高考18个文言虚词用法归类（例句是有原文与译文的）

高考18个文言虚词用法归类(例句是有原文与译文的) 文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词。考纲划定18个常见文言虚词:而 何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。其中“因、以 于、则、之、乃、而”是历年高考试卷中的“老面孔”。常见考法是采用课内与卷内句对照 区分的题型进行考查,但近几年广东卷主要是卷内句的对照区分 【1、而】 (一)用作连词 1、表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。 【并列复句,两个或两个以上的分句分别陈述几种事物,或者几种事情,或一种事情的的几 个方面,分句之间是平行相对的并列关系 主要关联词语是:既……又……,还,也,同样,不是……而是……,是……不是……,同 时,一方面……一方面……,有时……有时…,有的……有的………。如: ①它既不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉 ②我们不是要空话,而是要行动 ③从门到窗子是七步,从窗子到门也是七步。】 1、表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者。《劝学》 译文:螃蟹有六只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。 ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》) 译文:剑门关既气象非凡,也格外高险。一人来把守,万人难过关。 ③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》) 译文:北边援救赵国,西边打退秦军,这是五霸的功勋啊!” 2、表示递进关系,可译为“并且”或“而且”。 【递进复句,后面分句的意思比前面分句的意思进了一层,分句之间是层进关系。常用的关 联词是:不但(不仅、不只、不光)……而且(还,也,又)……,尚且……何况(更不用 说,还)……,况且。如: ①这种桥不但形式优美,而且结构坚固。 ②桥的设计完全合乎原理,施工技术更是巧妙绝伦 ③他这样胆小的人尚且不怕,我还怕吗?】 表示递进关系,可译为“并且“或”“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 译文:君子广泛地学习,而且每天对自己检查反省。 ②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》) 译文:楚怀王起了贪心,并且信任了张仪,就和齐国绝交 ③以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) 译文:是因为他们探究、思考得深邃而且广泛。 3、表示承接关系,可译尾“就”“接着”“来”。可不译 【承接复句,两个或两个以上的分句,一个接着一个的叙述连续发生的动作,或者接连发生

1 高考 18 个文言虚词用法归类（例句是有原文与译文的） 文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词。考纲划定 18 个常见文言虚词：而、 何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。其中“因、以、 于、则、之、乃、而”是历年高考试卷中的“老面孔”。常见考法是采用课内与卷内句对照 区分的题型进行考查，但近几年广东卷主要是卷内句的对照区分。 【1、而】 （一）用作连词 1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 【并列复句，两个或两个以上的分句分别陈述几种事物，或者几种事情，或一种事情的的几 个方面，分句之间是平行相对的并列关系。 主要关联词语是：既……又……，还，也，同样，不是……而是……，是……不是……，同 时，一方面……一方面……，有时……有时……，有的……有的……。如： ①它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。 ②我们不是要空话，而是要行动。 ③从门到窗子是七步，从窗子到门也是七步。】 1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而．二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。《劝学》 译文：螃蟹有六只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 译文：剑门关既气象非凡，也格外高险。一人来把守，万人难过关。 ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 译文：北边援救赵国，西边打退秦军，这是五霸的功勋啊!” 2、表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。 【递进复句，后面分句的意思比前面分句的意思进了一层，分句之间是层进关系。常用的关 联词是：不但（不仅、不只、不光）……而且（还，也，又）……，尚且……何况（更不用 说，还）……，况且。如： ①这种桥不但形式优美，而且结构坚固。 ②桥的设计完全合乎原理，施工技术更是巧妙绝伦。 ③他这样胆小的人尚且不怕，我还怕吗？ 】 表示递进关系，可译为“并且“或”“而且”。 ① 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 译文：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。 ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） 译文：楚怀王起了贪心，并且信任了张仪，就和齐国绝交。 ③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 译文：是因为他们探究、思考得深邃而且广泛。 3、表示承接关系，可译尾“就”“接着”“来”。可不译。 【承接复句，两个或两个以上的分句，一个接着一个的叙述连续发生的动作，或者接连发生

的几件事情。分句之间有先后顺序。常用关联词语有:就,便,才,又,于是,然后,接着, 首先(起初)……然后……,从而。如 ①他们俩手拉着手,穿过树林,翻过山坡,回到草房 ②起初他们问我个人的情况,然后又问到有关革命形势的一些问题和镇头市敌驻军的动静。 ③吃过了饭,老秦跟小福去场里打谷子。】 表示承接关系,可译尾“就”“接着”“来”。可不译 ①置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) 译文:把它丢在地上,拔出剑砍,使玉斗破碎。 ②人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) 译文:人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑? ③苏子愀然,正襟危坐而问客曰。(《赤壁赋》) 译文:我有些忧伤,理好衣襟端正地坐着,问那客人说 ④“学而时习之,不亦说乎? 译文:学了知识然后按一定时间去复习,不也很愉快的吗? ⑤温故而知新,可以为师矣 译文:复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了 ⑥择其善者而从之,其不善者而改之 译文:要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一 样的习惯。 4、表示转折关系,可译为“但是”“却”。 【转折复句,后一分句的意思不是顺着前一个分句的意思说下去,而是作了一个转折,说出 同前一分句相反、相对或部分相反的意思来。分句之间构成转折关系。常用的关联词有:虽 然(虽、尽管)……但是(但、可是、却、而、还是) 但是,但,然而,只是,不过 倒,竞然。如: ①他小小年纪,胆量可不小啊 ②虽然我一见便知是闰土,但又不是我记忆上的闰土了 ③我们几个苦口婆心地给他讲道理,他竟然一句也没听进去。】 ①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》) 译文:靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青 ②声非加疾也,而闻者彰。(《劝学》) 译文:声音并没有变大,可是人(在远处也)能听得很清楚。 5、表示假设关系,可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》) 译文:各位如果有这种意思的话,就听我的指挥好了。 3、表示承接关系,可译为“就”“接着”“来”。可不译 【承接复句,两个或两个以上的分句,一个接着一个的叙述连续发生的动作,或者接连发生 的几件事情。分句之间有先后顺序。常用关联词语有:就,便,才,又,于是,然后,接着 首先(起初)………然后……,从而。如 ①他们俩手拉着手,穿过树林,翻过山坡,回到草房

