2005年福州市中考作文优卷选登.doc_大学文库

画意语文在我心里,语文是一幡画不完的图。语文有丹青图。古人挥毫波墨,大到唐博隶词元曲,小到民俗歌谣,无不向我们長示着那旱巳远逝的历史:李白《月下独酌》,饮的是盛唐的佳酿;杜甫《望岳》,望的是中唐的山阿;苏轼《水调歌头》照的是泉代的明月;陆游的《示儿》,含的是山河破碎的辛駛闻马数远《天净沙?秋思》谱的是荡气回肠的相思曲。这一幡幡指绘人生百态的丹青,既是古往今泉的文人墨容为我们留下的宝贵遣产,也正是语文作为联遁历史桥粱的重要意义的录佳体现。试问,谁不喜欢由“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝祭”、“乱花渐欲遴人嚴,泼草才能没马蹄”的嫔纷绘成的“阳春图”;由“小荷才露尖尖角,早有蜻蜒立上头”、“接天莲叶无穷碧,映日荷花别枰紅”的绚烂绘成的“盛夏图”;由“停车坐受枫林晚,霜叶红似二三月花”、“君闷归期来宥期,巴山夜雨派秋池”的凄真绘成的“凉秋图”;西“忽如一夜春风来,千树万树裂花开”、“實合西岭千秋蕾门洎东吳万里船”的肃杀绘成的“白冬图”?语文将人间的四季用几句糟桀的文字描绘得各异情趣,增派了无教动人的如想。语文也有个性的蓝图。看古人“江山代有才人出”,生在现代的我们更不会示弱。我们有《幻城》无限雪圆风光的豪壮,有《梦里花落知多少》平凡生活的大亮点,有《哈利?波特》魔油世界的光怪陆离,还有《天使与魔鬼》缜密思维的教字城堡。可以说,现代的文人墨客已不仅是边饮酒边摇头晃脑地作诗了,现代文学融入了更大胆更前卫的色彩,无论任何人,你一笔,我一划,都能用自己的方式表达真武本色。鄄么武们何不儆个语文的“鉴画家”,去欣實、事受别人带来的色彩?我们何不儆个语文的“画家”,让别人来欣賣、享受我们赋予的色彩?

画意语文在我心里，语文是一幅画不完的图。语文有丹青图。古人挥毫泼墨，大到唐诗宋词元曲，小到民俗歌谣，无不向我们展示着那早已远逝的历史：李白《月下独酌》,饮的是盛唐的佳酿；杜甫《望岳》，望的是中唐的山河；苏轼《水调歌头》，照的是宋代的明月；陆游的《示儿》，含的是山河破碎的辛酸泪；马致远《天净沙?秋思》，谱的是荡气回肠的相思曲。这一幅幅描绘人生百态的丹青，既是古往今来的文人墨客为我们留下的宝贵遗产，也正是语文作为联通历史桥梁的重要意义的最佳体现。试问，谁不喜欢由“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的缤纷绘成的“阳春图”；由“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的绚烂绘成的“盛夏图”；由“停车坐爱枫林晚，霜叶红似二月花”、“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的凄美绘成的“凉秋图”；由“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的肃杀绘成的“白冬图”？语文将人间的四季用几句精练的文字描绘得各异情趣，增添了无数动人的幻想。语文也有个性的蓝图。看古人“江山代有才人出”，生在现代的我们更不会示弱。我们有《幻城》无限雪国风光的豪壮，有《梦里花落知多少》平凡生活的大亮点，有《哈利?波特》魔法世界的光怪陆离，还有《天使与魔鬼》缜密思维的数字城堡。可以说，现代的文人墨客已不仅是边饮酒边摇头晃脑地作诗了，现代文学融入了更大胆更前卫的色彩，无论任何人，你一笔，我一划，都能用自己的方式表达真我本色。那么我们何不做个语文的“鉴画家”，去欣赏、享受别人带来的色彩？我们何不做个语文的“画家”，让别人来欣赏、享受我们赋予的色彩？

