罗曼·罗兰( Romain rolland,186年1月29日-1944年12月30日)。生于 法国中部高原上的小市镇克拉姆西,从小在谙熟音乐的母亲的熏陶下养成了对音 乐的爱好。法国思想家,文学家、法国批判现实主义作家、音乐评论家和社会活 动家。15岁时,随父母迁居巴黎。1886年中学毕业后考入巴黎高等师范学校 1889年,毕业于法国巴黎高等师范学校,通过会考取得了中学教师终身职位的 资格,井开始与他崇拜的托尔斯泰通信。此后多次去意大利、贝鲁特、比利时和 荷兰等地旅游,收集创作素材。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴 黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史,并从事文艺创作,是诺贝尔文学奖得主 生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争,是20世纪上半叶法国著名 的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”,也是传记文学 的创始人。 创作之旅 罗曼·罗兰早期写了7个剧本,以历史上的英雄事件为题材,试图以“革 命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。20世纪初,他的创作进入一个崭新的阶段,罗 兰为让世人“呼吸英雄的气息”,替具有巨大精神力量的英雄树碑立传,连续写 了几部名人传记:《贝多芬传》(1903)、《米开朗基罗传》(1906)和《托尔 斯泰传》(1911)共称《名人传》〈凭此书获得1915年诺贝尔文学奖〉。同时 发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》。被誉为20世纪最伟大的小说。 该小说于1913年获法兰西学院文学奖金,由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最 重要的作家。1915年,为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种 不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”,被授予诺贝尔文学奖。他是20 世纪上半叶法国著名的人道主义作家。两次大战之间,罗曼·罗兰的创作又一次 达到高潮,1919年发表了写于1913年的中篇小说《哥拉·布勒尼翁》,1920 年发表了两部反战小说《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》,1922至1933年又发 表了另一部代表作《欣悦的灵魂》。这一时期还发表了音乐理论和音乐史的重要 著作七卷本《贝多芬的伟大创作时期》(1928-1943),此外还发表过诗歌、文 学评论、日记、回忆录等各种体裁的作品。 诺奖评语 “文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真 理的热爱 获奖感言 1915年,瑞典文学院宣布这一年的诺贝尔文学奖得主是罗曼罗兰。这个已经被 当时的法国抛弃的人,在得知自己获奖以后,答复说“这个荣誉不是我个人的, 他是属于整个法兰西人民的。如果这个荣誉有助于传播使法国在全世界受到热爱 的各种思想,我感到幸福。”[1] 艺术特色 生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。他的小说特点,常常被 人们归纳为“用音乐写小说”。同时,他也是传记文学的创始人。 早在二十世纪三四十年代,《名人传》就由中国著名翻译家傅雷先生译成中文 流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部作品很快即成为经典名著,时 至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难 深重的时期,罗曼·罗兰创作《名人传》,傅雷先生翻译《名人传》,都是有感 而为,是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说,“在
罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866 年 1 月 29 日－1944 年 12 月 30 日）。生于 法国中部高原上的小市镇克拉姆西，从小在谙熟音乐的母亲的熏陶下养成了对音 乐的爱好。法国思想家，文学家、法国批判现实主义作家、音乐评论家和社会活 动家。15 岁时，随父母迁居巴黎。1886 年中学毕业后考入巴黎高等师范学校， 1889 年，毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的 资格，井开始与他崇拜的托尔斯泰通信。此后多次去意大利、贝鲁特、比利时和 荷兰等地旅游，收集创作素材。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴 黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作，是诺贝尔文学奖得主。 一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，是 20 世纪上半叶法国著名 的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”，也是传记文学 的创始人。 创作之旅 罗曼·罗兰早期写了 7 个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革 命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。20 世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗 兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写 了几部名人传记：《贝多芬传》（1903）、《米开朗基罗传》（1906）和《托尔 斯泰传》（1911）共称《名人传》〈凭此书获得 1915 年诺贝尔文学奖〉。同时 发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》。被誉为 20 世纪最伟大的小说。 该小说于 1913 年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最 重要的作家。1915 年，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种 不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，被授予诺贝尔文学奖。他是 20 世纪上半叶法国著名的人道主义作家。两次大战之间，罗曼·罗兰的创作又一次 达到高潮，1919 年发表了写于 1913 年的中篇小说《哥拉·布勒尼翁》，1920 年发表了两部反战小说《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》，1922 至 1933 年又发 表了另一部代表作《欣悦的灵魂》。