2 的几件事情。分句之间有先后顺序。常用关联词语有：就，便，才，又，于是，然后，接着， 首先（起初）……然后……，从而。如： ①他们俩手拉着手，穿过树林，翻过山坡，回到草房。 ②起初他们问我个人的情况，然后又问到有关革命形势的一些问题和镇头市敌驻军的动静。 ③吃过了饭，老秦跟小福去场里打谷子。 】 表示承接关系，可译尾“就”“接着”“来”。可不译。 ①置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 译文：把它丢在地上，拔出剑砍，使玉斗破碎。 ②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 译文：人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ ③苏子愀然，正襟危坐而问客曰。（《赤壁赋》） 译文：我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说。 ④“学而时习之，不亦说乎？ 译文：学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？ ⑤温故而知新，可以为师矣。 译文：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。” ⑥择其善者而从之，其不善者而改之。 译文：要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一 样的习惯。" 4、表示转折关系，可译为“但是”“却”。 【转折复句，后一分句的意思不是顺着前一个分句的意思说下去，而是作了一个转折，说出 同前一分句相反、相对或部分相反的意思来。分句之间构成转折关系。常用的关联词有：虽 然（虽、尽管）……但是（但、可是、却、而、还是）……，但是，但，然而，只是，不过， 倒，竟然。如： ①他小小年纪，胆量可不小啊。 ②虽然我一见便知是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。 ③我们几个苦口婆心地给他讲道理，他竟然一句也没听进去。 】 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青 ②声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》） 译文：声音并没有变大，可是人（在远处也）能听得很清楚。 5、表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 译文：各位如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。 3、表示承接关系，可译为“就”“接着”“来”。可不译。 【承接复句，两个或两个以上的分句，一个接着一个的叙述连续发生的动作，或者接连发生 的几件事情。分句之间有先后顺序。常用关联词语有：就，便，才，又，于是，然后，接着， 首先（起初）……然后……，从而。如： ①他们俩手拉着手，穿过树林，翻过山坡，回到草房

②起初他们问我个人的情况,然后又问到有关革命形势的一些问题和镇头市敌驻军的动静 ③吃过了饭,老秦跟小福去场里打谷子。】 表示承接关系,可译为“就”“接着”“来”。可不译 ①置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) 译文:把它丢在地上,拔出剑砍,使玉斗破碎 ②人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) 译文:人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑? ③苏子愀然,正襟危坐而问客曰。(《赤壁赋》) 译文:我有些忧伤,理好衣襟端正地坐着,问那客人说。 ④“学而时习之,不亦说乎? 译文:学了知识然后按一定时间去复习,不也很愉快的吗? ⑤温故而知新,可以为师矣 译文:复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。 ⑥择其善者而从之,其不善者而改之。 译文:要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一 样的习惯。 6、表示修饰关系,即连接状语,可不译。 【文言文中的"而”一般是作连词,当"而″表修饰关系时,说明连接的前后内容是修饰关系,相 当于"地",多数情况下它的前面是形容词,后面是动词;当"而”表顺承关系时,它连接的前后 内容是承接的,相当于”就",多数情况下它的前后内容是连续动作。 事实上,通过大量的例句,我们还是可以找到它们的细微区别的。表承接的“而”一般放在 承接复句中,将有先后关系的两件事或者说有先后关系的两个动作连接起来。而表示修饰关 系的“而”,却是放在单句中,将两个同时发生且前一个动词修饰后一个动词作状语的两个 动作连接起来或将单句中修饰谓语动词的形容词、副词、介词短语与动词连接起来 文言文虚词“而”字表修饰,还是表承接,是学生学习的难点,也是教师教的难点。那么是 不是它们没有规律可循呢?事实通过大量的例句,还是可以找到它们的细微区别的。 、表承接关系的“而”多用于复句中,连接有先后关系的两件事或两个动作。 例如:①先度其足而置之其坐 这句话的意思是:先用尺子度量了一下自己的脚的尺码,(然后)(他)就把尺子放在自己的 座位上了。 这是由两个独立完整的单句组成的复句,两个复句间有明显的关联词“先”,后面省略了与 先”相照应的相关关联词“后”或“然后”。这句话陈述两件事:度其足,置之其坐。两 件事有先后的承接关系。“而”字放在两个有先后关系的单句之间,将两个单句连接起来, 就叫表承接。事实这两个单句组成的这个复句是承接复句 ②庄宗受(之)而藏之于庙 这句话的意思是:庄宗(先)接过箭,(然后)把它藏在庙里。“庄宗受”后省略了宾语“之”, 句子已完整独立。“藏之于庙”。承前省了主语“庄宗”和介词“以”,但也是一个独立完整 的单句,两个意义完整的单句共同组成一个一重复句。从语意上看,两件事、两个动作“受 和“藏”,虽然没有关联词,但有先后的逻辑关系。两个单句组成一个承接复句,“而”字将