哭泣的仓颉我一直坚信,语文是天圆的水。据说,文字是由黄帝命仓顿造的。录早的文字是祭把用的这就使语文沾染上神圣的气息,成为天堂的声青。请注意,我所说的语文,是具有冷化人心作用的文字精灵, 不是泉缚或者说陪件了我九年的语文教科书上的辞条。抚着书脊,文字就在身边“麦斯戚尔”的零气氲氲中染上甜香。肘间在手指间似水漉过。我乘看文字的翅磨,在空气中捕捉每一兰动:忽而是属原《天闷》鄄患慨的泣声,忽而是曾操《现沧滦》卿激昴的佘韵,忽而传来曾子建在洛水边赞叹“峽若太阳出于朝霞,皤如芙蓑出于清波”,忽而又听见壮背对公孙大娘剑舞的描绘:“来如雷霆收震怒,罢好江海凝春破”。语文,诚是苏东坡“十年生死两茫茫”,是陆放翕“身在天山,心者论州”,是杜工部“丛萄两开他目”!语文,是精灵,是伟大,是天国之泉似水旎年,台狗过隙,精昊,了。如今的语文,不是悸动,而是六格纸、主谓宾,是依附在皮肤上的咒语,连细胞的生长揶被扭曲。不见了“几处云龙飞鼻” 唯有语油柬缚;不见了“水草牵风翠带长”,是写淌了作文格式文体要求的黑板;不见了《家》、《春》、《秋》的赚意,只有老师不新嘮叨的“中心意义”…… 神的精旻啊!你为何如此沧黍如今的语文,汲有维纳斯“不完而真”的意境,没有蒙娜丽莎般的神秘,宅被语油、文体、结构所代替。语文,不仅仅是分析一个句子的主、谓、宾,不仅仅是一个词到底解释为“回来”还是 “回归”,不仅仅是分析文章的中心思想,不仅仅是为分析一个说明方法的好处而费上率天劲。语文,应诚是自由,是每一句揶不需抽取肘态、语湍,是自由地写出所要说的。语文,是上帝春顾的空气中弥浸看死尸的來道。语文巴被击打得千疮百孔。又有一本叫《Q版语文》的书被炒得火热又出了一本权戚教辅名唤《语文语油全览》。剽千年,我仿佛成了造字的仓颉,在历史的十字路口悉恸着,一滴洇谞下

哭泣的仓颉我一直坚信，语文是天国的水。据说，文字是由黄帝命仓颉造的。最早的文字是祭祀用的，这就使语文沾染上神圣的气息，成为天堂的声音。请注意，我所说的语文，是具有净化人心作用的文字精灵，不是束缚或者说陪伴了我九年的语文教科书上的辞条。抚着书脊，文字就在身边“麦斯威尔”的雾气氲氲中染上甜香。时间在手指间似水流过。我乘着文字的翅膀，在空气中捕捉每一丝感动：忽而是屈原《天问》那悲慨的泣声，忽而是曹操《观沧海》那激昂的余韵，忽而传来曹子建在洛水边赞叹“皎若太阳出于朝霞，皓如芙蓉出于清波”，忽而又听见杜甫对公孙大娘剑舞的描绘：“来如雷霆收震怒，罢好江海凝春波”。语文，该是苏东坡“十年生死两茫茫”，是陆放翁“身在天山，心老沦州”，是杜工部“丛菊两开他日泪”！语文，是精灵，是伟大，是天国之泉…… 似水流年，白驹过隙，精灵，变了。如今的语文，不是悸动，而是方格纸、主谓宾，是依附在皮肤上的咒语，连细胞的生长都被扭曲。不见了“几处云龙飞舞”，唯有语法束缚；不见了“水草牵风翠带长”，是写满了作文格式、文体要求的黑板；不见了《家》、《春》、《秋》的暖意，只有老师不断唠叨的“中心意义”…… 神的精灵啊！你为何如此沧桑…… 如今的语文，没有维纳斯“不完而美”的意境，没有蒙娜丽莎般的神秘，它被语法、文体、结构所代替。语文，不仅仅是分析一个句子的主、谓、宾，不仅仅是一个词到底解释为“回来”还是 “回归”，不仅仅是分析文章的中心思想，不仅仅是为分析一个说明方法的好处而费上半天劲。语文，应该是自由，是每一句都不需抽取时态、语法，是自由地写出所要说的。语文，是上帝眷顾的。空气中弥漫着死尸的味道。语文已被击打得千疮百孔。又有一本叫《Q 版语文》的书被炒得火热。又出了一本权威教辅名唤《语文语法全览》。刹那千年，我仿佛成了造字的仓颉，在历史的十字路口悲恸着，一滴泪滑下……

