孔子: 国古代伟大的恩想家、教育 家、儒家思想的代表人物,被称为 “先师”“登人”。 《论语》 记录孔子及鹑弟子钅行的儒家 典若作 称为“东方的圣经”,是历代学子 的人生教书
说:通“悦”,愉快。音yue 亦:也,音y 愠:怨恨,音yun。 罔:迷惑,音wng 殆:驿惑,音din 「诲:教导,音hui 女:通“汝”,你,音 知:通“智”,音 知 「识:遖“志",记。普 夫:语气助词表示感叹,音仁
通“悦”，愉快。音yuè。 也，音yì。 怨恨，音yùn。 疑惑，音dài。 通“汝”，你，音rǔ。 通“智”，音 zhì通“志”，记。音 。 zhì。 教导，音huì。 语气助词，表示感叹，音f ú。 迷惑，音wǎng 说： 亦： 愠： 罔： 殆： 诲： 女： 知： 识： 夫： （“是知 也”）
不 不乐、说子 亦君 ? 有 乎不朋》学 知 自 习:体悟、实践。 ?了远 不方 而时习之 来
子曰：﹃学而时习之， 不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？﹄ 不亦说乎？有朋自远方来， 习：体悟、实践
E 事不忘, 以为师矣 故 而 后事之师 新
子曰：﹃温故而知新， 可以为师矣。﹄
终 夜不 而 不 寝不学 如以 尝学而 学思 终则不 日殆思 元不。则 罔 益
子曰：﹃学而不思则罔； 思而不学则殆。﹄ 子曰：﹃吾尝终日不食， 终夜不寝，以思，无益， 不如学也。﹄
三 贡为乎 三 以 不? 文 知知 敏 而 文?文如如 性敏者多不好学,也不以不之 子也之女 可 位高者多耻下问。"。 知 耻 论 知 语 问 之
乎？知之为知之，不知 为不知，是知也。﹄ 子贡问曰：﹃孔文子何以谓之 是以谓之﹁文﹂也。﹄ ﹁文﹂也？﹄ 子曰：﹃敏而好学，不耻下问， 子曰：﹃由，诲女知之 “性敏者多不好学， 位高者多耻下问
好 不之 子~有 如 日守 而: 之官好:我不 乐 哉厌縣 知! 而 默:沉思默想。° 岩之 懂它 识 诲人不倦 之 识:存之于心。 者不如 论 厌:同“餍”,满足
沉思默想。 子 曰 ： ﹃ 默 而 识 之 ， 学 而 不 厌 ， 诲 人 不 倦 ， 何 有 于 我 哉 ！ ﹄ 懂 它 爱 它 迷 它 子 曰 ： ﹃ 知 之 者 不 如 不 如 乐 之 者 。 ﹄ 好 之 者 ， 好 之 者 存之于心。 默： 识： 厌：同“餍”，满足
不善者而 师焉;择其善 二人行 善恶皆为我师。 改者 之而 见贤思齐 0从必 有我 见不贤而内自省 其
子曰：﹃三人行，必有我 师焉；择其善者而从之，其 不善者而改之。﹄ 见贤思齐， 见不贤而内自省。 善恶皆为我师
在川上,曰 天君 行 不舍昼夜 子 健 自颧采息。 论心 逝者如斯
子在川上，曰：﹃逝者如斯 夫，不舍昼夜。﹄