3 ②起初他们问我个人的情况，然后又问到有关革命形势的一些问题和镇头市敌驻军的动静。 ③吃过了饭，老秦跟小福去场里打谷子。 】 表示承接关系，可译为“就”“接着”“来”。可不译。 ①置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 译文：把它丢在地上，拔出剑砍，使玉斗破碎。 ②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 译文：人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ ③苏子愀然，正襟危坐而问客曰。（《赤壁赋》） 译文：我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说。 ④“学而时习之，不亦说乎？ 译文：学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？ ⑤温故而知新，可以为师矣。 译文：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。” ⑥择其善者而从之，其不善者而改之。 译文：要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一 样的习惯。" 6、表示修饰关系，即连接状语，可不译。 【文言文中的"而"一般是作连词,当"而"表修饰关系时,说明连接的前后内容是修饰关系,相 当于"地",多数情况下它的前面是形容词,后面是动词;当"而"表顺承关系时,它连接的前后 内容是承接的,相当于"就",多数情况下它的前后内容是连续动作。 事实上，通过大量的例句，我们还是可以找到它们的细微区别的。表承接的“而”一般放在 承接复句中，将有先后关系的两件事或者说有先后关系的两个动作连接起来。而表示修饰关 系的“而”，却是放在单句中，将两个同时发生且前一个动词修饰后一个动词作状语的两个 动作连接起来或将单句中修饰谓语动词的形容词、副词、介词短语与动词连接起来。 文言文虚词“而”字表修饰，还是表承接，是学生学习的难点，也是教师教的难点。那么是 不是它们没有规律可循呢？事实通过大量的例句，还是可以找到它们的细微区别的。 一、表承接关系的 “而”多用于复句中，连接有先后关系的两件事或两个动作。 例如：①先度其足而置之其坐。 这句话的意思是：先用尺子度量了一下自己的脚的尺码，（然后）（他）就把尺子放在自己的 座位上了。 这是由两个独立完整的单句组成的复句，两个复句间有明显的关联词“先”，后面省略了与 “先”相照应的相关关联词“后”或“然后”。这句话陈述两件事：度其足，置之其坐。两 件事有先后的承接关系。“而”字放在两个有先后关系的单句之间，将两个单句连接起来， 就叫表承接。事实这两个单句组成的这个复句是承接复句。 ②庄宗受（之）而藏之于庙。 这句话的意思是：庄宗（先）接过箭，（然后）把它藏在庙里。“庄宗受”后省略了宾语“之”， 句子已完整独立。“藏之于庙”。承前省了主语“庄宗”和介词“以”，但也是一个独立完整 的单句，两个意义完整的单句共同组成一个一重复句。从语意上看，两件事、两个动作“受” 和“藏”，虽然没有关联词，但有先后的逻辑关系。两个单句组成一个承接复句，“而”字将

它们连接起来,就叫表承接 ③锲而舍之,朽木不折 “锲而舍之。”这个句子有点复杂,可以说它是一个紧缩复句。锲,雕刻,它是一个独词句 句意完整;舍之,舍去雕刻的东西,又是一个独立完整的动词谓语句。虽然只有四个字,它 却是两个单句组成的复句,而且两件事、两个动作有先后关系,可用“ 就……”的 承接句式来翻译理解。整句译为:“一雕刻,就放弃它。”“而”是表示承接关系的“就” ④余方心动欲还,而大声发于水上。 这是一个复句,“余方心动欲还”是个独立完整的单句,“而大声发于水上”即水上发出很大 的声音,这又是一个独立完整的单句。两个单句陈述两件事,这两件事有先后关系,它有“我 才想返回,就发现从水上发出了很大的声音”的意思,它符合“ 优……”这种表示 承接关系的复句形式。因而,“而”表承接 二、表修饰的“而”多用于单句,连接两个同时发生的动作,且前一个动词作后一谓语动词 的状语 表承接关系的“而”用于复句,而且两件事或两个动词有先后关系:而表示修饰关系的“而” 却是用在单句的状语与谓语间的连接,如果连接状语是动词,作状语的动词与作谓语的动词 发生的动作行为是同时进行。 例如:①窥镜而自视,又弗如甚。 译文:(徐公来了,邹忌仔细地看他,自己认为不如他漂亮;)再照着镜子看自己,更觉得相 差太远 窥镜而自视”,它是一个单句。主干是:“邹忌看自己”。这里的“窥镜”是对着镜子看 对着镜子时就能看到自己。前一个动作与后一个动作应该是同时发生,且对着镜子看是看自 己的方式,作“自视”的方式状语。这里的语意,不能说“窥镜”,看镜子,“自视”,然后 看自己。生活的实际是看镜子时已经看到人了,两个动作同时进行,无先后关系 ②河曲智叟笑而止之。 译文:河曲智叟嘲笑并阻止愚公 这也是一个单句,主干是:“智叟止之”“笑”与“止”同时发生,“笑”修饰谓语“止”的 状态作状态状语 ③陋者乃以斧斤考击而求之。 译文:浅陋的人,竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因。 这是一个单句,主干是“陋者求之”,“陋者”作主语,“求”作谓语,“之”作宾语。“乃以 斧斤”、“考击”都修饰“求”作“求”的状语。其中,“考击”与“求”同时发生。是边敲 边求的意思。 ④余与四人拥火以入 “以”相当于“而”,这是一个单句,主干是:余与四人入。“余与四人”作主语,“入”作 谓语。“拥火”修饰“入”作“入”的方式状语。“拥火”这个动作与“入”是同时发生。没 有先后关系。我们不能说,拥火这个动作完成后,再进去。这两个动作是连动的 三,表修饰的“而”,除连接两件事或两个动作外,还用于单句中形容词、副词、介词短语 作谓语的状语与谓语之间的连接 状语由形容词、副词以及介词短语充当,文言在这些状语与谓语之间有时用“而”字来连接 例①:舟人大恐,徐而察之,则山下皆石罅。 “(余)徐而察之。”这是一个单句,主干是“(我)察之”。徐,慢慢地,形容词作状语。修 饰谓语动词“察”的状态。 ②吾恂恂而起,视其缶 吾恂恂而起,”这是一个单句,主干是:吾起。恂恂,即慢慢地,修饰“起”作状语,表

