3罗迦诺的乡村 冯至 【学习目标】 知识与技能:了解作者及其相关知识;理解文章创作的时代背景。 过程与方法:通过具体景物描写,体会作者所表达的情感;学习本文朴实的语言 风格。 情感态度与价值观:体会文中乡村人物的淳朴和真诚之美 教学重点:体会文中乡村人物的淳朴和真诚之美。 教学难点:理解文中所表达的主旨。 【课时安排】 1课时 【课前预习】 学生査字典、看注释,扫除文字障碍,标号段号。熟读课文,了解大意。 课前预习,享受学习乐趣 语音字形 词义 字词积累 阅读时发 现的问题 教学过程 合作探究,擦出智慧火花 学生活 组织形式 、厚积薄发,展我风采 、厚积薄发,展我风采 交流读课文的收获 、检查预习 、检查预习情况,为学 1、给画线的字词注音 习课文打基础。 干戈( )晞( )提防散师出示投影片,对学生 )惊愕( 采取小测验的形式,之后 骤然()甫( 鳖( 交换互评,反馈问题,强 、解释词语 调重点,教师要给予鼓励 理直气壮 恍然大 悠悠自得: 、师生谈话,导入新课 三、导入新课 板书课题 听说过瑞士这个国家吗?谁来介绍一下瑞士的风土人 情(瑞士自然风光极其美丽,它为永久中立国,奉行 积极的中立政策,瑞士手表、瑞士手表是我国人民也 是世界人民所喜爱的消费品),我们今天就来感受 下这个国家中的乡村生活一一逻迦诺的乡村 了解作者
3 罗迦诺的乡村 冯至 【学习目标】 知识与技能：了解作者及其相关知识；理解文章创作的时代背景。 过程与方法：通过具体景物描写，体会作者所表达的情感；学习本文朴实的语言 风格。 情感态度与价值观：体会文中乡村人物的淳朴和真诚之美。 教学重点：体会文中乡村人物的淳朴和真诚之美。 教学难点：理解文中所表达的主旨。 【课时安排】 1 课时 【课前预习】 学生查字典、看注释，扫除文字障碍，标号段号。熟读课文，了解大意。 课前预习，享受学习乐趣 字词积累 语音 字 形 词 义 阅读时发 现的问题 教学过程 合作探究，擦出智慧火花 学 生 活 动 组织形式 一、厚积薄发，展我风采 交流读课文的收获。 二、检查预习 1、给画线的字词注音 干戈 ( ) 晞（ ) 提防 ( ) 惊愕( ) 骤然( ) 甫 ( ) 一瞥 ( ) 2、解释词语 理直气壮： 恍然大 悟： 悠悠自得： 三、导入新课 听说过瑞士这个国家吗？谁来介绍一下瑞士的风土人 情（瑞士自然风光极其美丽，它为永久中立国，奉行 积极的中立政策，瑞士手表、瑞士手表是我国人民也 是世界人民所喜爱的消费品），我们今天就来感受一 下这个国家中的乡村生活——逻迦诺的乡村 了解作者 一、厚积薄发，展我风采 二、检查预习情况，为学 习课文打基础。 教师出示投影片，对学生 采取小测验的形式，之后 交换互评，反馈问题，强 调重点，教师要给予鼓励。 三、师生谈话，导入新课， 板书课题
冯至,原名冯承植,河北涿州人,早年就学于北京大 学。1925年参与创办沉钟社。1927年先后在 哈尔滨、北平任教。1930年参与创办《骆驼草》 杂志,同年赴德国留学。1935年获海德堡大学博 士学位,回国后先后在同济大学、西南联大和北京大四、理清文章的脉络 学任教授。1964年任中科院外国文学研究所所 长。1979年中国作协副主席,诗作翻译皆有成就, 诗集《昨日之歌》。 四、速读课文,整体感知 根据提示,概括各部分大意。 第一部分(1-2) 五 第二部分(3-23) 教师出示投影片,学生带 第三部分(24) 着问题再读课文,教师巡 五、深入探究 视,个别指导 1、“乡村”的人很多,各有什么特点,你能说说吗?读完后思考,教师提问 先独立思考,然后难题小 2、文中有写了哪些动植物?有什么目的? 组合作完成。学生回答 师生共同点评,完成对教 学重点的突破。 、作者对罗迦诺乡村的态度,先后发生了怎样的变 化? 4、作者在文中描绘了一幅恬静的世外桃源,勾勒了 种恬淡的生活态度,你是怎样理解这种心态呢? 5、优美的语句会让我们仔细品尝。默读下面的语句 并回答后面的问题。 (1)不只是气候和北平夏季的乡间很相似,就 是几种违阔许久的生物,也在这里重逢了。(你是如 何“重逢”一词的?) 教师巡视,解答学生的疑 难 以小组汇报的方式由每 (2)那桶油放在苹果树下,等它的主人,已经等了一阻组出代表回答,其他组同 夜。(你是如何理解“等”的?) 学边倾听边质疑,并适时 好笔记整理。 (3)但我对于她还是不大信任,邮票固然可以在门点的学 教师总结 成对教学难 前买,可是待发的信还是不肯直接交给她。(“固然 是什么意思?在这里怎么理解?) 自己也不知不觉把皮鞋脱去,换上家乡的布鞋 把领带抛开,换上反领的衬衫,时表也用不着”一句
冯至，原名冯承植，河北涿州人，早年就学于北京大 学。 1925 年参与创办沉钟社。 1927 年先后在 哈尔滨、北平任教。 1930 年参与创办《骆驼草》 杂志，同年赴德国留学。 1935 年获海德堡大学博 士学位，回国后先后在同济大学、西南联大和北京大 学任教授。 1964 年任中科院外国文学研究所所 长。 1979 年中国作协副主席，诗作翻译皆有成就， 诗集《昨日之歌》。 四、速读课文，整体感知 根据提示，概括各部分大意。 第一部分（ 1-2 ） 第二部分（ 3-23 ） 第三部分（ 24 ） 五、深入探究 1、“乡村”的人很多，各有什么特点，你能说说吗？ 2、文中有写了哪些动植物？有什么目的？ 3、作者对罗迦诺乡村的态度，先后发生了怎样的变 化？ 4、作者在文中描绘了一幅恬静的世外桃源，勾勒了一 种恬淡的生活态度，你是怎样理解这种心态呢？ 5、优美的语句会让我们仔细品尝。默读下面的语句， 并回答后面的问题。 （1）不只是气候和北平夏季的乡间很相似，就 是几种违阔许久的生物，也在这里重逢了。（你是如 何“重逢”一词的？） （2）那桶油放在苹果树下，等它的主人，已经等了一 夜。（你是如何理解“等”的？） （3）但我对于她还是不大信任，邮票固然可以在门 前买，可是待发的信还是不肯直接交给她。（“固然” 是什么意思？在这里怎么理解？） 6、“自己也不知不觉把皮鞋脱去，换上家乡的布鞋， 把领带抛开，换上反领的衬衫，时表也用不着”一句 四、理清文章的脉络 五、 教师出示投影片，学生带 着问题再读课文，教师巡 视，个别指导。 读完后思考，教师提问， 先独立思考，然后难题小 组合作完成。学生回答， 师生共同点评，完成对教 学重点的突破。 教师巡视，解答学生的疑 难。 以小组汇报的方式由每一 组出代表回答，其他组同 学边倾听边质疑，并适时 做好笔记整理。 教师总结，完成对教学难 点的学习
表明了“我”当时是怎样的心态? 7、全文表现了怎样的主旨? 七、课堂质疑,拓展深化 教师解答学生疑难问题。 七、课堂质疑,拓展深化 针对预习中出现的还未解决的问题由学生提出,师生八、课堂小结,收获整理 共同完成。 学生总结,教师补充。 八、课堂小结,收获整理 从本课的学习中你学到了哪些内容?用简练的语言加九、巩固练习,提升能力 以总结。 分层设计,学生自主完成 九、巩固练习,提升能力 巩固练习,体验成功喜悦 基础演练: 1、给下列画线字注音 未晞()殷勤()瞿里许()皮靴橐橐()蝎子()提防( 2、解释词语: 干戈 无所事事 恍然大悟 摩掌擦拳 3、本文的作者是 原名 北 人 能力提高: 读下面的文字,回答问题 在这些人们中间住不上几天,大家便熟识了,自己也不知不觉把皮鞋脱去,换上 家乡的布鞋,把领带抛开,换上反领的衬衫,时表也用不着,锁在箱子里,自有 那日出日落给我们正确的时间一一人、动物、植物,好像站在一个行列上,人人 守着自己的既不能减损,也不能扩张的范围:各自有他的勤勉,他的懒惰,但是 没有欺骗。这样,湖山才露出它们的雄壮。一片湖水,四围是默默无语的青山, 山间的云,层出不穷地在变幻。有时远远驶来一只汽船,转个圈子,不久又不见 了,与这里的世界好象不发生一点关系 4、从本段中,哪一句写出“我”给这些异国之人的一种评价? 5、如何理解“湖山才露出它们的雄壮。一片湖水,四围是默默无语的青山,山 间的云,层出不穷地在变幻”一句? 6、本段在全文中的作用是什么? 课外拓展: 走出地平线
