意,并非无价值。 文章区别于文学,正是在实用与不 实用上划清界线。应用之文以理为 中国和利世方净心反始,何促王的秋! 主,应该朴质而有用,清除“阿谀、 虚伪、铺张的贵族古典文学”的恶 劣文风

陈独秀的观点:文学之文以 情为主,应该华美而不重实用。他 曾有“华美无用之文学”的措辞。 此“无用”二字表达了陈氏一 种很重要的文章观念。所谓“无 用”,即无实用之意,并非无价值。 文章区别于文学,正是在实用与不 实用上划清界线。应用之文以理为 主,应该朴质而有用,清除“阿谀、 虚伪、铺张的贵族古典文学”的恶 劣文风

五四时期陈独秀青年恩想及其当代启示 音单是欧造站会的雅一勋功 社会是属于青年的,青年是变革社会的生力军。在《敬告青年》一文 中指出,青年时期是人生最宝贵的时期。陈独秀把中国的前途希望寄托在 青年身上,希望青年通过自身的发展来承担不断改造国家和振兴中华的历 史重任,成为推动社会进步的强大物质力量。 三、青年发展的租想模式 他深刻意识到,一方面青年对于中国社会之改造、国家之未来的重要性,另 一方面又深感当时青年发展现状与其时代使命之间存在的巨大差距,必须对他 们进行正确引导和教育。从以下多个方面努力建构理想新青年的目标模式: .拥有强健的体魄 2.具备独立自主的人格 3树立国家观,增强爱国心 4.勇于承担改造社会的责任 5.确立科学的人生观

社会是属于青年的,青年是变革社会的生力军。在《敬告青年》一文 中指出,青年时期是人生最宝贵的时期。陈独秀把中国的前途希望寄托在 青年身上,希望青年通过自身的发展来承担不断改造国家和振兴中华的历 史重任,成为推动社会进步的强大物质力量。 他深刻意识到,一方面青年对于中国社会之改造、国家之未来的重要性,另 一方面又深感当时青年发展现状与其时代使命之间存在的巨大差距,必须对他 们进行正确引导和教育。从以下多个方面努力建构理想新青年的目标模式: 1.拥有强健的体魄 2.具备独立自主的人格 3.树立国家观,增强爱国心 4.勇于承担改造社会的责任 5.确立科学的人生观

三、除独勇青年思想之历史地位与当代启品 一方面,他大力宣传马克思主义的学说,为青年指明战斗的 方向,大大促进了马克思主义在青年中的传播,引导和发动了 有志青年走上革命的道路,成为坚定的马克思主义者和杰出的 共产主义战士。 另一方面,陈独秀的青年思想以其极富穿越时空的魅力为我 们今天的青年工作提供了深刻的启示:一是必须关心和重视青 年成长成才。二是坚持和倡导爱国主义。三是加强对青年思想 的正确引导。四是教育青年要把个人梦与中国梦紧密结合起来

一方面,他大力宣传马克思主义的学说,为青年指明战斗的 方向,大大促进了马克思主义在青年中的传播,引导和发动了 有志青年走上革命的道路,成为坚定的马克思主义者和杰出的 共产主义战士。 另一方面,陈独秀的青年思想以其极富穿越时空的魅力为我 们今天的青年工作提供了深刻的启示:一是必须关心和重视青 年成长成才。二是坚持和倡导爱国主义。三是加强对青年思想 的正确引导。四是教育青年要把个人梦与中国梦紧密结合起来

名人故事 I896年,陈独秀参加院试,考题是“鱼鳖不可胜食也 材木”。他把《文选》上所有鸟兽草木的难字和《康 熙字典》上荒谬的古文,不管三七二十一,牛头不对 马嘴,上文不接下文地填满了一篇皇皇大文。结果出 乎意料地感动了阅卷老师,考中了第一名

名人故事  1896年,陈独秀参加院试,考题是“鱼鳖不可胜食也 材木”。他把《文选》上所有鸟兽草木的难字和《康 熙字典》上荒谬的古文,不管三七二十一,牛头不对 马嘴,上文不接下文地填满了一篇皇皇大文。结果出 乎意料地感动了阅卷老师,考中了第一名

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