这一时期还发表了音乐理论和音乐史的重要 著作七卷本《贝多芬的伟大创作时期》（1928-1943），此外还发表过诗歌、文 学评论、日记、回忆录等各种体裁的作品。 诺奖评语 “文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真 理的热爱。” 获奖感言 1915 年，瑞典文学院宣布这一年的诺贝尔文学奖得主是罗曼罗兰。这个已经被 当时的法国抛弃的人，在得知自己获奖以后，答复说“这个荣誉不是我个人的， 他是属于整个法兰西人民的。如果这个荣誉有助于传播使法国在全世界受到热爱 的各种思想，我感到幸福。”[1] 艺术特色 一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。他的小说特点，常常被 人们归纳为“用音乐写小说”。同时，他也是传记文学的创始人。 早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由中国著名翻译家傅雷先生译成中文， 一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时 至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难 深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感 而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在
阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是:惟有抱着‘我 不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族………” 译本序言 惟有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族: 这是我十五年前初次读到本书时所得的教训。不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经 劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明晢是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧 是我们的致命伤:这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启 示。阴霾遮蔽了整个天空,我们比任何时候都更需要精神的支持,比任何时候都 更需要坚忍、奋斗、敢于向神明挑战的大勇主义。当初生的音乐界只知训练手的 技巧,而忘记了培养心灵的神圣工作的时候,这部《贝多芬传》对读者该有更深 刻的意义。一一由于这个动机,我重译了本书。此外,我还有个人的理由。疗治 我青年时世纪病的是贝多芬,扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬,在我灵智 的成长中给我大影响的是贝多芬,多少次的颠扑曾由他搀扶,多少的创伤曾由他 抚慰,一一且不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽。除了把我所受的恩泽转赠 给比我年轻的一代之外,我不知还有什么方法可以偿还我对贝多芬,和对他伟大 的传记家罗曼?罗兰所负的债务。表示感激的最好的方式,是施予。(傅雷) 深远意 义 《名人传》在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人 们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予人们的也许更多是 尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使人们的卑劣与渺小纤毫毕现。人们 宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结 尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在髙峰 上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸, 与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的 原,心中充满了日常战斗的勇气”。这实在是金石之言。 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世 之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的 “愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无 不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。时代的千变万化,充满机遇,人们 渴望成功,但却不想奋斗,要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使人们取得 昙花一现的成就,但绝不能跻身不朽者之列。《名人传》也许会让人们清醒一些。 人物评
阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：惟有抱着‘我 不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 译本序言 惟有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族： 这是我十五年前初次读到本书时所得的教训。不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经 劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧， 是我们的致命伤：这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启 示。阴霾遮蔽了整个天空，我们比任何时候都更需要精神的支持，比任何时候都 更需要坚忍、奋斗、敢于向神明挑战的大勇主义。当初生的音乐界只知训练手的 技巧，而忘记了培养心灵的神圣工作的时候，这部《贝多芬传》对读者该有更深 刻的意义。——由于这个动机，我重译了本书。此外，我还有个人的理由。疗治 我青年时世纪病的是贝多芬，扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬，在我灵智 的成长中给我大影响的是贝多芬，多少次的颠扑曾由他搀扶，多少的创伤曾由他 抚慰，——且不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽。除了把我所受的恩泽转赠 给比我年轻的一代之外，我不知还有什么方法可以偿还我对贝多芬，和对他伟大 的传记家罗曼?