表明了“我”当时是怎样的心态？ 7、全文表现了怎样的主旨？ 七、课堂质疑，拓展深化 针对预习中出现的还未解决的问题由学生提出，师生 共同完成。 八、课堂小结，收获整理 从本课的学习中你学到了哪些内容？用简练的语言加 以总结。 九、巩固练习，提升能力 七、课堂质疑，拓展深化 教师解答学生疑难问题。 八、课堂小结，收获整理 学生总结，教师补充。 九、巩固练习，提升能力 分层设计，学生自主完成。 巩固练习，体验成功喜悦 基础演练： 1、给下列画线字注音 未晞（ ） 殷勤（ ）瞿里许（ ）皮靴橐橐（ ）蝎子（ ）提防（ ） 2、解释词语： 干 戈 无所事事 恍然大悟 摩掌擦拳 3、本文的作者是 ，原名 ，河 北 人。 能力提高： 读下面的文字，回答问题 在这些人们中间住不上几天，大家便熟识了，自己也不知不觉把皮鞋脱去，换上 家乡的布鞋，把领带抛开，换上反领的衬衫，时表也用不着，锁在箱子里，自有 那日出日落给我们正确的时间─—人、动物、植物，好像站在一个行列上，人人 守着自己的既不能减损，也不能扩张的范围：各自有他的勤勉，他的懒惰，但是 没有欺骗。这样，湖山才露出它们的雄壮。一片湖水，四围是默默无语的青山， 山间的云，层出不穷地在变幻。有时远远驶来一只汽船，转个圈子，不久又不见 了，与这里的世界好象不发生一点关系。 4、从本段中，哪一句写出“我”给这些异国之人的一种评价？ 5、如何理解“湖山才露出它们的雄壮。一片湖水，四围是默默无语的青山，山 间的云，层出不穷地在变幻”一句？ 6、本段在全文中的作用是什么？ 课外拓展： 走出地平线
记得少年时代,自己刚刚懂得一些世事的时候,就常常这样问自己:我能够走出 地平线吗? 站在故乡原野上向四周望去,有一个灰蒙蒙的大圃环绕着我:向天宇望去,也有 个灰蒙蒙的大圆环绕着我。这两个大圃本是重合着的。孩童的时候,看见这个 大圆就有了一种庇护感、安全感:后来年岁渐长,便以为它是鸟之笼了。少年人 有的是烂漫的奇思,在一个红花黄叶点缀秋光妁清晨,我忽然异想天开:走,到 地平线外看世界去 在村头钓土丘上向南眺望,有一个小村于正好坐落在地平线上。我走进那个村子, 并没有看见一条灰蒙蒙的线从街中穿过;原来,它还在遥远的天边上。我又继续 向它走去,它也继续向后退去,它和我就这样不离不弃,如影随形。我感到了地 平线对人的愚弄。它实在是刺痛了一个无知而自尊的少年的心。 后来,我慢慢地发现,在平地上认为是地平线的地方,在高山上就不是:在晴朗 天气中认为是地平线的地方,在阴雨天气中就不是:孩子认为是地平线的地方, 在大人眼里就不是:在视力正常人眼里是地干线的地方,在视力不正常者眼里就 不是。原来,地平线并不是可以触摸的实体,只不过是一种视感罢了。再往深处 去想,它竞是大地对人类的一种安慰呢!球形的大地使每一个人都以为自己的立 足点高于别的地方,与这种居高临下的心态相适应,就出现了在你周遭的地平线 每一个人都有属于自己的地干线,都有属于自己的封闭的圈一一由自己建构的环 形山,谁想让自己的“环形山”里面积大些,谁就得站得高些。视野越开阔就越 看得清地平线。然而,不少在大城市长大的孩子,连地平线也不曾见过。他们平 素里放眼环睹,见到的无非是重楼千尺,高墙四壁,人车争路。把地线还给孩 予吧。人,只有感到了圈子的存在,才有可能走出圈子。 随着视野的延展,当我把视点移向别人,移向身外的广大世界,我郁闷的心似乎 八面来风了。原来,地平线竞是以自我为中心览世阅人的产物,是一个人远眺世 界的目力极限,只要这个立足点不变,就永远也走不出自己的圈子。