is 4h 幻灯片制作 配乐朗读陈群 讲稿撰写 李愿归盘谷序一
导读 幻灯片制作 配 乐 朗 读 陈林群 讲 稿 撰 写
WELCOME学习目标 、简单了解韩愈生平。 、熟悉课文内容,了解李愿是什么样的人,李 愿所说的是哪三种人。 、了解本文的写作特点。 四、了解韩愈对李愿的态度;苏轼、曾国藩对此 文的评价。 五、掌握词语:鲜少;进退百官;罗弓矢;誉盛 德;孰若;车服不维;理乱;黜陟;超趄;嗫嚅; 壮之;廓;无央;奚所望;膏吾车兮秣吾马;从子 于盘
学 习 目 标 一、简单了解韩愈生平。 二、熟悉课文内容，了解李愿是什么样的人，李 愿所说的是哪三种人。 三、了解本文的写作特点。 四、了解韩愈对李愿的态度；苏轼、曾国藩对此 文的评价。 五、掌握词语：鲜少；进退百官；罗弓矢；誉盛 德；孰若；车服不维；理乱；黜陟；趦趄；嗫嚅； 壮之；廓；无央；奚所望；膏吾车兮秣吾马；从子 于盘
韩愈(768-824),字退之,河南 南阳(今河南孟县)人。祖籍昌黎 (今辽宁省凌源县),韩愈在文中多 次自称“昌黎韩愈”,故人们也称他 韩昌黎。贞元八年中进士,历任监察 御史、阳山令、潮州刺史、兵部侍郎 吏部侍郎等职。曾两次遭贬谪,但很 快被召回京。韩愈是唐代古文运动的 倡导者,他提倡三代两汉散文,主张 作 “文以载道”,强调文章内容的重要 性;在文学形式上立主创新,对后世 影响深远。他的诗歌,邀榢广泛,风格险怪,讲究用奇字, 造奇句,人们评为“以文为诗”。与孟郊、贾岛等人自成 派,史称“韩孟诗派”。诗文被门人辑为《昌黎先生集》
作者介绍 韩愈（768-824），字退之，河南 南阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎 （今辽宁省凌源县），韩愈在文中多 次自称“昌黎韩愈”，故人们也称他 韩昌黎。贞元八年中进士，历任监察 御史、阳山令、潮州刺史、兵部侍郎、 吏部侍郎等职。曾两次遭贬谪，但很 快被召回京。韩愈是唐代古文运动的 倡导者，他提倡三代两汉散文，主张 “文以载道”，强调文章内容的重要 性；在文学形式上立主创新，对后世 影响深远。他的诗歌，题材广泛，风格险怪，讲究用奇字， 散文 造奇句，人们评为“以文为诗”。与孟郊、贾岛等人自成一 派，史称“韩孟诗派”。诗文被门人辑为《昌黎先生集》
背景介绍(一) 盘谷: 原称盘古,即传说中开天辟地的 盘古。他在一个混沌的大鸡蛋里孕 育成人,出世以后,开天辟地,造 日月星辰、山川河流、风雨雷电、 六畜树木、花草虫鱼、人类生灵等 等。后人为了纪念盘古开天辟地的 功绩,就在盘古出世的太行山上修 建了盘古寺。后因音讹,传成了盘 谷寺。据考,盘谷寺始建于南朝齐 建元元年(公元479年),经唐朝扩 建以后,成为一处知名胜地。 此说与韩愈文对盘谷的释义有所 盘谷 不同
背景介绍（一） 盘谷： 原称盘古，即传说中开天辟地的 盘古。他在一个混沌的大鸡蛋里孕 育成人，出世以后，开天辟地，造 日月星辰、山川河流、风雨雷电、 六畜树木、花草虫鱼、人类生灵等 等。后人为了纪念盘古开天辟地的 功绩，就在盘古出世的太行山上修 建了盘古寺。后因音讹，传成了盘 谷寺。据考，盘谷寺始建于南朝齐 建元元年 (公元479 年 )，经唐朝扩 建以后，成为一处知名胜地。 此说与韩愈文对盘谷的释义有所 不同。 盘谷
背景介绍(二) 序 古人在朋友临别时,常常赋诗以赠,“序”是阐述赠诗的 缘由和意旨的。本文末段“歌曰”所歌就是赠诗 李愿: 生平不详。隐居于盘谷,号盘谷子 唐德宗贞元十七年(801)冬,韩愈在长安 等候调官,因仕途不顺,心情抑郁,故借 李愿归隐盘谷事,吐露心中郁抑不平之情。 唐宋八大家: 唐宋两代八散文大家的并称。即唐 代韩愈、柳宗元;宋代欧阳修、苏洵、 苏轼、苏辙、王安石、曾巩
李愿： 生平不详。隐居于盘谷，号盘谷子。 唐德宗贞元十七年（801）冬，韩愈在长安 等候调官，因仕途不顺，心情抑郁，故借 李愿归隐盘谷事，吐露心中郁抑不平之情。 序： 古人在朋友临别时，常常赋诗以赠，“序”是阐述赠诗的 缘由和意旨的。本文末段“歌曰”所歌就是赠诗。 背景介绍（二） 唐宋八大家： 唐宋两代八散文大家的并称。即唐 代韩愈、柳宗元；宋代欧阳修、苏洵、 苏轼、苏辙、王安石、曾巩
上图由左至右:唐宋八大家集;柳宗元;韩愈 下图由左至右:王安石;曾巩;苏轼;苏辙;苏洵;欧阳修
上图由左至右：唐宋八大家集；柳宗元；韩愈。 下图由左至右：王安石；曾巩；苏轼；苏辙；苏洵；欧阳修
课文朗读送李愿归盘谷序 太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛 茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰盘。” 或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友 人李愿居之。 愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施 于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官而佐天子出 令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞 途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒 有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲 眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖, 粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。 大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之为也,吾非恶 此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。穷居而野处, 升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山
