高考18个虚词词义及课文例句整理 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 1.[而】。 本来是个实词,指整个胡须,它的甲骨文就是胡须的形象。后来,“而”字用作虚字,那是属于假借。 (1)连词 1)表并列,今译为:并且、又。例: ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》) ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》) ③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(这里的"伐”是功业的意思。)《信陵君窃符救赵》 ④明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。《过秦论》 ⑤永州之野产异蛇,黑质而白章《捕蛇者说》 注:a并列关系连词两侧的词语可以调换,调换后语意不发生变化。(承接/递进) b同时性(承接) c地位平等(递进) 2)表顺承,今译为:就、才、接着。例释 ①故舍汝而旅食京师(旅居长安),以求斗斛之禄(《陈情表》) ②亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) 人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) ④亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》。 ⑤余方心动欲还,而大声发于水上《石钟山记》 3)表递进,译为:况且、而且。例释:君子博学而日参省乎己《师说》 4)表转折,今译为:却、但。例释: ①青取之于蓝而青于蓝。《荀子·劝学》。 ②有如此之势,而为秦人积威之所劫(胁迫)《六国论》 ③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(如果是真的,那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地绝后了 呢?)《祭十二郎文》 ④园日涉以成趣,门虽设而常关《归去来兮辞》。 ⑤郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详《石钟山记》 5)表假设,今译为:如果、假使。例释 ①诸君而有意,瞻予马首可也。(诸位如果有意,看我马头的指向(通俗说就是听从我来指挥)就好 了)《冯婉贞》 ②死而有知,其几何离(死后如果有知觉,那我们分离还能有多久?)《祭十二郎文》 ③人而无信,不知其可也。(信:信用:其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道(怎么) 能行。指人不讲信用是不行的。)《论语·为政》 ④秦以城求璧而赵不许,曲在赵《廉颇閨相如列传》 6)表因果,今译为:因而、所以。例释: ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)。 ②表恶其能而不用也(《赤壁之战》) ③玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。《劝学》。 ④微波入焉,涵淡澎湃而为此也(微微的水波进入里面,冲荡撞击,便形成这种声音。)《石钟山记》 ⑦)表修饰,今译为:着、地。例释 ①吾尝跋而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 1 高考 18 个虚词词义及课文例句整理 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 1．【而】。 本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。 （1）连词 1)表并列，今译为：并且、又。例： ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（这里的"伐"是功业的意思。）《信陵君窃符救赵》 ④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》 ⑤永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》。 注：a 并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。（承接/递进） b 同时性（承接） c 地位平等（递进） 2)表顺承，今译为：就、才、接着。例释： ①故舍汝而旅食京师（旅居长安），以求斗斛之禄（《陈情表》） ②亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） ④亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》。 ⑤余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。 3)表递进，译为：况且、而且。例释：君子博学而日参省乎己《师说》。 4)表转折，今译为：却、但。例释： ①青取之于蓝而青于蓝。《荀子·劝学》。 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（胁迫）《六国论》。 ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（如果是真的，那么我哥哥有（那么）美好的品德反而早早地绝后了 呢？）《祭十二郎文》。 ④园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。 ⑤郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详《石钟山记》。 5)表假设，今译为：如果、假使。例释： ①诸君而有意，瞻予马首可也。（诸位如果有意，看我马头的指向（通俗说就是听从我来指挥）就好 了）《冯婉贞》 ②死而有知，其几何离（死后如果有知觉，那我们分离还能有多久？）《祭十二郎文》。 ③人而无信，不知其可也。（信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道(怎么) 能行。指人不讲信用是不行的。）《论语·为政》 ④秦以城求璧而赵不许，曲在赵《廉颇閵相如列传》。 6)表因果，今译为：因而、所以。例释： ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）。 ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）。 ③玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《劝学》。 ④微波入焉，涵淡澎湃而为此也（微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。）《石钟山记》。 7)表修饰，今译为：着、地。例释： ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) ③怒而飞,其翼若垂天之云《逍遥游》。 ④念天地之悠悠,独怆然而涕下《登幽州台歌》。 8)表示目的关系。相当于“以 ①缦立远视,而望幸焉(通“曼”,久长)《阿房宫赋》 ②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》) 9)表方位,今译为:以。例释 ①三代而下,有学而不问。《问说》 ②由孔子而来,至今百有余岁《孟子》 10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。张溥《五人墓碑记》:“大阉之乱,缙绅而能不易 其志者,四海之大,有几人欤?” (2)代词 1)第二人称译为:你(们)、你(们)的。与“尔”是同源字,在上古之时音近义通。例释: ①妪每谓予曰:“某所,而母立于兹。”(老婆婆时常对我说:“这地方,你母亲曾经站在这儿。 《项脊轩志》 ②业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!(“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算 帐!”)《促织》。 ③蚤缫而绪,蚤织而缕(早些煮蚕茧抽蚕丝,早些织你们的布)《种树郭橐驼传》 2)用作动词(有书称之为“比况词”),译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字,在上古时读音 相近,意义相通。例释:①荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍《察今》。②白头而新 倾盖而故,何则?知与不知也(相交虽久而并不知己,像新知一样。倾盖:停车时,车盖下倾而相交。倾盖 如故:初次相逢,一见如故。)《新序》。 3)音节助词,不译。例释:君子耻其言而过其行(君子认为说得多而做得少是可耻的。)《论语》 (4)语气词,用在句尾,今译为:啊、吧。例释:若敖氏之鬼,不其馁而。《左传·宣公四年》(若敖鬼 馁:若敖:指春秋时楚国的若敖氏;馁:饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代,无人祭祀。) (5)与“而”有关的复合虚词 【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。①闻道有先后,术业有专攻,如是而已 (《师说》)②一桌、一椅、一扇,一抚尺而已《口技》 【而后】才,方才。①臣鞠躬尽瘁,死而后已。《后出师表》②三月而后成。《孙子兵法》 【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而 况石乎!②技经肯綮之未尝,而况大軏乎!(筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过, 更何况大骨呢!)《庄子·养生主》③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(臣虽然愚笨,(也)知道这是不 可能的,何况(象陛下这样)明智的人呢?)《谏太宗十思疏》 【既而】不久,一会儿。①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向 朝廷请示,追究这件事,杀了五个人)《五人墓碑记》②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促 织》)③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(后来我把这情况告诉了公婆,公婆溺爱自已的儿子,管束 不住他。)《柳毅传》 2.[何】。 本义阐析:“何”在金文中是个独体字,像人扛着戈,是“荷”的本字。后来,“何”字成了“曷”的 假借字,便另造“荷”字来表示原义。另:“何”“曷”“盍”三字音同,词义相通。如,①“王欲行之 则盍反其本矣”(大王想行仁政,那么何不返回到根本上来呢?)《齐桓晋文之事》:②“激昂大义,蹈死 不顾,亦曷故哉?”(却能为大义所激奋,踏上死地毫无反顾,这又是什么缘故呀)《五人墓碑记》③“大 王来何操?”《鸿宴门》 (一)用作疑问代词