品读语文想来,这三年来与我录亲近的莫过于语文书了吧。在它身上, 我感觉到了真正的精华汇聚,百谈不厌。品读语文,是心的旅行,情景的交融。毛主席写道:"江山如此多娇,引无教英雄竞折腰。语文给我長现的是祖阒的多彩多姜:从苏州圆林到故宫紫恭城,从云南的歌会到蒙古大草原无不奉引着武的心。拿破仑曾说:"中圆是一头□ 沉靨的狮,当他苏醒肘,必将震惊世界。"而如今他巳苏醒了,拆舞着五星红旗向世界呐喊品读语文,使我派派了解到中华民族"天戴其苍,如履其糞,纵有千年,横有八荒"的恢弘气魄。品读语文,也是肘代的碰撞,历史的回放。纵观中华三大名楼,多力文人墨客题笔兴诗。黄鹤楼上有崔颢"日幕乡关何处是, 烟波江上使人愁"的千古思绪;滕王阁上有少年王勃"秋水共长天一色,落霞与孤警齐飞"的潇酒豪情;岳阳楼上有施仲涟"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的伟大抱负。"江山代有才人出,各领风騷教白年。"古往今来,多少迁客蜃人不断推陈出新,此拼文采!品譏语文使我嵥派领会到了中华民族"长江后浪推前浪"、旬强不息的精神内涵。品读语文,更是人生的忍索,理想的長望。从语文书中,我学到了孔子的"儒",老子的"道"。儒家慼想积极入世但压抑人性,道家爭说张扬个性怛峭极造世,窄有西者取长补,相辅相成,才能尖现中华民族的油德弄济。李白具有"长风破浪会有时, 直揸云帆济沧海"的豪情壮志;辛弃疾、陆游、苏軾希望再年力輕狂,为圓效力一回;杜甫、杜救、文天祥渴望圆泰民安、繁桊害强;我则希望着,終有一天能学以致用,克尽职守-中华民族的再次麟飞将起步于今日足下! 如杲说我对科学的追求是狂热的,鄄么武对语文的品读就是知性的。中华千年的辉煌,浓缩于几本葶蓐的语文书中,真是近乎于哲学了。品读语文,受益无穷

品读语文想来，这三年来与我最亲近的莫过于语文书了吧。在它身上，我感觉到了真正的精华汇聚，百读不厌。品读语文，是心的旅行，情景的交融。毛主席写道："江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 "语文给我展现的是祖国的多彩多姿：从苏州园林到故宫紫禁城，从云南的歌会到蒙古大草原，无不牵引着我的心。拿破仑曾说："中国是一头沉睡的狮，当他苏醒时，必将震惊世界。"而如今他已苏醒了，挥舞着五星红旗向世界呐喊。品读语文，使我深深了解到中华民族"天戴其苍，如履其黄，纵有千年，横有八荒"的恢弘气魄。品读语文，也是时代的碰撞，历史的回放。纵观中华三大名楼，多少文人墨客题笔兴诗。黄鹤楼上有崔颢"日幕乡关何处是，烟波江上使人愁"的千古思绪；滕王阁上有少年王勃"秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞"的潇洒豪情；岳阳楼上有范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的伟大抱负。"江山代有才人出，各领风骚数白年。"古往今来，多少迁客骚人不断推陈出新，比拼文采！品读语文，使我深深领会到了中华民族"长江后浪推前浪"、自强不息的精神内涵。品读语文，更是人生的思索，理想的展望。从语文书中，我学到了孔子的"儒"，老子的"道"。儒家思想积极入世但压抑人性，道家学说张扬个性但消极避世，唯有两者取长补短，相辅相成，才能实现中华民族的法德并济。李白具有"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"的豪情壮志；辛弃疾、陆游、苏轼希望再年少轻狂，为国效力一回；杜甫、杜牧、文天祥渴望国泰民安、繁荣富强；我则希望着，终有一天能学以致用，克尽职守--中华民族的再次腾飞将起步于今日足下！如果说我对科学的追求是狂热的，那么我对语文的品读就是知性的。中华千年的辉煌，浓缩于几本薄薄的语文书中，真是近乎于哲学了。品读语文，受益无穷

它，被记忆定格的永恒它，似出水芙蓉，令多少学者沉醉？它，似九天银河，道多少古今英雄？它，似琼浆仙露，引多少迁客心声？它？是语文。它，记载成长的足迹那个秋天，语文走进了我的世界。伴着几许胆怯，我翻开了语文书，那一行行黑体字，成了我学习生涯的起跑线。几度风雨，几度忧乐，随着岁月的流逝，语文书已陪我走过多年。语文，使我饱览了祖国的山河，幼小的心灵接受了一次次的洗礼，也充实了我的校园生活。琅琅读书声，行行方块字……那是童年最美的记忆，刻骨铭心。是谁？在我们童稚的心里添了几分成熟？是谁？记载下我们成长的足迹？是它，语文！它，讲述古老的故事历史的年轮在古老的时代徘徊。中国五千年的文明闪烁着光芒。我们生长在这片神州大地上，我们是龙的传人。语文，它以那豪迈的诗句和古老的风情向我们诉说着不朽的故事。上下五千年，数不尽的风流人物……它讲述着夏完淳"毅魄归来日，灵旗空际看"的气概，述说着文天祥"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的骨气，抒发着陆游"僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台"的爱国之情……故事不曾停止，激励我们向前。是谁？带我们穿越时代，听伟大心声？是谁？引领我们勇往直前？是它，语文！它，照亮未来的道路曾经迷茫，曾经颓丧，曾经不知去向。当视线与语文书交织的一刹那，有一种东西在强烈地撞击着心灵--那是梦想，那是未来！明天，世界将是我们的！我们将看到祖国的腾飞，成为东方的巨龙。是谁？像灯塔照亮明天的路？是谁？让我们的心有了梦想的树苗？是它，语文！潮来潮去，淹没了成长的足迹，但遮挡不住古老文明的光茫，吹灭不了指引的灯塔……它已被我的记忆定格，成为了永恒