以自我为中 心,即使你的身躯很魁伟,看到的也仍然是一个圈子:而当你想到身外还有别人 想到别人也在审度这个世界,你就全知道,在别人目力不及之处,你就在他的地 平线之外:当你想到这星球上的芸芸众生,每一个人都有视物极限,你不会知道 我们脚下的大地每一处都是地干线;当你懂得任何事物都是功与过的双面体,想 到儿时虽然没有追上地平线,却凭借它的诱惑,它的前导,走出了父母温暖的怀 抱,看到了别处的村落,看到了吹蒲公英的牧童和收获太阳花的村姑,河上人家 的粗布帆和缓缓转动的风车木轮,还知道了太阳花又叶望日莲,你又会对地平线 表示百倍的感谢了。 人之所以感觉到世界环闭,人生在世如藏身巨蚌之一隅,或许,是他的思想还没 有冲破牢笼? 冲破思想牢笼,就要扩展自己的襟怀,就要想到这星球本是众人的星球。我不敢 说,立身于圣洁的珠穆朗玛女神高入云霄的肩上,是否看得。见地干线,但是我 敢断定,在茫茫星际飞行的太空船上,是决然看不到地平线的 7、文中的“地平线”指什么?“走出地平线”有什么含义? [答] 8、作者所说的“周遭的地平线”是怎样形成的?下面的理解哪一项不恰当? 地平线的形成,既有地理的原因,又有视觉和心理的原因。 B.地平线原来并没有,是一种视觉效果,也是一种心理上的感觉
记得少年时代，自己刚刚懂得一些世事的时候，就常常这样问自己：我能够走出 地平线吗? 站在故乡原野上向四周望去，有一个灰蒙蒙的大圃环绕着我；向天宇望去，也有 一个灰蒙蒙的大圆环绕着我。这两个大圃本是重合着的。孩童的时候，看见这个 大圆就有了一种庇护感、安全感；后来年岁渐长，便以为它是鸟之笼了。少年人 有的是烂漫的奇思，在一个红花黄叶点缀秋光妁清晨，我忽然异想天开：走，到 地平线外看世界去! 在村头钓土丘上向南眺望，有一个小村于正好坐落在地平线上。我走进那个村子， 并没有看见一条灰蒙蒙的线从街中穿过；原来，它还在遥远的天边上。我又继续 向它走去，它也继续向后退去，它和我就这样不离不弃，如影随形。我感到了地 平线对人的愚弄。它实在是刺痛了一个无知而自尊的少年的心。 后来，我慢慢地发现，在平地上认为是地平线的地方，在高山上就不是；在晴朗 天气中认为是地平线的地方，在阴雨天气中就不是；孩子认为是地平线的地方， 在大人眼里就不是；在视力正常人眼里是地干线的地方，在视力不正常者眼里就 不是。原来，地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视感罢了。再往深处 去想，它竟是大地对人类的一种安慰呢!球形的大地使每一个人都以为自己的立 足点高于别的地方，与这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。 每一个人都有属于自己的地干线，都有属于自己的封闭的圈——由自己建构的环 形山，谁想让自己的“环形山”里面积大些，谁就得站得高些。视野越开阔就越 看得清地平线。然而，不少在大城市长大的孩子，连地平线也不曾见过。他们平 素里放眼环睹，见到的无非是重楼千尺，高墙四壁，人车争路。把地平线还给孩 予吧。人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。 随着视野的延展，当我把视点移向别人，移向身外的广大世界，我郁闷的心似乎 八面来风了。原来，地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世 界的目力极限，只要这个立足点不变，就永远也走不出自己的圈子。以自我为中 心，即使你的身躯很魁伟，看到的也仍然是一个圈子；而当你想到身外还有别人， 想到别人也在审度这个世界，你就全知道，在别人目力不及之处，你就在他的地 平线之外；当你想到这星球上的芸芸众生，每一个人都有视物极限，你不会知道， 我们脚下的大地每一处都是地干线；当你懂得任何事物都是功与过的双面体，想 到儿时虽然没有追上地平线，却凭借它的诱惑，它的前导，走出了父母温暖的怀 抱，看到了别处的村落，看到了吹蒲公英的牧童和收获太阳花的村姑，河上人家 的粗布帆和缓缓转动的风车木轮，还知道了太阳花又叶望日莲，你又会对地平线 表示百倍的感谢了。 人之所以感觉到世界环闭，人生在世如藏身巨蚌之一隅，或许，是他的思想还没 有冲破牢笼? 