罗兰所负的债务。表示感激的最好的方式，是施予。（傅雷） 深远意 义 《名人传》在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人 们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予人们的也许更多是 尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使人们的卑劣与渺小纤毫毕现。人们 宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结 尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰 上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸， 与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广 原，心中充满了日常战斗的勇气”。这实在是金石之言。 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世 之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的 “愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无 不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。时代的千变万化，充满机遇，人们 渴望成功，但却不想奋斗，要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使人们取得 昙花一现的成就，但绝不能跻身不朽者之列。《名人传》也许会让人们清醒一些。 人物评 价
自由斗士 这位近、现代传记文学大师的《名人传》(《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪 罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911))),对当代传记文学仍然产生巨大 影响 罗曼·罗兰生活在一个阴暗的时代,此时法国的先驱维克多·雨果已经逝世,写 作了《包法利夫人》和《情感教育》的福楼拜也已谢世,邻国泰斗弗里德里希·尼 采失去了他的光芒,而左拉和莫泊桑所描绘的世界又是那样的晦涩和阴暗。在这 样的一个娇弱、变坏的时代里,罗曼·罗兰缠身于他的时代的主要社会、政治和 宗教事件中。他真诚地相信艺术应该描绘真实的情感,传达出使人变得高贵的道 德感。他无间断地呼吁自由和人类精神的尊严,支持被压迫者 瑕不掩瑜 罗兰逝世后,他的名望在法国以至全世界都大大衰落,由于他对艺术多愁善感的 态度,以及他写作中缺乏对古典式样的掌握,使法国从未真心实意地接纳这位诺 贝尔桂冠得主。20世纪后期是个愤世嫉俗的时代,它发现罗曼·罗兰的理想主
自由斗士 这位近、现代传记文学大师的《名人传》(《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪 罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911））)，对当代传记文学仍然产生巨大 影响。 罗曼·罗兰生活在一个阴暗的时代，此时法国的先驱维克多·雨果已经逝世，写 作了《包法利夫人》和《情感教育》的福楼拜也已谢世，邻国泰斗弗里德里希·尼 采失去了他的光芒，而左拉和莫泊桑所描绘的世界又是那样的晦涩和阴暗。在这 样的一个娇弱、变坏的时代里，罗曼·罗兰缠身于他的时代的主要社会、政治和 宗教事件中。他真诚地相信艺术应该描绘真实的情感，传达出使人变得高贵的道 德感。他无间断地呼吁自由和人类精神的尊严，支持被压迫者。 瑕不掩瑜 罗兰逝世后，他的名望在法国以至全世界都大大衰落，由于他对艺术多愁善感的 态度，以及他写作中缺乏对古典式样的掌握，使法国从未真心实意地接纳这位诺 贝尔桂冠得主。20 世纪后期是个愤世嫉俗的时代，它发现罗曼·罗兰的理想主
义流派十分地虚饰做作。但无论如何,即使罗曼·罗兰的写作中有瑕疵,人们仍 然会羡慕他理想主义的高贵性。 人物语录 1、青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因 为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊,然后作 出决断,并互相选择朋友。类别:青年/思想 2、以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的 罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难,也千万不要走到这个地步。类别:信仰 3、智慧、友爱,这是照亮我们的黑夜唯一的光亮。类别:友情 4、从来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查 自己。类别:读书 5、一个人的绝对自由是疯狂,一个国家的绝对自由是混乱。类别:规矩 6、人生是一场无休、无歇、无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得 时时向无形的敌人作战。类别:人生 7、我们只崇敬真理,自由的、无限的、不分国界的真理,毫无种族歧视或偏见 的真理。类别:自由 8、人生所有的欢乐是创造的欢乐:爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来 的。类别:人生 9、人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争,往往是悲 惨的、没有光华的、没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依 靠自己,可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。类别:人生 10、你们这些生在今日的人,你们这些青年,现在要轮到你们了!踏在我们的身 体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大,更幸福。类别:青春 11、我有一切应该幸福的条件,而且不管我的精神如何苦恼,我想我应该一直是 幸福的,只要我始终能把内心洋溢的欣悦传达给别人。类别:青春 12、世上惟有一个真理:便是忠实于人生,并且热爱人生。类别:科学 13、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。类别:友谊 14、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物 仅仅是那些有高尚德行的人。类别:思想 15、一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格,那么,你就无权拒 绝你的际遇。类别:人生 16、一旦自私的幸福,变成了人生唯一的目标,人生就会变得没有目标。类别: 理想 17、这少女的年龄,正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自己的年龄,她时时 刻刻想着爱情,那种浓厚的兴趣与好奇心,要不是因为她愚味无知,简直不能说 是无邪的了。类别:爱情 18、在你要战胜外来敌人之前,先得战胜你自己内在的敌人;你不必害怕沉沦 与堕落,只要你不断的自拔与自新。类别:人生 19、即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理要好得多。 类别:真理 20、与其花许多时间和精力去凿许多浅井,不如花同样的时间和精力去凿一口深 井。类别:时间 21、标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。类别:青年