课文朗读 送李愿归盘谷序 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛 茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。 ” 或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。 ”友 人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施 于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官而佐天子出 令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞 途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒 有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲 眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖， 粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。 大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之为也，吾非恶 此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处， 升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山
美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟 适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后, 与其有乐于身,孰若无忧于其心;车服不 维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大 丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。伺 候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进 而超趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞, 触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止 者,其于为人,贤不肖何如也?” 昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中, 维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之 阻,谁争子所!窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。 嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹矣,蛟龙遁藏;鬼神守 护矣,呵禁不祥;饮且食兮寿而康;无不足兮奚所望!膏 吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!
美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟 适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后， 与其有乐于身，孰若无忧于其心；车服不 维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大 丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺 候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进 而趦趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞， 触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止 者，其于为人，贤不肖何如也？” 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中， 维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之 阻，谁争子所！窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。 嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹矣，蛟龙遁藏；鬼神守 护矣，呵禁不祥；饮且食兮寿而康；无不足兮奚所望！膏 吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！
课文解读 秣且之氵山 A首段叙述盘谷的地理位置、环境之幽之美 的而B价接着一大段借李愿之口,运用两宾夹一主 样血 家汤击 “盘谷”之名的由来,并交待李愿的隐士身 虎 选画 73有之 的手法,写了三种人:声名显赫的“大丈 明2化 夫”;穷居野处、高洁不污的隐士;奔走于 趋炎附势之途的失败官迷。于映衬、对比中, 是表达了作者对官场的憎恶和对隐居生活的向 2通H中往 结合韩愈自己的经历,文中他对隐士的赞 见12闭美与向往,其心情在仕途不顺的当时当刻可 要坤差名它其 谓真实,但他最终还是没脱离官场,向往云 鵁子匚云宋葭禅屉绐搴颳適爵了极言隐居之乐, 3号2就诗论诗,立意深刻,含藏不露句武偶俪 八大山人书韩愈文一
课文解读 八大山人书韩愈文 首段叙述盘谷的地理位置、环境之幽之美、 “盘谷”之名的由来，并交待李愿的隐士身 份。接着一大段借李愿之口，运用两宾夹一主 的手法，写了三种人：声名显赫的“大丈 夫”；穷居野处、高洁不污的隐士；奔走于 趋炎附势之途的失败官迷。于映衬、对比中， 表达了作者对官场的憎恶和对隐居生活的向 往。 结合韩愈自己的经历，文中他对隐士的赞 美与向往，其心情在仕途不顺的当时当刻可 谓真实，但他最终还是没脱离官场，向往云 云，说说而已，牢骚之言罢了。 末段即韩愈给李愿的赠诗。极言隐居之乐， 就诗论诗，立意深刻，含藏不露，句式偶俪 而富于变化，流畅生动，有一唱三叹的情致
居民鲜(xin)少鲜 隐者之所盘旋—所:处所;盘旋:同盘桓,留 连,逗留。整句可调整语序为:隐者盘旋之所。 进退百官而佐天子出令—进退:使动用法, 使进退,引申为升降、任免;佐:辅佐;出 令:下令,发号施令。 字词释义 罗弓矢罗:分布,罗列 道古今而誉盛德—道:说;誉:称赞;盛德: 美德
字 词 释 义 居民鲜(xiǎn)少——鲜：少。 隐者之所盘旋——所：处所；盘旋：同盘桓，留 连，逗留。整句可调整语序为：隐者盘旋之所。 进退百官而佐天子出令——进退：使动用法， 使……进退，引申为升降、任免；佐：辅佐；出 令：下令,发号施令。 罗弓矢——罗：分布，罗列。 道古今而誉盛德——道：说；誉：称赞；盛德： 美德