冲破思想牢笼，就要扩展自己的襟怀，就要想到这星球本是众人的星球。我不敢 说，立身于圣洁的珠穆朗玛女神高入云霄的肩上，是否看得。见地干线，但是我 敢断定，在茫茫星际飞行的太空船上，是决然看不到地平线的。 7、文中的“地平线”指什么？“走出地平线”有什么含义? [答]_________________________________________________________________ 8、作者所说的“周遭的地平线”是怎样形成的?下面的理解哪一项不恰当? A．地平线的形成，既有地理的原因，又有视觉和心理的原因。 B．地平线原来并没有，是一种视觉效果，也是一种心理上的感觉
C.以为自己的立足点高于别的地方,“居高临下”,形成了地平线 D.地平线是大自然的产物,是天和地这两个大圆自然重合的结 果 9、联系上下文,说说文章两次写儿时追赶地平线有什么用意 [答] 10、作者认为“每一个人都有属于自己的地平线”,你同意作者的观点吗? 请谈谈你的看法。 [答] 1l、为什么说“人,只有感到了圈子的存在,才有可能走出圈子”?下面的 理解哪一项不恰当? A.以地平线形成的“圈子”为喻,说明人是有局限的,看不到这一点就 不能超越自我。 B.入首先要认识到自己的思想局限性,然后才能使自己的思想认识达到 新的境界。 C.这个“圈子”是不确定的,随着视野的延展,“圈子”会扩大,但它 永远存在。 D.自己“周遭的地平线”是一个“圈子”,认识到了它,才能突破心理上的地 平线。 [答] 12、下边的诗句中哪两句可以用来揭示本文的主旨? A.曲径通幽处,禅房花木深。常建《题破山寺后禅院》) B.欲穷千里目:更上一层楼。(王之涣{登鹳雀楼》) C.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》) D.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》) E.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) [答] 和
C．以为自己的立足点高于别的地方，“居高临下”，形成了地平线。 D．地平线是大自然的产物，是天和地这两个大圆自然重合的结 果。 [答]_______ 9、联系上下文，说说文章两次写儿时追赶地平线有什么用意。 [答]_______________________________________________________________ 10、作者认为“每一个人都有属于自己的地平线”，你同意作者的观点吗? 请谈谈你的看法。 [答]__________________________________________________________ _ 11、为什么说“人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子”?下面的 理解哪一项不恰当? A．以地平线形成的“圈子”为喻，说明人是有局限的，看不到这一点就 不能超越自我。 B．入首先要认识到自己的思想局限性，然后才能使自己的思想认识达到 新的境界。 C．这个“圈子”是不确定的，随着视野的延展，“圈子”会扩大，但它 永远存在。 D．自己“周遭的地平线”是一个“圈子”，认识到了它，才能突破心理上的地 平线。 [答]____________ 12、下边的诗句中哪两句可以用来揭示本文的主旨? A．曲径通幽处，禅房花木深。常建《题破山寺后禅院》) B．欲穷千里目；更上一层楼。(王之涣{登鹳雀楼》) C．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》) D．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》) E．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) [答]________和__________