义流派十分地虚饰做作。但无论如何，即使罗曼·罗兰的写作中有瑕疵，人们仍 然会羡慕他理想主义的高贵性。 人物语录 1、 青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因 为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作 出决断，并互相选择朋友。类别：青年/思想 2、 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的 罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。类别：信仰 3、智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜唯一的光亮。类别：友情 4、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查 自己。类别：读书 5、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。类别：规矩 6、人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得 时时向无形的敌人作战。类别：人生 7、我们只崇敬真理，自由的、无限的、不分国界的真理，毫无种族歧视或偏见 的真理。类别：自由 8、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来 的。类别：人生 9、人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲 惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依 靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。类别：人生 10、你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身 体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大，更幸福。类别：青春 11、我有一切应该幸福的条件，而且不管我的精神如何苦恼，我想我应该一直是 幸福的，只要我始终能把内心洋溢的欣悦传达给别人。类别：青春 12、世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。类别：科学 13、 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。类别：友谊 14、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物 仅仅是那些有高尚德行的人。类别：思想 15、一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒 绝你的际遇。类别：人生 16 、一旦自私的幸福，变成了人生唯一的目标，人生就会变得没有目标。类别： 理想 17、这少女的年龄，正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自己的年龄，她时时 刻刻想着爱情，那种浓厚的兴趣与好奇心，要不是因为她愚味无知，简直不能说 是无邪的了。类别：爱情 18、 在你要战胜外来敌人之前，先得战胜你自己内在的敌人；你不必害怕沉沦 与堕落，只要你不断的自拔与自新。类别：人生 19、即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。 类别：真理 20、与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深 井。类别：时间 21、 标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。类别：青年
22、我服从理性,有必要时,我可以为它牺牲我的友谊,我的僧恶,以及我的生 命。类别:友谊 23、人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争,往往是悲 惨的、没有光华的、没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依 靠自己,可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。类别:理想 24、生命是弓,弓弦是梦类别:生命 25、即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。 类别:真理 我们只崇敬真理,自由的、无限的、不分国界的真理,毫无种族歧视或偏见 的真理。类别:真理 27、我生来是为斗争的。类别:人生 28、人生不发行往返车票,一旦出发了就再也不会归来了。类别:理想 29、扼杀思想的人,是最大的谋杀犯。类别:思想 30、人生不发行往返车票,一旦出发了就再也不会归来了。类别:人生 31、世界上还有些国家更重要的,那便是人类的良心。类别:国家 32、人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就 会赌它。类别:人生 33、为了高尚的目标,多大的代价我也愿付出。类别:人生 34、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美 好的,只有在为了过分人道的亲爱者一一好儿女或好配偶一一而牺牲了自己神圣 的思想时才是美好的!类别:思想 35、怯懦的人,会把朋友送给刽子手。类别:友谊 36、谁要能看透孩子的生命,就能看到堙埋在阴影中的世界,看到正在组织中的 星云,方在酝酿的宇宙。儿童的生命是无限的,它是一切……类别:儿童 37、你们这些生在今日的人,你们这些青年,现在要轮到你们了!踏在我们的身 体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。类别:青年 38、世上只有一个真理,便是忠实于人生,并且爱它。类别:真理 39、可怜一个人对于幸福太容易上瘾了!等到自私的幸福变成了人生唯一的目标 之后,不久人生就变得没有目标。