阅读下面文字,按要求作文 唐诗宋词中,写竹子的诗不计其数。苏 东坡的爱竹,也许是前无古人的。竹子 和他终身相伴,不管到哪里,他的眼里 不能没有竹,“宁可食无肉,不可居无 竹”是他的名言。年轻时,东坡咏竹有 豪迈之风:“门前万竿竹,堂上四库 书”;中年看竹,心情趋平淡:“疏疏 帘外竹,浏浏竹间雨。窗扉静无尘,几 砚寒生雾”;到老年:“累尽无可言, 风来竹自啸”,“披衣坐小阁,散发临 修竹”,由豪迈到平静恬淡。这是他人 生的轨迹,而诗中之竹,正是他不同时 期的心态写照
阅读下面文字，按要求作文 唐诗宋词中，写竹子的诗不计其数。苏 东坡的爱竹，也许是前无古人的。竹子 和他终身相伴，不管到哪里，他的眼里 不能没有竹，“宁可食无肉，不可居无 竹”是他的名言。年轻时，东坡咏竹有 豪迈之风：“门前万竿竹，堂上四库 书”；中年看竹，心情趋平淡：“疏疏 帘外竹，浏浏竹间雨。窗扉静无尘，几 砚寒生雾”；到老年：“累尽无可言， 风来竹自啸”，“披衣坐小阁，散发临 修竹”，由豪迈到平静恬淡。这是他人 生的轨迹，而诗中之竹，正是他不同时 期的心态写照
读了上面这段文字,你产生了哪些联 想和感悟?请以“人生如竹”为话题 写一篇文章。注意:1、联想或感悟 要与材料的寓意有关;2、不少于800 底拨按:“人生如竹”一托物言志。以竹 的特点为核心,具体描摹其外形、情态、 行为、特征等;巧用表现手法,书写心理 情志,显现人格精神。 材料提示:“诗中之竹,正是他不同时期 的心态写照”——人生历练、生活感悟
读了上面这段文字，你产生了哪些联 想和感悟？请以“人生如竹”为话题 写一篇文章。注意：1、联想或感悟 要与材料的寓意有关；2、不少于800 字。点拨：“人生如竹”——托物言志。以竹 的特点为核心，具体描摹其外形、情态、 行为、特征等；巧用表现手法，书写心理 情志，显现人格精神。 材料提示：“诗中之竹，正是他不同时期 的心态写照”——人生历练、生活感悟
生命的平衡 长颈鹿吃得着高高的树枝上的叶 子,却没办法走进矮小的门;山 羊能轻而易举地走进矮小的门, 却吃不到高高的树枝上的叶子。 ^懂得了这一点,我们就不必顾此 失彼。不必去刻意追求某一点, 而能在这样的生命平衡中,让我 们的心态更加从容,让我们的生 活更加平和,人生就会是一幅更 加舒展的画卷
生命的平衡 长颈鹿吃得着高高的树枝上的叶 子，却没办法走进矮小的门；山 羊能轻而易举地走进矮小的门， 却吃不到高高的树枝上的叶子。 懂得了这一点，我们就不必顾此 失彼。不必去刻意追求某一点， 而能在这样的生命平衡中，让我 们的心态更加从容，让我们的生 活更加平和，人生就会是一幅更 加舒展的画卷
悟境照心态 楠竹林生在山坡上。古人云:“画竹不作坡, 非吾土也。”这是深知竹的秉性了。楠竹林下 是谷物茂盛的垅田,再往远看,有三两户炊烟 人家。青烟之外又是层峦叠嶂。纵目浏览,只 见隐隐出现的云丝如隐隐出现的禅意。怡然自 得的狗儿在草径上穿过。一只松鼠正在松枝上 优雅地跳跃,而一只山鸡扑腾腾地从草窠飞起, 花翎子在阳光下划出优美的弧线.面对这些 闲适的山中图画,任何一个感情匮乏的人都会 产生深浅不一的冲动,感到身心浸润在巨大的 宁静里。“相看两不厌,只有敬亭山。”这是 李白的悟境,而我的悟境则是在一片楠竹林中, 用富有弹性的思维感悟,产生的决不是忧伤而 是欢乐。生命如触目的山色,它老,它不老, 都无所谓。它是一种状态,需要的是充实。箫 声又起了,清癯的竹音,灵魂的音乐