4 它们连接起来，就叫表承接。 ③锲而舍之，朽木不折。 “锲而舍之。”这个句子有点复杂，可以说它是一个紧缩复句。锲，雕刻，它是一个独词句， 句意完整；舍之，舍去雕刻的东西，又是一个独立完整的动词谓语句。虽然只有四个字，它 却是两个单句组成的复句，而且两件事、两个动作有先后关系，可用“一……，就……”的 承接句式来翻译理解。整句译为：“一雕刻，就放弃它。”“而”是表示承接关系的“就”。 ④余方心动欲还，而大声发于水上。 这是一个复句，“余方心动欲还”是个独立完整的单句，“而大声发于水上”即水上发出很大 的声音，这又是一个独立完整的单句。两个单句陈述两件事，这两件事有先后关系，它有“我 才想返回，就发现从水上发出了很大的声音”的意思，它符合“一……，就……”这种表示 承接关系的复句形式。因而，“而”表承接。 二、表修饰的“而”多用于单句，连接两个同时发生的动作，且前一个动词作后一谓语动词 的状语 表承接关系的“而”用于复句，而且两件事或两个动词有先后关系；而表示修饰关系的“而” 却是用在单句的状语与谓语间的连接，如果连接状语是动词，作状语的动词与作谓语的动词 发生的动作行为是同时进行。 例如：①窥镜而自视，又弗如甚。 译文：（徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；）再照着镜子看自己，更觉得相 差太远。 “窥镜而自视”，它是一个单句。主干是：“邹忌看自己”。这里的“窥镜”是对着镜子看， 对着镜子时就能看到自己。前一个动作与后一个动作应该是同时发生，且对着镜子看是看自 己的方式，作“自视”的方式状语。这里的语意，不能说“窥镜”，看镜子，“自视”，然后 看自己。生活的实际是看镜子时已经看到人了，两个动作同时进行，无先后关系。 ②河曲智叟笑而止之。 译文：河曲智叟嘲笑并阻止愚公。 这也是一个单句，主干是：“智叟止之”，“笑”与“止”同时发生，“笑”修饰谓语“止”的 状态作状态状语。 ③陋者乃以斧斤考击而求之。 译文：浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因。 这是一个单句，主干是“陋者求之”，“陋者”作主语，“求”作谓语，“之”作宾语。“乃以 斧斤”、“考击”都修饰“求”作“求”的状语。其中，“考击”与“求”同时发生。是边敲 边求的意思。 ④余与四人拥火以入。 “以”相当于“而”，这是一个单句，主干是：余与四人入。“余与四人”作主语，“入”作 谓语。“拥火”修饰“入”作“入”的方式状语。“拥火”这个动作与“入”是同时发生。没 有先后关系。我们不能说，拥火这个动作完成后，再进去。这两个动作是连动的。 三，表修饰的“而”，除连接两件事或两个动作外，还用于单句中形容词、副词、介词短语 作谓语的状语与谓语之间的连接。 状语由形容词、副词以及介词短语充当，文言在这些状语与谓语之间有时用“而”字来连接。 例①：舟人大恐，徐而察之，则山下皆石罅。 “（余）徐而察之。”这是一个单句，主干是“（我）察之”。徐，慢慢地，形容词作状语。修 饰谓语动词“察”的状态。 ②吾恂恂而起，视其缶。 “吾恂恂而起，”这是一个单句，主干是：吾起。恂恂，即慢慢地，修饰“起”作状语，表