类别:人生 40、生活最沉重的负担不是工作,而是无聊。类别:工作 41、人生所有的欢乐是创造的欢乐:爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来 的。类别:天才 42、一个结婚以后的朋友,无论如何不是从前的朋友了。男人的灵魂现在羼入 了一些女人的灵魂。类别:友谊 43、通过自己的努力即使知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理要好得多。 类别:真理 44、人生是共同使用的葡萄园,一起栽培,一起收获。类别:理想 45、很清楚,前途并不属于那些犹豫不决的人,而是属于那些一旦决定之后,就 不屈不挠不达目的誓不罢休的人。类别:勤奋 46、你们这些生在今日的人,你们这些青年,现在要轮到你们了!踏在我们的 身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大,更幸福。类别:青年/道德 47、凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人,绝对谈不到良心,谈不到崇高的 生命,谈不到高尚。类别:真理 48、智慧、友爱,这是照亮我们的黑夜的唯一光亮。类别:智慧
22、我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生 命。类别：友谊 23、人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲 惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依 靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。类别：理想 24、生命是弓，弓弦是梦 类别：生命 25、即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。 类别：真理 26、我们只崇敬真理，自由的、无限的、不分国界的真理，毫无种族歧视或偏见 的真理。类别：真理 27、 我生来是为斗争的。类别：人生 28、人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。类别：理想 29、扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。类别：思想 30、人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。类别：人生 31、世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。类别：国家 32、人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就 会赌它。类别:人生 33、为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。类别：人生 34、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美 好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣 的思想时才是美好的！ 类别：思想 35、怯懦的人，会把朋友送给刽子手。类别：友谊 36、谁要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在阴影中的世界，看到正在组织中的 星云，方在酝酿的宇宙。儿童的生命是无限的，它是一切…… 类别：儿童 37、你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身 体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。类别：青年 38、世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。类别：真理 39、可怜一个人对于幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变成了人生唯一的目标 之后，不久人生就变得没有目标。类别：人生 40、 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。类别：工作 41、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来 的。类别：天才 42、 一个结婚以后的朋友，无论如何不是从前的朋友了。男人的灵魂现在羼入 了一些女人的灵魂。类别：友谊 43、通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。 类别：真理 44、 人生是共同使用的葡萄园，一起栽培，一起收获。类别：理想 45、很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就 不屈不挠不达目的誓不罢休的人。类别：勤奋 46、 你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的 身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大，更幸福。类别：青年 /道德 47、 凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的 生命，谈不到高尚。类别：真理 48、 智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的唯一光亮。类别：智慧
49、一个丰富的天性,如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人,自己也就要枯萎 了。类别:奉献 50、先相信自己,然后别人才会相信你。类别:人才 51、怀疑与信仰,两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁,替明天的信仰开 路。类别:信仰 52、生命像一粒种籽,藏在生活的深处,在黑土层和人类胶泥的混合物中,在那 里,多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生,任务就在于把生命从泥土中 分离开。这样的生育需要整整一辈子。类别:人生 56、幸福是灵魂的一种香味,是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈 悲。类别:青春 57、一个人年轻的时候需要有个幻象,觉得自己参预着人间伟大的活动,在那 里革新世界,他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动,觉得那么自由,那么轻松 他还没有家室之累,一无所有,无所惧。因为一无所有,所以能慷慨地舍弃一切。 类别:自由 58、智慧、友爱,这是照亮我们的黑夜的唯一光亮。类别:友谊 59、谁要在世界上遇到过一次友爱的人,体会过肝胆相照的境界,就是尝到了天 上人间的欢乐。