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 2 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。 ④念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州台歌》。 8)表示目的关系。相当于“以” ①缦立远视，而望幸焉（通“曼”，久长）《阿房宫赋》 ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 9)表方位，今译为：以。例释： ①三代而下，有学而不问。《问说》 ②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》 10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易 其志者，四海之大，有几人欤？” （2）代词 1)第二人称译为：你（们）、你（们）的。与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释： ①妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”（老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”） 《项脊轩志》。 ②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！（“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算 帐！”）《促织》。 ③蚤缫而绪，蚤织而缕（早些煮蚕茧抽蚕丝，早些织你们的布）《种树郭橐驼传》。 2) 用作动词(有书称之为“比况词”)，译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字，在上古时读音 相近，意义相通。例释：①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍《察今》。②白头而新， 倾盖而故，何则？知与不知也（相交虽久而并不知己，像新知一样。倾盖：停车时，车盖下倾而相交。倾盖 如故：初次相逢，一见如故。）《新序》。 (3)音节助词，不译。例释：君子耻其言而过其行（君子认为说得多而做得少是可耻的。）《论语》。 (4)语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。例释：若敖氏之鬼，不其馁而。《左传·宣公四年》(若敖鬼 馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。) (5)与“而”有关的复合虚词。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①闻道有先后，术业有专攻，如是而已 （《师说》）②一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。 【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。《后出师表》②三月而后成。《孙子兵法》 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而 况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过， 更何况大骨呢！）《庄子·养生主》③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（臣虽然愚笨，（也）知道这是不 可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？）《谏太宗十思疏》 【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向 朝廷请示，追究这件事，杀了五个人）《五人墓碑记》②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促 织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束 不住他。）《柳毅传》 2．【何】。 本义阐析：“何”在金文中是个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的 假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。如，①“王欲行之， 则盍反其本矣”（大王想行仁政，那么何不返回到根本上来呢？）《齐桓晋文之事》；②“激昂大义，蹈死 不顾，亦曷故哉？”（却能为大义所激奋，踏上死地毫无反顾，这又是什么缘故呀）《五人墓碑记》③“大 王来何操？”《鸿宴门》 （一）用作疑问代词
1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。 ①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? (《岳阳楼记》)③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》) 2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要前置。①豫州今欲何至?(《赤 壁之战》)②大王来何操?(《鸿门宴》)③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(一旦您(太后)死了 长安君凭什么在赵国站住脚呢?)《触龙说赵太后》 3.作定语,可译为“什么”“哪”。①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)②然则何 时而乐耶?(《岳阳楼记》)③丞相祠堂何处寻?《蜀相》 (二)用作疑问副词。 1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。例释:①何不按兵束甲,北面而事 之?(为什么不解除军队,向他投降呢?北面,就是面向北面,向他称臣)《赤壁之战》②徐公何能及君也? (《邹忌讽齐王纳谏》)③何敢助妇语《孔雀东南飞》 2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释:①至于誓天断发,泣 下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)。②作计何不量(你作这样打算怎么不好好考虑!)《孔雀东南飞》 ③入门两眼何悲凉《贫士叹》 三)作语助词,相当于“啊”。①新妇车在后,隐隐何甸甸。(“何”音义同“啊”,二者都从“可” 得声。教材注释:“隐隐、甸甸,都是车声,何,何等。”)《孔雀东南飞》 (四)何:通“呵”,喝问。例释:信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检査盘问。) (《过秦论》) 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步 则何如(《季氏将伐颛臾》)②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(他们使别人感到受侮辱、卑贱的 行为,与五个人的死相比较,轻重本来怎么样呢?辱:使动,使……感到受侮辱)《五人墓碑记》③沛公大 惊,曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》)④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(为什么拿的时候锱铢必较,用 时候却毫不可惜,把它们当作泥沙一样呢?)《阿房宫赋》 【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”和 “凭什么”等。①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)②不为者与不能者之形何以异(不 去做和没有能力做到这种情形有什么不一样呢)《齐桓晋文之事》 【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》 【何乃】译为“怎能”。例释:阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》) 【何必】译为“不必”,表示反问语气。《孟子·梁惠王上》:“王何必曰得,亦有仁义而已矣。 【何许】译为“何处,什么地方”。《大铁椎传》:“大铁椎,不知何许人 【何其】译为“多么,怎么这样”,用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》:“至于誓天断发,泣下沾 襟,何其衰也!” 3.【乎】。 )用作语气助词 表疑问语气。可译为“吗”“呢”。例释:①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)②技盖至此乎? (《庖丁解牛》)③欲安所归乎?(《赤壁之战》) 2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。例释:①布衣之交尚不相欺,况在国乎?(《鸿门宴》 ②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)③然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》) ④事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?《石钟山记》 3.表测度或商量语气,可译为“吧”。例释:①王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)② 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)④今亡亦死, 举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》)⑤无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》)
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 3 1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要前置。①豫州今欲何至？（《赤 壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（一旦您（太后）死了， 长安君凭什么在赵国站住脚呢？）《触龙说赵太后》 3．作定语，可译为“什么”“哪”。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何 时而乐耶？（《岳阳楼记》）③丞相祠堂何处寻？《蜀相》 （二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。例释：①何不按兵束甲，北面而事 之？（为什么不解除军队，向他投降呢？北面，就是面向北面，向他称臣）《赤壁之战》②徐公何能及君也？ （《邹忌讽齐王纳谏》）③何敢助妇语《孔雀东南飞》。 2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释：①至于誓天断发，泣 下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）。②作计何不量（你作这样打算怎么不好好考虑！）《孔雀东南飞》。 ③入门两眼何悲凉《贫士叹》 （三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（“何”音义同“啊”，二者都从“可” 得声。教材注释：“隐隐、甸甸，都是车声，何，何等。”）《孔雀东南飞》 （四）何：通“呵”，喝问。例释：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。） （《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步， 则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（他们使别人感到受侮辱、卑贱的 行为，与五个人的死相比较，轻重本来怎么样呢？