示“起”的状态。有人说这种情况,“而”字可译作“地”,在“河曲智叟笑而止之”这种情 况下,“而”字可译作“着”。我认为这两个“而”字没有这两个意思,它是助词,它只起到 帮助两个词连起来的作用。那两个意思是加进去的,但可以加进去的这两个字“地”和“着” 确实是状语的标 例③有志与力,不随以怠。 “不随以怠。”“以”相当于“而”,这是个形容词谓语句,语意独立完整,“不随”,即不随 便,形容词,作“怠”的状语。这里的“而”可译作“地”。 例④陋者乃以斧斤考击而求之。 这是个单句,主干是:陋者求之。也可以说,“以斧斤考击”是介词短语作“求”的状语 而”连接修饰谓语的状语与谓语,叫表修饰。这里的“而”也可译作“着”。 总之,“而”表修饰或表承接的区别是: 表承接的“而”一般放在承接复句中,将有先后关系的两件事或者说两个动作之连接起来。 而表示修饰关系的“而”,却是放在单句中,将两个同时发生且前一个动词修饰后一个动词 作状语的两个动作连接起来或将单句中修饰谓语动词的形容词、副词、介词短语与动词连接 起来。“而”字连接两个动词时,如果两个动词有先后关系,表承接,如两个动词没有先后 关系,是同时发生且前一动词是修饰后一动词作状语,表修饰,这是重中之重。 笔者认为,遇到这种情况,可以从以下两个方面来考察 、如果“而”前后的两个动词表示的动作是前后相继的,也就是说,后一个动作发生 的时候,前一个动作自动结束,那么,这个“而”就表示承接关系,如《始得西山宴游记》 披草而坐。”《劝学》:“登高而招。”先“披草”,然后坐下,坐下后,就不需要再“披 草”了;先登上高处,然后向远处招手,招手的时候已登上高处,就不需要再“登”了。因 此,这两个句子中的“而”都表承接。 、如果“而”前的动作与“而”后的动作相伴而生,一辅一主,共始共终,那么这个 “而”就表示修饰关系。如《劝学》:“吾尝跛而望矣。”《论语·微子》:“子路拱而立。” 这里的“跛”和“望”、“拱”和“立”都是同时发生的,以“望”和“立”为中心语意, 以“跛”与“拱”为伴随状态,因此,这两个“而”都表修饰 运用这种方法,我们再来看“泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者”三句中的“而”,似 乎就更容易把握了。这里的“泉”“罍”和“红装”都是名词活用为动词,但它们是否和其 后的“茗”“歌”“红装”都表示“时间上紧相承接”的关系呢?恐怕未必。先看“泉而茗 者”,“汲取泉水”和“煮茶”(也可理解成“煮泉水”和“泡茶”)两个动作的确是前后 相继的,“而”表承接无疑,但如果把“罍而歌者,红装而蹇者”中的“而”也看作承接关 系,那么两句的大意就是:(先)端上酒杯,然后去唱歌:(先)穿上鲜艳的衣服,然后去 骑驴。这样理解的话,不仅喜庆、欢快的氛围没有了,还多了几分矫情,而且从常理上也很 难讲得通:为什么非要拿了酒杯然后才唱歌?有几个人会在大庭广众之下换衣服?笔者认 为,这里的“罍”与“红装”描述的是“歌”与“蹇”时的一种状态,不存在孰先孰后的问 题,“而”应表示修饰关系,两句话译为:拿着酒杯唱歌的,穿着盛装骑驴走的】 ①吾尝跋而望矣,不如登高之博见也(《劝学》) 译文:我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。 ②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) 译文:有些士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑 ③项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》) 译文:项羽紧握剑柄跪直身子说:“客人是干什么的?

5 示“起”的状态。有人说这种情况，“而”字可译作“地”，在“河曲智叟笑而止之”这种情 况下，“而”字可译作“着”。我认为这两个“而”字没有这两个意思，它是助词，它只起到 帮助两个词连起来的作用。那两个意思是加进去的，但可以加进去的这两个字“地”和“着” 确实是状语的标志。 例③有志与力，不随以怠。 “不随以怠。”“以”相当于“而”，这是个形容词谓语句，语意独立完整，“不随”，即不随 便，形容词，作“怠”的状语。这里的“而”可译作“地”。 例④陋者乃以斧斤考击而求之。 这是个单句，主干是：陋者求之。也可以说，“以斧斤考击”是介词短语作“求”的状语。 “而”连接修饰谓语的状语与谓语，叫表修饰。这里的“而”也可译作“着”。 总之，“而”表修饰或表承接的区别是： 表承接的“而”一般放在承接复句中，将有先后关系的两件事或者说两个动作之连接起来。 而表示修饰关系的“而”，却是放在单句中，将两个同时发生且前一个动词修饰后一个动词 作状语的两个动作连接起来或将单句中修饰谓语动词的形容词、副词、介词短语与动词连接 起来。“而”字连接两个动词时，如果两个动词有先后关系，表承接，如两个动词没有先后 关系，是同时发生且前一动词是修饰后一动词作状语，表修饰，这是重中之重。 笔者认为，遇到这种情况，可以从以下两个方面来考察： 一、如果“而”前后的两个动词表示的动作是前后相继的，也就是说，后一个动作发生 的时候，前一个动作自动结束，那么，这个“而”就表示承接关系，如《始得西山宴游记》： “披草而坐。”《劝学》：“登高而招。”先“披草”，然后坐下，坐下后，就不需要再“披 草”了；先登上高处，然后向远处招手，招手的时候已登上高处，就不需要再“登”了。因 此，这两个句子中的“而”都表承接。 二、如果“而”前的动作与“而”后的动作相伴而生，一辅一主，共始共终，那么这个 “而”就表示修饰关系。如《劝学》：“吾尝跂而望矣。”《论语·微子》：“子路拱而立。” 这里的“跂”和“望”、“拱”和“立”都是同时发生的，以“望”和“立”为中心语意， 以“跂”与“拱”为伴随状态，因此，这两个“而”都表修饰。 运用这种方法，我们再来看“泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者”三句中的“而”，似 乎就更容易把握了。这里的“泉”“罍”和“红装”都是名词活用为动词，但它们是否和其 后的“茗”“歌”“红装”都表示“时间上紧相承接”的关系呢？恐怕未必。先看“泉而茗 者”，“汲取泉水”和“煮茶”（也可理解成“煮泉水”和“泡茶”）两个动作的确是前后 相继的，“而”表承接无疑，但如果把“罍而歌者，红装而蹇者”中的“而”也看作承接关 系，那么两句的大意就是：（先）端上酒杯，然后去唱歌；（先）穿上鲜艳的衣服，然后去 骑驴。这样理解的话，不仅喜庆、欢快的氛围没有了，还多了几分矫情，而且从常理上也很 难讲得通：为什么非要拿了酒杯然后才唱歌？有几个人会在大庭广众之下换衣服？笔者认 为，这里的“罍”与“红装”描述的是“歌”与“蹇”时的一种状态，不存在孰先孰后的问 题，“而”应表示修饰关系，两句话译为：拿着酒杯唱歌的，穿着盛装骑驴走的】 ① 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 译文：我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。 ② 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 译文：有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。 ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 译文：项羽紧握剑柄跪直身子说：“客人是干什么的？