参考答案 e zhou fu pie2、理由充分,因而说话有 气势。形容忽然醒悟。形容从容不迫 四、第一部分(1-2)走进罗迦诺的乡村,介绍罗迦诺的地理位置。 第二部分(3-23)体验罗迦诺的乡村的风土人情。 第三部分(24)融入罗迦诺乡村的生活。 五、1、少女:罗迦诺人做事松缓随便。老邮差(邮局局长少女哥哥)、送 面包少年:憨直自然、亲切可爱。2、动物:多为熟悉生物:蝉、蝎子、壁 虎。植物:多为熟悉植物:西瓜、蜜桃、芭蕉、扁柏故乡味。和北京相似,感 到亲切。3、充满怀疑一一暗暗赞叹一一融为一体。4、这是一种与世无争的态 度,表现了罗迦诺人的洒脱自如。也表现了作者对他们的羡慕和肯定。5、(1) 表现了作者对这些生物的亲切感和喜爱之情。(2)表现了罗迦诺人的慵懒和松 懈。(3)当然的意思。这里表现作者对少女的不信任,不放心。6、表明作者 已经接受了罗迦诺人的生活习惯和态度,并且喜欢上了这里的生活,完全融入其 中。7、作者通过对一个祥和、静谧、远离战争的瑞士终年村的描述,表现了作 者对自由、平淡、和平和宁静生活的向往与怀念。 九、1、 xi yin qu tuo xie di2、战争:没事可干;突然明白; 形容心情急切 3、冯至、冯承植涿州4、各自有他的勤勉,他的懒惰,但是没有欺骗。5 写出了环境的静谧,衬托出罗迦诺乡村生活的平静。6、总结全文,点明中心7、 “地平线”是一种视觉感受,是以自我为中心览世阅人的产物,是一个人远眺世 界的目力极限。“走出地平线”就是跳出自己的圈子,“冲破思想的牢笼”,“扩 展自己的襟怀”。8、D9、说明地平线是一种心理“视感”,是一个功与过的 双面体,不断地超越它,就会有不断的进步。10、人总是以自我为中心“览世阅 人”的,每一个人都有属于自己的封闭的圈子,只不过站的高度不同,视点就不 同,其目力所及也就不同。11、C 12、BD
参考答案 二 1、gē xī dī è zhòu fǔ piē 2、理由充分，因而说话有 气势。形容忽然醒悟。形容从容不迫。 四、第一部分（ 1-2 ）走进罗迦诺的乡村，介绍罗迦诺的地理位置。 第二部分（ 3-23 ）体验罗迦诺的乡村的风土人情。 第三部分（ 24 ）融入罗迦诺乡村的生活。 五、1、少女：罗迦诺人做事松缓随便 。老邮差（邮局局长 少女哥哥）、送 面包少年： 憨直自然、亲切可爱 。2、动物：多为熟悉生物：蝉、蝎子、壁 虎。植物：多为熟悉植物：西瓜、蜜桃、芭蕉、扁柏故乡味 。和北京相似，感 到亲切。3、充满怀疑——暗暗赞叹——融为一体 。4、这是一种与世无争的态 度，表现了罗迦诺人的洒脱自如。也表现了作者对他们的羡慕和肯定。5、（1） 表现了作者对这些生物的亲切感和喜爱之情。（2）表现了罗迦诺人的慵懒和松 懈。（3）当然的意思 。这里表现作者对少女的不信任，不放心。6、表明作者 已经接受了罗迦诺人的生活习惯和态度，并且喜欢上了这里的生活，完全融入其 中。7、作者通过对一个祥和、静谧、远离战争的瑞士终年村的描述，表现了作 者对自由、平淡、和平和宁静生活的向往与怀念。 九、1、xī yīn qú tuó xiē dī 2、战争；没事可干；突然明白； 形容心情急切。 3、冯至、冯承植 涿州 4、各自有他的勤勉，他的懒惰，但是没有欺骗。5、 写出了环境的静谧，衬托出罗迦诺乡村生活的平静。6、总结全文，点明中心 7、 “地平线”是一种视觉感受，是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世 界的目力极限。“走出地平线”就是跳出自己的圈子，“冲破思想的牢笼”，“扩 展自己的襟怀”。8、D 9、说明地平线是一种心理“视感”，是一个功与过的 双面体，不断地超越它，就会有不断的进步。10、人总是以自我为中心“览世阅 人”的，每一个人都有属于自己的封闭的圈子，只不过站的高度不同，视点就不 同，其目力所及也就不同。11、C 12、B D