辱：使动，使……感到受侮辱）《五人墓碑记》③沛公大 惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（为什么拿的时候锱铢必较，用的 时候却毫不可惜，把它们当作泥沙一样呢？）《阿房宫赋》 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”和 “凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（不 去做和没有能力做到这种情形有什么不一样呢）《齐桓晋文之事》 【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 【何必】译为“不必”，表示反问语气。《孟子·梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。” 【何许】译为“何处，什么地方”。《大铁椎传》：“大铁椎，不知何许人。” 【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾 襟，何其衰也！” 3．【乎】。 （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。例释：①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？ （《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（《赤壁之战》） 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例释：①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） ④事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？《石钟山记》 3．表测度或商量语气，可译为“吧”。例释：①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）④今亡亦死， 举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4.用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。例释:①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》) ②长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》) 5.用在形容词后,含有赞叹意味。例释:①巍巍乎舜禹之有天下百不与焉!《论语·泰伯》。②西望 夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》) 6.用在句中的停顿处。例释:秦于是乎输粟于晋《左传·僖公十五年》 (二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。例释:①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 《岳阳楼记》)(乎:于)②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在)③生乎 吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。)④吾尝疑乎是。(乎: 对。)⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对。)⑥亦无怪乎其私之也。(乎:对于)⑦盖进乎 技矣。(《庖丁解牛》)(乎:在)⑧以吾一日长乎尔。(乎:比。) (三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。例释:①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地 矣〔《庖丁解牛》)。②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止:飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》) 4.【乃】。 本义阐析:乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源,都可以充当第二人称代词,属于假借义 (一)用作副词 表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等。①设九宾于廷, 臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》)③度我至军中 公乃入《鸿门宴》。④断其喉,尽其肉,乃去《黔之驴》。 2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。①问今是何世,乃不 知不汉。(《桃花源记》)②今其智乃反不能及。(《师说》)③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山 记》)④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》 3.可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十 八骑。(《项羽本纪》) 4.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是等。①若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》) ②嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》 ④所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》 二)用作代词。 用作第二人称,常作定语,译为“你的”:也作主语,译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原 日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!《伶官传序》 2.用作指示代词,译为“这样”。①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》) 3.还可作连词用,表衔接或转折,解释为“若夫”、“至于”“如果”等。①非独政能也,乃其姊亦 烈也《史记·刺客列传》。 【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭 吴》)②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》) 【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》) 5.【其】 (一)用作代词,又分几种情况 1.第三人称代词。作领属性定语,可译为“他的”,“它的(包括复数)”。①臣从其计,大王亦幸 赦臣(《廉颇蔺相如列传》)。②今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也《鸿门宴》。 2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它(包括复数)”。①秦王恐其破壁。(《廉 颇蔺相如列传》)②其闻道也固先乎吾。(《师说》)
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 4 4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。例释：①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） ②长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》） 5．用在形容词后，含有赞叹意味。例释：①巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！《论语·泰伯》。②西望 夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） 6．用在句中的停顿处。例释：秦于是乎输粟于晋《左传·僖公十五年》。 （二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。例释：①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （《岳阳楼记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）③生乎 吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④吾尝疑乎是。（乎： 对。）⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）⑦盖进乎 技矣。（《庖丁解牛》）（乎：在）⑧以吾一日长乎尔。（乎：比。） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。例释：①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地 矣（《庖丁解牛》）。②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》） 4.【乃】。 本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。 （一）用作副词。 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。①设九宾于廷， 臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中， 公乃入《鸿门宴》。④断其喉，尽其肉，乃去《黔之驴》。 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。①问今是何世，乃不 知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山 记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十 八骑。（《项羽本纪》） 4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） ②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》） ④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》 （二）用作代词。 1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原 日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！《伶官传序》 2．用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3．