类别:友谊 60、即使一动不动,时间也在替我们移动。而日子的消逝,就是带走我们希望保 留的幻想。类别:时间 61、如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。类别:真理 62、人生是一个永不停息的工厂,那里没有懒人的位置。工作吧!创造吧!类 别:人生 63、有了朋友,生命才显出它全部的价值。类别:友情 64、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动 者。类别:道德 65、为了高尚的目标,多大的代价我也愿付出。类别:理想 66、从容不迫地谈理论是一件事,把思想付诸实行一一尤其在需要当机立断的时 候 又是一件事。类别:思想 67、一种理想,就是一种力量!类别:理想 68、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美 好的,只有在为了过分人道的亲爱者一一好儿女或好配偶一一而牺牲了自己神圣 的思想时才是美好的!类别:修养 69、对等工作的严肃态度,高度的正直,形成了自由和秩序之间的平衡类别: 工作 70、什么是生命?它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样,而是 我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。类别:人生 71、一旦自私的幸福,变成了人生唯一的目标,人生就会变得没有目标。类别: 人生 72、以思想和力量来胜过别人的人,我并不称他们为英雄,只有以心灵使自己更 伟大的人们,我才称为英雄。类别:思想 73、有了光明与黑暗的均衡的节奏,有了儿童的生命的节奏,才显出无穷无极莫 测高深的岁月。类别:儿童 74、对等工作的严肃态度,高度的正直,形成了自由和秩序之间的平衡类别 自由
49、 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎 了。类别：奉献 50、先相信自己，然后别人才会相信你。类别：人才 51、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开 路。类别：信仰 52、生命像一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那 里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中 分离开。这样的生育需要整整一辈子。类别：人生 56、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈 悲。类别：青春 57、 一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那 里革新世界，他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动，觉得那么自由，那么轻松。 他还没有家室之累，一无所有，无所惧。因为一无所有，所以能慷慨地舍弃一切。 类别：自由 58、智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的唯一光亮。类别：友谊 59、谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天 上人间的欢乐。类别：友谊 60、即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，就是带走我们希望保 留的幻想。类别：时间 61、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。类别：真理 62、人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！ 类 别：人生 63、有了朋友，生命才显出它全部的价值。类别：友情 64、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动 者。类别：道德 65、为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。类别:理想 66、从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时 候，——又是一件事。类别：思想 67、 一种理想，就是一种力量！ 类别：理想 68、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美 好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣 的思想时才是美好的！ 类别：修养 69、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡 类别： 工作 70、什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是 我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。类别：人生 71、一旦自私的幸福，变成了人生唯一的目标，人生就会变得没有目标。类别： 人生 72、以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更 伟大的人们，我才称为英雄。类别：思想 73、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无极莫 测高深的岁月。类别：儿童 74、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡 类别： 自由
75、一个人年轻的时候需要有个幻象,觉得自己参预着人间伟大的活动,在那里 革新世界,他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动,觉得那么自由,那么轻松 他还没有家室之累,一无所有,无所惧。因为一无所有,所以能慷慨地舍弃一切。 类别:友谊 76、人们不能给情欲规定一个时间类别:时间 77、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美 好的,只有在为了过分人道的亲爱者一一好儿女或好配偶一一而牺牲了自己神圣 的思想时才是美好的!类别:道德 78、整个的生命是日子的问题。只有那该死的梦想家才会把自己放在虚无缥缈间, 而不去抓住眼前飞逝的光阴。类别:时间 79、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动 者。类别:修养 80、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正的机会来临,而自己没有 能力把握的时候,才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。类别:时间 81、信仰不是一种学问。信仰是一种行为,它只被实践的时候才有意义。