④扣舷而歌之,倚歌而和之。(《赤壁赋》) 译文:便敲着船舷唱起歌来。随着歌声吹箫伴奏。 7、表示因果关系。 【因果复句,前面分句说明原因,后面分句说出结果,可分为说明因果和推论因果。说明因 果一个分句说明原因,另一分句说明由这个原因产生的结果,因和果是客观事实。常用关联 词有:因为(因)……所以(便)………,由于……因而……,因此,故此,故而,之所以… 是因为…。推论因果一个分句提出一个依据或前提,后一分句由此推出结论,结论是主观 判定的,不一定是事实。常用关联词有:既然(既是)……就(那就、便、又何必)……。 ①我们主张积极的思想斗争,因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。 ②哥哥嫂嫂既然扔开他像泼出去的水,他又何必恋恋不舍呢 ③几房本家大约已经搬走了,所以很寂静 ④由于病魔缠身,两次体检未通过,他只好第二次踏进补习班的门槛。】 ①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) 译文:但我也后悔跟他出来,因而不能尽情享受那种游览的乐趣 ②其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众。(《游褒禅山记》) 译文:(因为)那下面平坦开阔,有泉水从旁边涌出,(所以)来这游玩并题名的人很多 8、表示目的关系, 【目的复句,一个分句表示实现或避免某种目的,一个分句表示为此而采取的行为。常用关 联词语有:为了,以便,以,用 为的是,以免,免得,省得。如 ①我在这里吃雪,正是为了我们祖国的人民不吃雪。 ②这段时间学校要好好检查校园设施,以免出现安全事故。 ③答题之前,我们应仔细思考,省得过后又来修改。】 ①缦立远视,而望幸焉。(《阿房宫赋》) 译文:耐心地久立远视,(来)盼望皇帝能亲自驾临。 ②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》) 译文:登记官吏人民,封闭了(收藏财物的)府库,来等待将军。 (二)用作代词,通“尔”,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你” ①而翁归,自与汝复算耳(《促织》) 译文:你爸爸回来,自然会跟你算帐! ②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”(《项脊轩志》) 译文:老婆婆常对我说:“某个地方,你的母亲就站在那里。“ (三)通“如”:好像,如同 ①军惊而坏都舍。(《察今》) 译文:(溺死的人有一千多人)士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样 【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)

6 ④扣舷而歌之，倚歌而和之。（《赤壁赋》） 译文：便敲着船舷唱起歌来。随着歌声吹箫伴奏。 7、表示因果关系。 【因果复句，前面分句说明原因，后面分句说出结果，可分为说明因果和推论因果。说明因 果一个分句说明原因，另一分句说明由这个原因产生的结果，因和果是客观事实。常用关联 词有：因为（因）……所以（便）……，由于……因而……，因此，故此，故而，之所以…… 是因为……。推论因果一个分句提出一个依据或前提，后一分句由此推出结论，结论是主观 判定的，不一定是事实。常用关联词有：既然（既是）……就（那就、便、又何必）……。 如： ①我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。 ②哥哥嫂嫂既然扔开他像泼出去的水，他又何必恋恋不舍呢？ ③几房本家大约已经搬走了，所以很寂静。 ④由于病魔缠身，两次体检未通过，他只好第二次踏进补习班的门槛。】 ①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 译文：但我也后悔跟他出来，因而不能尽情享受那种游览的乐趣。 ②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。（《游褒禅山记》） 译文：（因为）那下面平坦开阔，有泉水从旁边涌出，（所以）来这游玩并题名的人很多。 8、表示目的关系， 【目的复句，一个分句表示实现或避免某种目的，一个分句表示为此而采取的行为。常用关 联词语有：为了，以便，以，用以，好，为的是，以免，免得，省得。如： ①我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。 ②这段时间学校要好好检查校园设施，以免出现安全事故。 ③答题之前，我们应仔细思考，省得过后又来修改。】 ①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） 译文：耐心地久立远视，（来）盼望皇帝能亲自驾临。 ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 译文：登记官吏人民，封闭了（收藏财物的）府库，来等待将军。 （二）用作代词，通“尔”，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，，译为“你” ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 译文：你爸爸回来，自然会跟你算帐！ ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》） 译文：老婆婆常对我说：“某个地方，你的母亲就站在那里。“ （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 译文：（溺死的人有一千多人）士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）