还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。①非独政能也，乃其姊亦 烈也《史记·刺客列传》。 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭 吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》） 【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 5.【其】。 （一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的（包括复数）”。①臣从其计，大王亦幸 赦臣（《廉颇蔺相如列传》）。②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》。 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。①秦王恐其破壁。（《廉 颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。①今肃迎操,操 当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 (《游褒禅山记》)③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》) 4.指示代词,表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出,则或咎其欲出者。(《游 褒禅山记》)②今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)③不嫁义郎体,其往欲何云?(《孔雀东南飞》 5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者 说》)②今存其本不忍废。(其:这) 5.指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) (二)用作副词 1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其: 可要)②攻之不克,围之不继,吾其还也。(《烛之武退秦师》)③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶 官传序》) 2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣,愚人之所 以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》) 3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚 公移山》)②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)③且行千里,其 谁不知? (三)用作连词 1.表示选择关系,相当于“是……还是……”。①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)②呜呼! 其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》) 2.表示假设关系,相当于“如果”。①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。 ②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》) (四)助词,起调节音节的作用,可不译。①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)②佩缤纷 其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》) 【何其】译为“多么”。①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) 6.【且】 另:“侍医夏无且以其所奉药囊提轲。”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“j”,在古籍中,“且”字 往往作为“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以写作“唐且”。因此,“夏无且”就是“夏无雎 (一)用作连词。 递进关系,而且,并且。例:①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)②肃宣权旨,论天下事势, 致殷勤之意,且问备曰。(《赤壁之战》)③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。(《赤壁之战》 2.递进关系,况且,再说。①且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)②且将军大势可以 拒操者,长江也。(《赤壁之战》)③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)④以君之力,曾不能损魁 父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石? 3.让步关系,尚且,还。①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)②故之圣人,其出人也远矣, 犹且从师而问焉(《师说》)。 4.并列关系:又,又……又 面……,一面……。①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》) ②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)④凡四方 之士无有不过而拜且泣者(《五人墓碑记》)。注意:“且……且……”也是表并列,如“先生仓卒以手搏 之,且搏且却,引蔽驴后,便旋而走”中的“且搏且却”即此意。 5.表选择关系,译为“还是,或者”。例释:王以天下为尊秦乎?且尊齐乎?《战国策·齐策》 (二)用作副词。 将,将要。①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)②且为之奈何(《鸿门宴》) ③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)④卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞》)
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 5 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肃迎操，操 当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》） 4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出，则或咎其欲出者。（《游 褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》） 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者 说》）②今存其本不忍废。（其：这） 5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） （二）用作副词。 1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其： 可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶 官传序》） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所 以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚 公移山》）②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其 谁不知？ （三）用作连词。 1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！ 其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） 2．表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） （四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷 其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》） 【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） 6.【且】。 另：“侍医夏无且以其所奉药囊提轲。”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“jū”，在古籍中，“且”字 往往作为“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以写作“唐且”。因此，“夏无且”就是“夏无雎”。 （一）用作连词。 1．递进关系，而且，并且。例：①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②肃宣权旨，论天下事势， 致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》） 2．递进关系，况且，再说。①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）②且将军大势可以 拒操者，长江也。（《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）④以君之力，曾不能损魁 父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 3．让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣， 犹且从师而问焉（《师说》）。 4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……。①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》） ②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）④凡四方 之士无有不过而拜且泣者（《五人墓碑记》）。注意：“且……且……”也是表并列，如“先生仓卒以手搏 之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。 5．表选择关系，译为“还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？《战国策·齐策》 （二）用作副词。 1．将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》） ③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2.暂且,姑且。①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)②誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀 东南飞》) 【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。