悟境照心态 楠竹林生在山坡上。古人云：“画竹不作坡， 非吾土也。”这是深知竹的秉性了。楠竹林下 是谷物茂盛的垅田，再往远看，有三两户炊烟 人家。青烟之外又是层峦叠嶂。纵目浏览，只 见隐隐出现的云丝如隐隐出现的禅意。怡然自 得的狗儿在草径上穿过。一只松鼠正在松枝上 优雅地跳跃，而一只山鸡扑腾腾地从草窠飞起， 花翎子在阳光下划出优美的弧线……面对这些 闲适的山中图画，任何一个感情匮乏的人都会 产生深浅不一的冲动，感到身心浸润在巨大的 宁静里。“相看两不厌，只有敬亭山。”这是 李白的悟境，而我的悟境则是在一片楠竹林中， 用富有弹性的思维感悟，产生的决不是忧伤而 是欢乐。生命如触目的山色，它老，它不老， 都无所谓。它是一种状态，需要的是充实。箫 声又起了，清癯的竹音，灵魂的音乐
未出土时先有节,纵凌云处也无心 竹子,凌霜敖雪,寒冬里孑然挺立,像忠 诚不贰的卫士守护家乡;它沐风栉雨,生 命力坚韧顽强,春夏秋冬四季常茂;它正 直、根固、质坚、潇洒挺拔,努力积极向 上。自古以来咏竹、赞竹的诗词骚赋层出 不穷,并在植物史上一直与松、梅齐名, 被尊为“岁寒三友”,与梅、兰、菊被誉 为“四君子”,从来就是节操、坚毅、刚 强的象征.,世人对竹类的喜爱和赞美亦 排在园林造景其他植物之上
未出土时先有节，纵凌云处也无心 竹子,凌霜敖雪,寒冬里孑然挺立，像忠 诚不贰的卫士守护家乡；它沐风栉雨，生 命力坚韧顽强，春夏秋冬四季常茂；它正 直、根固﹑质坚﹑潇洒挺拔,努力积极向 上。自古以来咏竹、赞竹的诗词骚赋层出 不穷，并在植物史上一直与松、梅齐名， 被尊为“岁寒三友”，与梅、兰、菊被誉 为“四君子”，从来就是节操﹑坚毅﹑刚 强的象征.，世人对竹类的喜爱和赞美亦 排在园林造景其他植物之上
斑竹泪是传颂至今的一个凄美的爱情故事。 传说中一个美丽的公主,为了她向往的幸 福爱情,她宁可放弃富贵的帝王家,要和 贫寒的白马王子私奔。然而,在封建帝王 专制朝代,这种自由的爱情却活生生被封 建的礼教给扼杀了。谁知公主谁也不愿嫁, 就带着心爱的贴身丫环一路追寻着白马王 子的足迹来到了美丽的洞庭湖君山岛上, 但她此时见到的白马王子却被迫害致死, 葬在凄凉的君山岛上。她哭倒在王子的坟 墓前,哭得是那样的撕心裂肺.…)后来人 们在王子的墓首边发现长了两枝竹子,且 竹子的表面上是斑纹点点
斑竹泪是传颂至今的一个凄美的爱情故事。 传说中一个美丽的公主，为了她向往的幸 福爱情，她宁可放弃富贵的帝王家，要和 贫寒的白马王子私奔。然而，在封建帝王 专制朝代，这种自由的爱情却活生生被封 建的礼教给扼杀了。谁知公主谁也不愿嫁， 就带着心爱的贴身丫环一路追寻着白马王 子的足迹来到了美丽的洞庭湖君山岛上， 但她此时见到的白马王子却被迫害致死， 葬在凄凉的君山岛上。她哭倒在王子的坟 墓前，哭得是那样的撕心裂肺……后来人 们在王子的墓首边发现长了两枝竹子，且 竹子的表面上是斑纹点点
传说那竹子就是公主和丫环的化身,上面 的那些斑点就是她们留下的泪滴。后来, 人们就把这种竹子叫做湘妃竹,这个凄美 的爱情故事就叫斑竹泪,一直传颂至今。 万古湘江竹,无穷奈怨何?年年长春笋, 只是泪痕多,这就是李商隐写的著名的 《湘竹词》,读来凄凉感人。却生宫野外, 梢云耸百寻,无人赏高节,徒自抱贞心, 耻染湘妃泪,羞入土宫翠,谁人制长笛, 多为吐龙吟,读李孝先写的这首《咏竹》, 更足以坚信了湘妃的爱情是多么的悲惨动 人