②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》) (老师和学生的区别只是)听到道理有的早有的迟,学问和技艺(各)有(各的)专长,(只 是)如此罢了 ③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》) 译文:我一下子起来就飞,碰上树木就停下来,有时候飞不到,便落在地上就是了 【而后】才,方才 ①臣鞠躬尽瘁,死而后已 译文:我小心谨慎地为国献出我的一切力量,直到死为止。 ②三月而后成。 译文:(堆筑攻城的土山)起码又得三个月 【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思 ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎! 译文:如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢! ②技经肯綮之未尝,而况大軏乎! 译文:依顺牛本身的结构,(宰牛刀)连经络相连和筋骨结合的地方都没有碰到过,何况是 大骨头呢?” ③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》 译文:我虽然卑下愚蠢,知道这不可以,何况聪明人呢 【既而】不久,一会儿 ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》) 译文:不久,他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示,追究这件事,处死了五人。 ②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》) 译文:后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。 ③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》) 译文:后来我把这情况告诉了公婆,公婆溺爱自己的儿子,管東不住他 【2、何】 (一)用作疑问代词, 1、作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时,“何”要后置。(疑问 句中疑问代词做宾语,这是宾语前置。) ①大王来何操?(《鸿门宴》) 译文:大王来的时候带了什么 ②不然,籍何以至此。?(《鸿门宴》) 译文:不这样的话,我怎么会这样对你呢? ③豫州今欲何至?(《赤壁之战》) 译文:刘豫州现在打算到哪里去? ④一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》) 译文:有朝一日您不在了,长安君凭什么在赵国立身呢? 2、作定语,可译为“什么”“哪” ①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) 译文:在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣 ②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) 译文:那么,什么时候才快乐呢?

7 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） （老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只 是）如此罢了。 ③ 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 译文：我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了。 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 译文：我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。 ②三月而后成。 译文：（堆筑攻城的土山）起码又得三个月。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 译文：如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢! ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 译文：依顺牛本身的结构，（宰牛刀）连经络相连和筋骨结合的地方都没有碰到过，何况是 大骨头呢？” ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 译文：我虽然卑下愚蠢，知道这不可以，何况聪明人呢。 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 译文：不久，他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示，追究这件事，处死了五人。 ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） 译文：后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。 ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 译文：后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。 【2、何】 （一）用作疑问代词， 1、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时，“何”要后置。（疑问 句中疑问代词做宾语，这是宾语前置。） ①大王来何操？（《鸿门宴》） 译文：大王来的时候带了什么。 ②不然，籍何以至此。？（《鸿门宴》） 译文：不这样的话，我怎么会这样对你呢？ ③豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 译文：刘豫州现在打算到哪里去？ ④一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 译文：有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国立身呢？ 2、作定语，可译为“什么”“哪”。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 译文：在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。 ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 译文：那么，什么时候才快乐呢？

3、单独作谓语,后面常有语气助词”哉”也",可译为”为什么””什么原因"。 ①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) 译文:为什么这样呢?是为了尊重大国的威严而表示恭敬啊 ②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》 译文:我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同, 为什么呢? ③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》) 译文:齐人未曾贿赂秦国,最后跟着五国灭亡了,为什么呢? (二)用作疑问副词, 1、用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。 杀一老卒,何甲也?(《段太尉逸事状》) 译文:杀一个老兵,为什么要披戴盔甲呢? 2、用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样” 新妇车在前,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》) 译文:焦仲卿的马走在前面,刘兰芝的车行在后面,车子怎么会发出隐隐甸甸的响声。 (三)通“呵”,喝问。 信臣精卒陈利兵而(连词、表目的)谁何。(《过秦论》) 译文:可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,(来)盘问过往行人。 (四)固定结构:何如、奈何、若何,表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 1、以五十步笑百步,则何如?(《寡人之于国也》) 译文:(以)逃跑了五十步的人来嘲笑逃跑一百步的人,那怎么样呢? 2、今者出,未辞也,为之奈何?(《鸿门宴》) 译文:现在(我们)出来,没有告辞,对此我们该怎么办呢? 3、且大乱,若何?(《段太尉逸事传》) 译文:将要引起大乱,该怎么办呢? 4、国不堪贰,君将若之何?(《郑伯克段于鄢》) 译文:一国家不能使土地有两属的情况,您对这种情况该怎么办呢? 【3.乎】 (一)用作语气助词 1、表疑问语气。可译为“吗”“呢” 儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) 译文:孩子冷吗?想吃东西吗? 2、表示反问语气,相当于“吗”“呢”。 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》) 译文:我(是向他)学习道理啊,哪里管他的生年比我早还是比我晚呢? 3、表测度或商量语气,可译为“吧

8 3、单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 译文：为什么这样呢？是为了尊重大国的威严而表示恭敬啊。 ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 译文：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同， 为什么呢？ ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 译文：齐人未曾贿赂秦国，最后跟着五国灭亡了，为什么呢？ （二）用作疑问副词， 1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 杀一老卒，何甲也？（《段太尉逸事状》） 译文：杀一个老兵，为什么要披戴盔甲呢？ 2、用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 新妇车在前，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） 译文：焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子怎么会发出隐隐甸甸的响声。 （三）通“呵”，喝问。 信臣精卒陈利兵而（连词、表目的）谁何。（《过秦论》） 译文：可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，（来）盘问过往行人。 （四）固定结构：何如、奈何、若何，表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 1、以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》） 译文：（以）逃跑了五十步的人来嘲笑逃跑一百步的人，那怎么样呢？ 2、今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》） 译文：现在（我们）出来，没有告辞，对此我们该怎么办呢？ 3、且大乱，若何？（《段太尉逸事传》） 译文：将要引起大乱，该怎么办呢？ 4、国不堪贰，君将若之何？（《郑伯克段于鄢》） 译文：一国家不能使土地有两属的情况，您对这种情况该怎么办呢？ 【3.乎】 （一）用作语气助词 1、表疑问语气。可译为“吗”“呢”。 儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 译文：孩子冷吗？想吃东西吗？ 2、表示反问语气，相当于“吗”“呢”。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 译文：我（是向他）学习道理啊，哪里管他的生年比我早还是比我晚呢？ 3、表测度或商量语气，可译为“吧