例:①且夫天下非小弱也,雍 州之地,轂函之固,自若也(《过秦论》)②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)③且夫臧获婢妾,犹 能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》) 【且如】就像。①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》 7.【若】。 注意:“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。如①“比得上”,“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》: ②“像”,“彼与彼年相若也”《师说》:③“假使”,“若止印三二本,未为简易”《活板》:④“你”、 “你们”、“你们的”,“若入前为寿”《鸿门宴》,“更若役,复若赋”《捕蛇者说》;⑤用作形容词词 尾,同“然”,当“…的样子”讲,“桑之未落,其叶沃若”《诗经·氓》 作为实词的“若”有“顺从”的意思,如《诗经》:“曾孙是若”。 动词,像,好像。①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)②吾不忍其觳 觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)③其若是,孰有御之。(《孟子见梁襄王》)④万里赴戎机,关 山度若飞《木兰诗》 及”、“比得上”,《战国策·齐策》:“徐公不若君之美也。”《邹忌讽齐王纳谏》 (二)用作代词 表对称,相当于“你”“你们”:作定语时则译为“你的”。①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿 门宴》)②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你们这些)③更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你 的)。④予我千金,吾生若《狱中杂记》 2.表近指,相当于“这”“这样”“如此。①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》) (三)用作连词 表假设,相当于“如果”“假设”等。①若据而有之,此帝王之资也。(《赤壁之战》)②若备与 彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。(《赤壁之战》)③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(《赤 壁之战》) 2.表选择,相当于“或”“或者”。①以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》) 3.至,至于。①若民,则无恒产,因无恒心。(《齐桓晋文之事》) 4.表并列,译为“和”、“与”。愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏, 连月不开。(《岳阳楼记》)②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》 【若定】心中有数,从容不迫。①指挥若定。(《赤壁之战》) 【若何】怎么样。①以闲敝邑,若何?(《崤之战》) 【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。 8.【所】。 难点讲析:太后曰“诺,恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。《触龙说赵太 后》。在“恣君之所使之”一句里,“使”字后面已经有代词“之”,而前面又有“所”字,这“所”字该 怎么理解?答:“使之”的“之”字指代长安君,“所”在动词“恣”的后头,必然是名词,充当“恣”字 的宾语。而“所”字在古代有时可当“意”讲。因此,“恣君之所使之”可译作“任凭您的意思派遣他(长 安君)”。 (一)名词,处所,地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)②成反复自念,得无教我 猎虫所耶?(《促织》)③某所,而母立于兹。(《项脊轩志》) (二)助词
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 6 2．暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀 东南飞》） 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：①且夫天下非小弱也，雍 州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹 能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》） 【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》 7.【若】。 注意：“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。如①“比得上”，“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》； ②“像”，“彼与彼年相若也”《师说》；③“假使”，“若止印三二本，未为简易”《活板》；④“你”、 “你们”、“你们的”，“若入前为寿”《鸿门宴》，“更若役，复若赋”《捕蛇者说》；⑤用作形容词词 尾，同“然”，当“……的样子”讲，“桑之未落，其叶沃若”《诗经·氓》。 作为实词的“若”有“顺从”的意思，如《诗经》：“曾孙是若”。 （一）动词，像，好像。①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）②吾不忍其觳 觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）④万里赴戎机，关 山度若飞《木兰诗》。 “及”、“比得上”，《战国策·齐策》：“徐公不若君之美也。”《邹忌讽齐王纳谏》。 （二）用作代词。 1.表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿 门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你 的）。④予我千金，吾生若《狱中杂记》。 2．表近指，相当于“这”“这样”“如此。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》） （三）用作连词。 1．表假设，相当于“如果”“假设”等。①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）②若备与 彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤 壁之战》） 2．表选择，相当于“或”“或者”。①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》） 3．至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》） 4．表并列，译为“和”、“与”。愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏， 连月不开。（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》） 【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》） 【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何？（《崤之战》） 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。 8．【所】。 难点讲析：太后曰“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。《触龙说赵太 后》。在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已经有代词“之”，而前面又有“所”字，这“所”字该 怎么理解？答：“使之”的“之”字指代长安君，“所”在动词“恣”的后头，必然是名词，充当“恣”字 的宾语。而“所”字在古代有时可当“意”讲。因此，“恣君之所使之”可译作“任凭您的意思派遣他(长 安君)”。 （一）名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我 猎虫所耶？（《促织》）③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》） （二）助词
1.放在动词前同动词组成“所字结构”,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况 等。①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)②道之所存,师之所存也。(《师说》)③过 蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)④渔人一一为具言所闻《桃花源记》 2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍。(《〈指 南录〉后序》)②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》) 【为……所】“为”和“所”呼应,组成“为…所……”的格式,表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀 (《信陵君窃符救赵》)②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)③兔不可复得, 而身为宋国笑《韩非子·五蠹》 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。①吾所以 待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》) 2.表示原因。相当于“…的原因(缘故)”。①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇 蔺相如列传》)②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)③所以遣将守关者, 备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)④原庄宗之所以得天下《伶官传序》 【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师 说》) 【所在】1.到处。①石之铿然有声音者,所在皆是也。(《石钟山记》)2.所在之处,处所。①原来有 这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)②急趋之,折过墙隅,迷其所在。(《促织》) 9.【为】。 (一)动词。