万古湘江竹，无穷奈怨何？年年长春笋， 只是泪痕多，这就是李商隐写的著名的 《湘竹词》，读来凄凉感人。却生宫野外， 梢云耸百寻，无人赏高节，徒自抱贞心， 耻染湘妃泪，羞入土宫翠，谁人制长笛， 多为吐龙吟，读李孝先写的这首《咏竹》， 更足以坚信了湘妃的爱情是多么的悲惨动 人！ 传说那竹子就是公主和丫环的化身，上面 的那些斑点就是她们留下的泪滴。后来， 人们就把这种竹子叫做湘妃竹，这个凄美 的爱情故事就叫斑竹泪，一直传颂至今
竹文化从当年的“青青绿竹,绿竹猗 猗”发展到今天的绿色竹海景观,几 千年风吹雨打,大浪淘沙,历史一路 见证。宋代大文豪苏东坡有一首《绿 竹筠》,早已成为赞扬竹子的千古美 谈,耳熟能详的“宁可食无肉,不可 居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。”既道出 了竹子的高风亮节,又道出了文人雅 士追求的环境居所
竹文化从当年的“青青绿竹，绿竹猗 猗”发展到今天的绿色竹海景观，几 千年风吹雨打，大浪淘沙，历史一路 见证。宋代大文豪苏东坡有一首《绿 竹筠》，早已成为赞扬竹子的千古美 谈，耳熟能详的“宁可食无肉，不可 居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。”既道出 了竹子的高风亮节，又道出了文人雅 士追求的环境居所
谈到竹文化,有个不可不说的人物。在历代文人画士 之中,爱竹的有如满天星斗,竹诗竹画也多如一川烟 草、满城风絮、梅子黄时雨。然而无论数量之多,还 是格调之高,都莫过于郑板桥。“咬定青山不放松, 立根原在破崖中。千磨万击还坚韧,任尔东南西北 风。”这是他的一首著名的咏竹诗。郑板桥的竹诗竹 画,无一不是他刚直不阿、宁折不弯的高尚情操的写 照,他以竹自况,以竹待人。郑板桥一生喜竹爱竹、 以竹为伴,年轻时他对竹的痴迷程度曾一度到了废寝 忘食的地步,年老时无限感喟地说:“我为这竹君, 不知磨秃了多少亳锋,消损了多少精神啊!他指竹作 诗,刻竹入画,咏竹言志,以竹传情。郑板桥画出了 竹的人格,竹也成就了郑板桥的声名,如今板桥虽死, 但其“竹魂”却宛如万古青山,与世长存
谈到竹文化，有个不可不说的人物。在历代文人画士 之中，爱竹的有如满天星斗，竹诗竹画也多如一川烟 草、满城风絮、梅子黄时雨。然而无论数量之多，还 是格调之高，都莫过于郑板桥。“咬定青山不放松， 立根原在破崖中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北 风。”这是他的一首著名的咏竹诗。郑板桥的竹诗竹 画，无一不是他刚直不阿、宁折不弯的高尚情操的写 照，他以竹自况，以竹待人。郑板桥一生喜竹爱竹、 以竹为伴，年轻时他对竹的痴迷程度曾一度到了废寝 忘食的地步，年老时无限感喟地说：“我为这竹君， 不知磨秃了多少毫锋，消损了多少精神啊!”他指竹作 诗，刻竹入画，咏竹言志，以竹传情。郑板桥画出了 竹的人格，竹也成就了郑板桥的声名，如今板桥虽死， 但其“竹魂”却宛如万古青山，与世长存