《宜B》 刘知几 宁乡四中符豪良
《直 书》 刘知几 宁乡四中 符豪良
刘知几(661-721)唐代著名史学家。 字子玄,彭城(今江苏徐州)人 唐高宗永隆元年(680举进士。武则 天长安二年(702)开始担任史官,撰起居 注,历任著作佐郎、左史、著作郎等职, 兼修国史。 刘知几不满于当时史馆制度的混和 监修贵臣对修史工作的横加干涉,于景 龙二年(708)醉去史职,“退而私撰《史 通》,以见其志
• 刘知几 (661―721)唐代著名史学家。 字子玄，彭城(今江苏徐州)人。 • 唐高宗永隆元年(680)举进士。武则 天长安二年(702)开始担任史官，撰起居 注，历任著作佐郎、左史、著作郎等职， 兼修国史。 • 刘知几不满于当时史馆制度的混乱和 监修贵臣对修史工作的横加干涉，于景 龙二年(708)辞去史职，“退而私撰《史 通》，以见其志”
《史通》中国古代第一部系统的史学评论 著作。二十卷。 刘知几第一次提出了史学家必须具备史 学、史才、史识“三长”的论点。 史学,是历史知识; 史才,是研究能力和表述技巧 史识,是历史见解; “三长”必须兼备,而史识又是最重要 的。史识的核心是忠于历史事实,秉笔直书
• 《史通》中国古代第一部系统的史学评论 著作。二十卷。 • 刘知几第一次提出了史学家必须具备史 学、史才、史识“三长”的论点。 • 史学，是历史知识； • 史才，是研究能力和表述技巧。 • 史识，是历史见解； • “三长”必须兼备，而史识又是最重要 的。史识的核心是忠于历史事实，秉笔直书
借助注释阅读课文,思考:作 者在文中主要提出了一个什么样的观 点? “直书”精神一—提倡秉笔 直书,不避强御的“实录” 精神
一、借助注释阅读课文，思考：作 者在文中主要提出了一个什么样的观 点？ • “直书”精神-----提倡秉笔 直书，不避强御的“实录” 精神
齐读第一自然段,作者揭示了一个 怎样的社会现象? 然世多趋邪而弃正,不 践君子之迹,而行由小人 宁顺从以保吉,不违忤 以受害也 为什么会出现这种社会现象? 语曰:“直如弦,死 道边;曲如钩,反封侯
齐读第一自然段，作者揭示了一个 怎样的社会现象？ • 然世多趋邪而弃正，不 践君子之迹，而行由小人 • 宁顺从以保吉，不违忤 以受害也 为什么会出现这种社会现象？ • 语曰：“直如弦，死 道边；曲如钩，反封侯
作为史官,这样做好不好?为什么? 况史之为务,申以劝诫, 树之风声。其有贼臣逆子,淫 君乱主,苟直书其事,不掩其 瑕,则秽迹彰于一朝,恶名被 于千载。言之若是,吁可畏乎! 作者认为只有秉比直书,才能 达到劝诫,树风声的效果 “可畏”对直书进行肯定赞扬
作为史官，这样做好不好？为什么？ • 况史之为务，申以劝诫， 树之风声。其有贼臣逆子，淫 君乱主，苟直书其事，不掩其 瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被 于千载。言之若是，吁可畏乎！ 作者认为只有秉比直书，才能 达到劝诫，树风声的效果 “可畏”对直书进行肯定赞扬
阅读二、三自然段,思考:主要运 用了什么论证手法? 举例论证 分别找出每段的事例, 其目的何在?分组讨论
阅读二、三自然段，思考：主要运 用了什么论证手法？ • 分别找出每段的事例， 其目的何在？分组讨论 举例论证
董狐之书法不隐匚》成其良直,擅名今古 齐史之书崔弑 马迁之述汉非,一或身膏斧钺,取笑当时 韦昭仗正于昊朝,或书填坑窖,无闻后代 崔浩犯讳于魏国, 是以张俨发愤,私存《嘿记》·以兹避祸,幸 之文; 而获全。 孙盛不平,窃撰辽东之本。 足以验世途之多隘,知实录之难遇耳
• 董狐之书法不隐 成其良直，擅名今古。 或身膏斧钺，取笑当时； 或书填坑窖，无闻后代。 齐史之书崔弑， 马迁之述汉非， 韦昭仗正于吴朝， 崔浩犯讳于魏国， •是以张俨发愤，私存《嘿记》 之文； •孙盛不平，窃撰辽东之本。 足以验世途之多隘，知实录之难遇耳。 •以兹避祸，幸 而获全
陈寿、王隐,咸杜口而无言, 避而不谈 陆机、虞预,各栖亳而靡述。 习凿齿□ 盖近古之遗直欤? 宋孝王《风俗传》 刚亦不吐,其 王劭《齐志》,其叙述当时, 斯人欤?(赞r 亦务在审实 扬)
陈寿、王隐，咸杜口而无言， 陆机、虞预，各栖毫而靡述。 习凿齿 避而不谈 宋孝王《风俗传》 王劭《齐志》，其叙述当时， 亦务在审实 刚亦不吐，其 斯人欤？（赞 扬） 盖近古之遗直欤？
齐读第五段,思考:此段主要运用 什么论证手法? 南、董一一—仗气直书, 遗芳余烈, 不避强御; 人到于今称之。 韦、崔——肆情奋笔 无所阿容 对比手法 贯三光而 王沈-假回邪以窃位, 洞九泉,曾 董统—持谄媚以偷荣, 未足喻其高 下也
齐读第五段，思考：此段主要运用 什么论证手法？ • 南、董----仗气直书， 不避强御； • 韦、崔----肆情奋笔， 无所阿容。 遗芳余烈， 人到于今称之。 王沈------假回邪以窃位， 董统------持谄媚以偷荣， 贯三光而 洞九泉，曾 未足喻其高 下也 对比手法