(wei) 1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活,应该根据具体的语言环境进行 判断 ①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)②然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》)③卒相与欢 为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)④冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)⑤赵王窃闻秦王善为(演奏) 秦声。(《廉颇蔺相如列传》)⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)⑦南取百越之地 以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。(《论语》):为 (治理)国者无使为积威之所劫哉《六国论》,“为积威”,被积威。⑨独其为(有)文犹可识曰“花山”⑩制 造、造成“冰,水为之,而寒于水。①D凡长安豪富人为(做、干)观游及卖果者,皆争迎取养 2.以为,认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎 (《两小儿辩日》) 3.判断词,是。①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)②非为织作迟,群家妇难为。 (《孔雀东南飞》) (二)介词。 表被动,读wei,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”。①吾属今为之虏 矣。(《鸿门宴》)②遂为猾胥报充里正役。(《促织》)③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)④不者, 若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》) 2.介绍原因或目的。为了,因为。①慎勿为妇死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)②为宫室之美,妻 妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)④《荀子·天论》 “天行有常,不为尧存,不为桀亡。 3.介绍涉及的对象。给,替。①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)②请以赵十五城 为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》) 4.对,向。①为之奈何?(《鸿门宴》)②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)③不足为外人道也 《桃花源记》 7
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 7 1．放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况” 等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）②道之所存，师之所存也。（《师说》）③过 蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）④渔人一一为具言所闻《桃花源记》 2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍。（《〈指 南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》） 【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。 （《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）③兔不可复得， 而身为宋国笑《韩非子·五蠹》 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。①吾所以 待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇 蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者， 备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）④原庄宗之所以得天下《伶官传序》 【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师 说》） 【所在】1.到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）2.所在之处，处所。①原来有 这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》） 9．【为】。 （一）动词。(wéi) 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行 判断。 ①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）③卒相与欢， 为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）⑤赵王窃闻秦王善为（演奏） 秦声。（《廉颇蔺相如列传》）⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）⑦南取百越之地， 以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）；为 (治理)国者无使为积威之所劫哉《六国论》，“为积威”，被积威。⑨独其为(有)文犹可识曰“花山”⑩制 造、造成“冰，水为之，而寒于水。⑾凡长安豪富人为(做、干)观游及卖果者，皆争迎取养。 2．以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” （《两小儿辩日》） 3．判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。 （《孔雀东南飞》） （二）介词。 1．表被动，读 wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。①吾属今为之虏 矣。（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者， 若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） 2．介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）②为宫室之美，妻 妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）④《荀子·天论》： “天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 3．介绍涉及的对象。给，替。①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）②请以赵十五城 为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》） 4．对，向。①为之奈何？（《鸿门宴》）②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）③不足为外人道也 《桃花源记》
5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子 使楚》) (三)句末语气词,表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)②是 社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》) 10.【焉】 (一)兼词 相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行,必有我师焉(在其中) 《论语》)②积土 成山,风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上) 者也。(《五人墓碑记》) 2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石?(《愚公移山》)②非再至,焉 知其若此?③焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》) (二)代词。 1.相当于“之”。①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)②犹且从师而问焉。(《师说》)③去 今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》) 2.哪里,怎么。①未知生,焉知死(《论语》)②割鸡焉用牛刀(《论语》 (三)语气词 1.句末语气词,了,啊,呢。①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)②一羽之不举,为不用力 焉。(《齐桓晋文之事》)③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》) 2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大 遗(《师说》)②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》 (四)助词,作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“…地”。①盘盘焉,困困焉,蜂房水涡 矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》) 11.[也】。 (一)句末语气词 表示判断语气。①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)②张良曰:“沛公之参乘樊 哙者也”(《鸿门宴》) 句末语气词,表示陈述或解释语气。例:①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐 桓晋文之事》)②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》) 3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天 下也。(《过秦论》)②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)③古之人不余欺也(《石 钟山记》) 4.用在句末,表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)②吾王庶几无 疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭 也? 5.用在句末,表示祈使语气。①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)②当相与共谋之, 勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》) (二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。①是说也,人常疑之。(《石钟山记》)②其闻道也亦 先乎吾。