其是之乎?(《报任安书》) 译文:大概说的就是这种情况吧 4、用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等 美哉乎,山河之固。(《史记·吴起列传》) 译文:壮美哟!山川是如此的险要。 5、用在句中的停顿处,不译 矗不知乎几千万落。(《阿房宫赋》) 译文:挺拔矗立,不知道它们有几千万座。 6、词尾,译为“……的样子”“……地” 浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止。(《赤壁赋》) 译文:多么辽阔(的样子)呀,船儿像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处 (二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的解释 1.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。) (《师说》) 译文:出生在我前头(的人),他懂得道理本来就比我早,我(应该)跟从(他),把他当做 老师 2.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(乎:对)(《劝学》) 译文:君子广泛地学习,而且每天对自己检查反省,那么他就会聪明多智,而行为就不会有 过错了 【4.乃】 (一)用作副词 1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“于是”“就”“便”等。 (1)刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》) 译文:曹刿说:“大官们目光短浅,不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公 (2)乃使人复葺南阁子。(《项脊轩志》) 译文:便派人又修理了南阁子 2、表条件:结果,才 度我至军中,公乃入。”(《鸿门宴》) 译文:请你估计我到了军营,你才进去(见项王)。” 3、强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟然”“反而”等 ①今其智乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》) 译文:现在士大夫们的见识竞反而比不上(他们),可真奇怪啊! ②问今是何世,乃不知有汉。(《桃花源记》) 译文:他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。 ③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) 译文:但浅陋的人,竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因

9 其是之乎？（《报任安书》） 译文：大概说的就是这种情况吧。 4、用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。 美哉乎，山河之固。（《史记·吴起列传》） 译文：壮美哟！山川是如此的险要。 5、用在句中的停顿处，不译。 矗不知乎几千万落。（《阿房宫赋》） 译文：挺拔矗立，不知道它们有几千万座。 6、词尾，译为“……的样子”“……地” 浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。（《赤壁赋》） 译文：多么辽阔（的样子）呀，船儿像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处。 （二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的解释 1. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） （《师说》） 译文：出生在我前头（的人），他懂得道理本来就比我早，我（应该）跟从（他），把他当做 老师。 2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （乎：对）（《劝学》） 译文：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省，那么他就会聪明多智，而行为就不会有 过错了。 【4.乃】 （一）用作副词 1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是”“就”“便”等。 （1）刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》） 译文：曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。 （2）乃使人复葺南阁子。（《项脊轩志》） 译文：便派人又修理了南阁子。 2、表条件：结果，才。 度我至军中，公乃入。” （《鸿门宴》） 译文：请你估计我到了军营，你才进去（见项王）。” 3、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟然”“反而”等。 ①今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》） 译文：现在士大夫们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！ ②问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》） 译文：他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 ③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 译文：但浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因

4、用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。 ①若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》) 译文:如果事情不成功,就是天意。 ②侯嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》) 译文:我不过是一个夷门看守。 ③以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》) 译文:因为它是在华山的南面而这样命名的。 5、表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等 项王复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》) 译文:项王又带着骑兵向东,到达东城,这时就只剩下二十八人 (二)用作代词 用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能做宾语 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》) 译文:朝廷的军队收复北方领土的那一天,在家里祭祀祖先的时候,不要忘记把这件事情告 诉你们的父亲。 【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。 ①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》) 译文:现在您已经退守到会稽山上,然后才来寻求谋臣,恐怕太迟了吧? ②孔子曰:求!无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》) 译文:孔子说:冉求!这难道不是你的过错吗? ③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》) 译文:如今少卿竟教导我要推贤进士,这难道不是与我自己的愿望相违背的吗? 【乃尔】译为“这样”。 ①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》) 译文:焦仲卿向母亲拜了两拜就回房,在自己的空房里长声叹息,自杀的打算就这样决定了。 5.【其】 (一)用作代词,又分几种情况: 1.第三人称代词。作领属性定语,可译为″他的","它的”(包括复数) ①爱其子,择师而教之。(《师说》) 译文:爱他们的孩子,选择老师去教他们的儿子 ②其制稍异于前。(《项脊轩志》) 译文:它的格局形式跟过去稍有不同 2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为”他"”它”(包括复数)。 ①其闻到也固先乎吾。(《师说》) 译文:他懂得道理固然也在我之前 ②以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》) 译文:因为它是在华山的南面,才叫它为华山洞 3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你” ①秦爱纷奢,人亦念其家。(《阿房宫赋》)

10 4、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 ①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 译文：如果事情不成功，就是天意。 ②侯嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） 译文：我不过是一个夷门看守。 ③以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》） 译文：因为它是在华山的南面而这样命名的。 5、表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。 项王复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 译文：项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。 （二）用作代词。 用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能做宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》） 译文：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记把这件事情告 诉你们的父亲。 3． 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。 ①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》） 译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？ ②孔子曰：求！无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） 译文：孔子说：冉求！这难道不是你的过错吗？ ③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》） 译文：如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗? 【乃尔】译为“这样”。 ①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 译文：焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了 。 5. 【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。 ①爱其子，择师而教之。（《师说》） 译文：爱他们的孩子，选择老师去教他们的儿子。 ②其制稍异于前。（《项脊轩志》） 译文：它的格局形式跟过去稍有不同。 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。 ①其闻到也固先乎吾。（《师说》） 译文：他懂得道理固然也在我之前。 ②以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》） 译文：因为它是在华山的南面，才叫它为华山洞。 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①秦爱纷奢，人亦念其家。（《阿房宫赋》）