文言与我如景要把语文、救学、英语三科按喜欢程度来排个座次,恐怕在大多數人心中,语文是不怠么受欢迎的。别的不说单就是鄄文言文就够烦恼人的。可是在我看来,文言文却是鄄么的真协为什么呢?且听我细细道来。首先,文言文很简练。求水數字,就可以把我们要十几字才能勾画出泉的场面完全長现开来。《三帙》中描写"春冬之肘"写道:"崇峻羡,良多趣枣。"从这八个字你是不是巳经感受到了水之清、树之桊、山之高、草之盛呢? 其次,文言文很优真。记得《井遊记》中描写水面破光的句子吗?"晶晶然如饶之新开而冷光之乍出于臣也"。真的很佩服袁宏道,竞能想出如此新颕之比睿!以饶子反射的清冷光辉作比水光,甚垩让我体会到了那初化的水中的丝丝凉意。昏,真是有点身临其境之感啊! 这些或许只是层的感觉,文言文中传达出来的精神品质才是令我真正喜欢上它的原因! 古往今来,多少文人墨客以文传情,以文抒怀。从屈原的"路漫漫其修通令,香特上下而求索",到李白飞的"长风破浪会有肘,直挂云帆济沧海";从李贺的"宁为百夫长,胜作书生",到苏轼的"会挽雕弓如满月,西北望,射天狼";从韩倉的" 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年", 到龚自珍的"我勦天公重抖撒,不拘一格降人才"。为圆为家为天下,一纸笔墨传了多少爱情,抒了多少凌云志,叹了多少未了感! 曾在諜外有幸拜读一些优秀的先泰时期的文言作品,那其中又有另一番精、气、神!者子的"上暮若水"让我嘉受到了水的不凡、柔的伟火;孔子的"已所不欲,如施于人",也让我看到了个正人君子应宥的品格;孙子的"兵之五喜,一曰道,二曰天地, 三曰将油"同枰让我见识了一个军事家的雄才大略,以及在战争中也不"道"的真知灼见。从这些文言中,我看到了一个个有血有肉有智戆的大家。每读起它们,我总认为自已在与他们对话。每一次的对话恿会让我收获点嫡悟。这一点一滴,就是我成长的见证。从文言中,我领悟!与文言儆伴,我成长!

文言与我如果要把语文、数学、英语三科按喜欢程度来排个座次，恐怕在大多数人心中，语文是不怎么受欢迎的。别的不说，单就是那文言文就够烦恼人的。可是在我看来，文言文却是那么的美妙。为什么呢？且听我细细道来。首先，文言文很简练。寥寥数字，就可以把我们要十几字才能勾画出来的场面完全展现开来。《三峡》中描写"春冬之时"写道："清荣峻茂，良多趣味。"从这八个字你是不是就已经感受到了那水之清、树之荣、山之高、草之盛呢？其次，文言文很优美。记得《满井游记》中描写水面波光的句子吗？"晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也"。真的很佩服袁宏道，竟能想出如此新颖之比喻！以镜子反射的清冷光辉作比水光，甚至让我体会到了那初化的水中的丝丝凉意。唔，真是有点身临其境之感啊！这些或许只是浅层的感觉，文言文中传达出来的精神品质才是令我真正喜欢上它的原因！古往今来，多少文人墨客以文传情，以文抒怀。从屈原的"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，到李白的"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"；从李贺的"宁为百夫长，胜作一书生"，到苏轼的"会挽雕弓如满月，西北望，射天狼"；从韩愈的" 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年"，到龚自珍的"我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"。为国为家为天下，一纸笔墨传了多少爱国情，抒了多少凌云志，叹了多少未了愿！曾在课外有幸拜读一些优秀的先秦时期的文言作品，那其中又有另一番精、气、神！老子的"上善若水"让我感受到了水的不凡、柔的伟大；孔子的"己所不欲，勿施于人"，也让我看到了一个正人君子应有的品格；孙子的"兵之五事，一曰道，二曰天地，三曰将法"同样让我见识了一个军事家的雄才大略，以及在战争中也不忘"道"的真知灼见。从这些文言中，我看到了一个个有血有肉有智慧的大家。每读起它们，我总认为自己在与他们对话。每一次的对话总会让我收获点滴感悟。这一点一滴，就是我成长的见证。从文言中，我领悟！与文言做伴，我成长！