(《师说》) 【…之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”。①诗云:“他人有心, 予忖度之。 夫子之谓也(《齐桓晋文之事》) 【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:①岂非计久长,有子孙相继为王也哉? (《触龙说赵太后》)②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 8 5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子 使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）②是 社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》） 10．【焉】。 （一）兼词。 1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土 成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上） 者也。（《五人墓碑记》） 2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉 知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） （二）代词。 1．相当于“之”。①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。（《师说》）③去 今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） 2．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词。 1.句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力 焉。（《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大 遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） (四)助词，作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡， 矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 11．【也】。 （一）句末语气词， 1．表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：“沛公之参乘樊 哙者也”（《鸿门宴》） 2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐 桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天 下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）③古之人不余欺也（《石 钟山记》） 4．用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无 疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭 也？ 5．用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）②当相与共谋之， 勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》） （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦 先乎吾。（《师说》） 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”。①诗云：“他人有心， 予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？ （《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
【也欤】表疑问,相当“么”。巫、医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智反不能及,其可怪也欤? 【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。《史记·太史公自序》:“是余之罪也夫!是 之罪也夫!” 12.[以】。 难点例释 A.“忠不必用兮,贤不必以”《涉江》中的“以”字是虚词用作实词吗?“以”字实际上是“耜”右 连部分,古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思,由此可见,“以”字起初是个动词,属实词。用作 介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必以”中的“以”字,用的是本义。 B.在古文里,介词“以”后面的代词“之”往往被省略,“衣食所安,弗敢专也,必以分人”,介词 “以”后应有宾语“之”,代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读音相近,在说话时, 往往后者被前者“吞并”,而古人学问是口耳相传,所以学生记录老师的话时,自然也就省去了“之”。我 们应该把它当为一种现象记住。 (一)介词 1.表示工具。译为:拿,用,凭着。①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)②士大夫终不肯 以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)③臣以神遇而不以目视。《庖丁解牛》 2.表示凭借。译为:凭,靠。①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)②久之,能以足音辨人。 (《项脊轩志》)③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)④以资政殿学士行《指南录后序》。 3.表示所处置的对象。译为:把。①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)②秦亦不以城予赵,赵亦 终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》③先以书遗操,诈云欲降《赤壁之战》 4.表示时间、处所。译为:于,在,从。①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华 山为黄冠。③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。 5.表示原因。译为:因为,由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(《五 人墓碑记》)③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》) 6.表示依据。译为:按照,依照,根据。①今以实校之。(《赤壁之战》)②余船以次俱进。(《赤 壁之战》) 说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。①以一当十(成语)②夜以继日(成语)③秋以 为期(《诗经·氓》) (二)连词 1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。①夫夷以近,则游者 众。(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》) 2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①余与四 人拥火以入。(《石钟山记》)②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)③各各竦立以听。(《促织》) 3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以 致”等。①请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年 教吾子与汝子(《祭十二郎文》)③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》) 4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。例如:①不赂者以赂者丧(《六国论》) ②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。 (《信陵君窃符救赵》) 5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。例如:①木欣欣以向荣,泉涓涓而始 流。(陶渊明《归去来辞》) (三)助词。1.作语助,表示时间、方位和范围。例:①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出 师表》)②指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)③自王侯以下莫不逾侈。(以: 表范围)
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 9 【也欤】表疑问，相当“么”。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？ 【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。《史记·太史公自序》：“是余之罪也夫！是 余之罪也夫！” 12．【以】。 难点例释： A．“忠不必用兮，贤不必以”《涉江》中的“以”字是虚词用作实词吗？“以”字实际上是“耜”右 连部分，古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思，由此可见，“以”字起初是个动词，属实词。用作 介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必以”中的“以”字，用的是本义。 B．在古文里，介词“以”后面的代词“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，介词 “以”后应有宾语“之”，代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读音相近，在说话时， 往往后者被前者“吞并”，而古人学问是口耳相传，所以学生记录老师的话时，自然也就省去了“之”。我 们应该把它当为一种现象记住。 （一）介词 1．表示工具。译为：拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯 以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）③臣以神遇而不以目视。《庖丁解牛》 2．表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。 （《项脊轩志》）③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）④以资政殿学士行《指南录后序》。 