创造宣 陶行知 陶行知纪念馆
创造宣言 陶行知纪念馆 陶 行 知
走近陶行知 陶行知: “社会即学校,生活即教育” 深受西方人道主义思想 熏陶的陶行知,将杜威当时 在中国大兴其道的“学校即社 会,社会即生活改为“社会 即学校,生活即教育”,在后 面又加了一句: “教学做合一
陶行知： “社会即学校，生活即教育” 深受西方人道主义思想 熏陶的陶行知，将杜威当时 在中国大兴其道的“学校即社 会，社会即生活”改为“社会 即学校，生活即教育”，在后 面又加了一句： “教 学 做 合一。” 走 近 陶 行 知
捧着一颗心来 业出书
标题的含义 这是一篇驳论文,作者针对五种“不能创 造”的借口,运用大量典型的事例与文质 兼备的名言警句,提出了“处处是创造之 地,天天是创造之时,人人是创造之人” 的观点,并发出了“只要有一滴汗,一滴 血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行 宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖 创造之森林”的创造宣言
标题的含义 这是一篇驳论文，作者针对五种“不能创 造”的借口，运用大量典型的事例与文质 兼备的名言警句，提出了“处处是创造之 地，天天是创造之时，人人是创造之人” 的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴 血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行 宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖 创造之森林”的创造宣言
议论文相关知识 ※议论文三要素:论点论据论证 ※论据类型:事实论据理论论据 ※论证方法:举例论证对比论证引用论证 比喻论证类比论证 ※议论类型 立论驳论 ※驳论方法: 驳论点驳论据驳论证
议论文相关知识 议论文三要素： 论据类型： 论证方法： 议论类型： 驳论方法： 论点 论据 论证 事实论据 理论论据 举例论证 对比论证 引用论证 比喻论证 类比论证 立论 驳论 驳论点 驳论据 驳论证
朗读并思考 1.本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点来 进行反驳? 2.文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么? 3.作者是怎样对错误观点进行批驳的? 4.文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么?
朗读并思考 1.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点来 进行反驳？ 2.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？ 3.作者是怎样对错误观点进行批驳的？ 4.文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？
论证思路(文章结构) 第一部分(第1~3段) 以宗教家、美术家与教育者对比,引出议论的话 题,间接否定无自信的崇拜,肯定创造的重要性。 宗教家造神 问接否定无自信的崇拜 艺术家造石像 正反论 教育家:“所要创 造的是真善美的活 肯定创造的重要性证 人
以宗教家、美术家与教育者对比，引出议论的话 题，间接否定无自信的崇拜，肯定创造的重要性。 论证思路（文章结构） 第一部分(第1～3段) 教育家：“所要创 造的是真善美的活 人” 宗教家造神 艺术家造石像 间接否定无自信的崇拜 肯定创造的重要性 正 反 论 证
第二部分(第4~10段) 本部分采用的论证方法:例证法 借口 反驳论据 外部∫环境太平凡八大山人飞帝亚斯菜开朗基 环境生活太单调《易经》《正气歌》《国际歌》雷塞布 举 年纪太小莫扎特爱迪生帕斯加尔 主太无能 例论证 观 曾参惠能 因山穷水尽 素|走投无路玄奘哥伦布莫扎特歌德古语 陷入绝境 等死而已
环境太平凡 生活太单调 年纪太小 太无能 山穷水尽 走投无路 陷入绝境 等死而已 八大山人 飞帝亚斯 米开朗基 《易经》《正气歌》《国际歌》 雷塞布 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔 曾参 惠能 玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德 古语 借 口 反驳论据 外部 环境 主 观 因 素 举 例 论 证 本部分采用的论证方法：例证法 第二部分（第4～10段）
在反驳错误观点的基础上得出正确结论 人人是创造之人 宣言 只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便 是创造之神所爱住的行宫,就能开创造 之花,结创造之果,繁殖创造之森林
在反驳错误观点的基础上得出正确结论 只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便 是创造之神所爱住的行宫，就能开创造 之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 宣 言
第三部分(第11段) 引用罗丹的话,生发开来,进一步正 面阐明“人人能创造”的观点,提出创造 宣言:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热 情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开 创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林
第三部分（第11段） 引用罗丹的话，生发开来，进一步正 面阐明“人人能创造”的观点，提出创造 宣言:“只要有一滴汗，一滴血，一滴热 情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开 创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林