类别 信仰 82、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个 懦夫。类别:道德 83、我服从理性,有必要时,我可以为它牺牲我的友谊,我的僧恶,以及我的生 命。类别:真理 84、有的人觉得能够舍身,能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情,是 种快乐。类别:奉献 85、有了光明与黑暗的均衡的节奏,有了儿童的生命的节奏,才显出无穷无尽, 莫测高深的岁月。类别:儿童 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物 仅仅是那些有高尚德行的人。类别:道德 87、有了朋友,生命才显出它全部的价值。类别:友谊 88、人生所有的欢乐是创造的欢乐:爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来 的。类别:爱情 89、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美 好的,只有在为了过分人道的亲爱者一一好儿女或好配偶一一而牺牲了自己神圣 的思想时才是美好的!类别:社会 90、一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。对于 他们已经做了坏事,不防宽大为怀,如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决 不能放松。类别:修养 91、我们只崇敬真理,自由的、无限的、不分国界的真理,毫无种族歧视或偏见 的真理。类别:科学 92、人生是一个永不停息的工厂,那里没有懒人的位置。工作吧!创造吧!类 别:理想 93、谁有进取的意志,谁就干得成。类别:志向 94、累累的创伤,就是生命给你的最好东西,因为在每个创伤上面都标志着前进 的一步。类别:人生 真正的幸福就是:成为完全客观,从而体现自己的抱负。类别:青春 96、人生是共同使用的葡萄园,一起栽培,一起收获。类别:人生
75、一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里 革新世界，他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动，觉得那么自由，那么轻松。 他还没有家室之累，一无所有，无所惧。因为一无所有，所以能慷慨地舍弃一切。 类别：友谊 76、人们不能给情欲规定一个时间 类别：时间 77、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美 好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣 的思想时才是美好的！ 类别：道德 78、整个的生命是日子的问题。只有那该死的梦想家才会把自己放在虚无缥缈间， 而不去抓住眼前飞逝的光阴。类别：时间 79、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动 者。类别：修养 80、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有 能力把握的时候，才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。类别：时间 81、信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。类别： 信仰 82、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个 懦夫。类别：道德 83、我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生 命。类别：真理 84、有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是 一种快乐。类别：奉献 85、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽， 莫测高深的岁月。类别：儿童 86、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物 仅仅是那些有高尚德行的人。类别：道德 87、有了朋友，生命才显出它全部的价值。类别：友谊 88、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来 的。类别：爱情 89、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美 好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣 的思想时才是美好的！ 类别：社会 90、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于 他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决 不能放松。类别：修养 91、我们只崇敬真理，自由的、无限的、不分国界的真理，毫无种族歧视或偏见 的真理。类别：科学 92、人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！ 类 别：理想 93、谁有进取的意志，谁就干得成。类别：志向 94、累累的创伤，就是生命给你的最好东西，因为在每个创伤上面都标志着前进 的一步。类别：人生 95、真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。类别：青春 96、人生是共同使用的葡萄园，一起栽培，一起收获。类别：人生
97、这个世界造得不完美,爱人的通常不被爱,被爱的通常不爱人,相爱的迟早 要分开.类别:爱情 98、大半的人在二十岁或三十岁上就死了:一过这个年龄,他们只变了自己的影 子;以后的生命不过是用来模仿自己,把以前真正有人味儿的时代所说的,所做 的,所想的,所喜欢的,一天天的重复,而且重复的方式越来越机械,越来越脱 腔走板。一—《约翰·克利斯朵夫》 99、每个人都从书中研究自己,要不是发现自己,就是控制自己。类别:人生 100、看清这个世界,然后爱它。类别:人生 101、能使你所爱的人快乐,是人生最大的幸福。类别:人生
97、这个世界造得不完美，爱人的通常不被爱，被爱的通常不爱人，相爱的迟早 要分开.类别：爱情 98、大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变了自己的影 子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做 的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱 腔走板。——《约翰·克利斯朵夫》 99、每个人都从书中研究自己，要不是发现自己，就是控制自己。类别：人生 100、看清这个世界，然后爱它。类别：人生 101、能使你所爱的人快乐，是人生最大的幸福。类别：人生