3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）②秦亦不以城予赵，赵亦 终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》③先以书遗操，诈云欲降《赤壁之战》。 4．表示时间、处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华 山为黄冠。③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 5．表示原因。译为：因为，由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五 人墓碑记》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。（《赤 壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以 为期（《诗经·氓》） （二）连词。 1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者 众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》） 2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①余与四 人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。（《促织》） 3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以 致”等。①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年， 教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） 4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 （《信陵君窃符救赵》） 5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始 流。（陶渊明《归去来辞》） （三）助词。1．作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出 师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以： 表范围）
2.作语助,起调整音节作用。例:①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》) (四)动词 1.以为,认为。①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐 王纳谏》) 2.用,任用。①忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》 (五)名词。译为:缘由,原因。①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》) (六)通假 1.通“已”,已经。①固以怪之矣。②日以尽矣 2.通“已”,止。①无以,则王乎? 【以为】 1.认为,把…当作或看作。①虎视之,庞然大物也,以为神。②医之好治不病以为功! 2.把……作为或制成。①南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)②铸以为金人十二 【以是】【是以】相当”因此”,引出事理发展或推断的结果。①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李 渤之陋也。(《石钟山记》)②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》) 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来…”“没有什么办法用来……”①项王未有以应,曰: “坐。”(《鸿门宴》)②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)③故不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江(《劝学》)④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》) 13.【因】。 本义阐析:“因”字除了指“原因”、“因为”外,还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲,它为什么 这么多意思,要怎么记忆呢?答:甲骨文“因”字像一个人卧在席上,是“茵”的初文,本义是“席子 “垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的,所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借 如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。由此,可引申为“根据”、“按照”,如“罔不因势象形,各具情态” 《核舟记》:还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变),如“蒙故业,因遗策”《过秦论》。“因”字的 “原因”义,也来自“凭借”义一一原因也是一种凭借。至于“因为”义,是“原因”虚化而来的。 (一)介词。 依照,根据。①罔不因势象形。(《核舟记》)②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之 依靠,凭借。①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)②因人之力而敝之,不仁(《烛之 武退秦师》)③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》) 3.趁着,趁此。①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)②因击沛公于坐。(《鸿门宴》) 4.通过,经由。因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》) 5.因为,由于。 ①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。 ②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》) (二)副词 1.于是,就;因而。 ①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》) ②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》) 2.原因,缘由,机缘。于今无会因。(《孔雀东南飞》) 1.根据。故事因于世,而备适于事(《五蠹》) 2.沿袭,继续。 ①蒙故业,因遗策。(《过秦论》) ②加之以师旅,因之以饥馑
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 10 2．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》） （四）动词 1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐 王纳谏》） 2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） （五）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） （六）通假 1．通“已”，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。 2．通“已”，止。①无以，则王乎？ 【以为】 1.认为,把……当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！ 2.把……作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）②铸以为金人十二。 【以是】【是以】相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李 渤之陋也。（《石钟山记》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》） 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应，曰： “坐。”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）③故不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江（《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》） 13.【因】。 本义阐析：“因”字除了指“原因”、“因为”外，还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲，它为什么 这么多意思，要怎么记忆呢？答：甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文，本义是“席子”、 “垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”。 如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。由此，可引申为“根据”、“按照”，如“罔不因势象形，各具情态” 《核舟记》；还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变)，如“蒙故业，因遗策”《过秦论》。“因”字的 “原因”义，也来自“凭借”义——原因也是一种凭借。至于“因为”义，是“原因”虚化而来的。 （一）介词。 1．依照，根据。①罔不因势象形。（《核舟记》）②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。 2．依靠，凭借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）②因人之力而敝之，不仁（《烛之 武退秦师》）③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》） 3．趁着，趁此。①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）②因击沛公于坐。（《鸿门宴》） 4．通过，经由。 因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》） 5．因为，由于。 ①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。 ②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》） （二）副词。 1．于是，就；因而。 ①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》） ②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 2．原因，缘由，机缘。 于今无会因。（《孔雀东南飞》） （三）动词 1．根据。 故事因于世，而备适于事（《五蠹》） 2．沿袭，继续。 ①蒙故业，因遗策。（《过秦论》） ②加之以师旅，因之以饥馑