江苏省泰州中学附属初中 九年级(上)语文阶段测试题200822 (时间150分钟分值150分) 江苏省泰州中学附属初中王玉华 、基础知识及其运用 1.阅读下面文字,把文中拼音所表示的汉字或加点汉字的拼音依次写 在文下方框里。(4分) 当生活的困raσ袭来,请你丢下负荷,仰头遥望那明丽、zha 蓝的天空,让温柔的蓝色映 入你的心田 选自《打造一片宁静的心田》) 2.下列词语中共有4个错别字,一一找出来,然后按顺序改正在方格里。 (4分,书写工整、规范、美观可另加1分) 缤纷揭杆而起民风淳朴豁然开朗贻然自得 仟陌世外桃园 鹄 民不聊生歃血为盟 匚错别字 3.下列成语运用有误的一项是()(2分) A.经过公安干警的昼夜奋战,震惊全市的“5·19”盗窃案终于水落石出 犯罪分子也已缉拿归案 B.不管是白发苍苍的老者,还是黄发垂髫的孩童,都被这盛大的场面深 深的吸引住了 C.因为这个项目技术含量高,攻关难度大,所以涉及的研究领域至今无 人问津。 D.“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”大凡到过岳阳城的诗文大家,都曾留 下过脍炙人口的名篇佳句,至今还被人们广为传诵。 4.下列句子中加点词的解释全部正确的一项是(2分) A.皆指目陈胜(眼睛) 固以怪之矣(已经) 第1页共13页
第 1 页 共 13 页 江苏省泰州中学附属初中 九年级（上）语文阶段测试题 2005-8-22 （时间 150 分钟 分值 150 分） 江苏省泰州中学附属初中 王玉华 一、基础知识及其运用 １．阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字或加点汉字的拼音依次写 在文下方框里。（4 分） 当生活的困 rǎo 袭来，请你丢下负荷． ，仰头遥望那明丽、zhà n 蓝 的 天 空 ， 让 温 柔 的 蓝 色 映． 入你的心田。 （---选自《打造一片宁静的心田》） 2．下列词语中共有 4 个错别字，一一找出来，然后按顺序改正在方格里。 （4 分，书写工整、规范、美观可另加 1 分） 缤纷 揭杆而起 民风淳朴 豁然开朗 贻然自得 仟陌 世外桃园 鸿鹄之志 民不聊生 歃血为盟 错 别 字 改 正 3．下列成语运用有误的一项是（ ） （2 分） A．经过公安干警的昼夜奋战，震惊全市的“5·19”盗窃案终于水落石出 ．．．．， 犯罪分子也已缉拿归案。 B．不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫 ．．．．的孩童，都被这盛大的场面深 深的吸引住了。 C．因为这个项目技术含量高，攻关难度大，所以涉及的研究领域至今无． 人问津 ．．．。 D．“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”大凡到过岳阳城的诗文大家，都曾留 下过脍炙人口 ．．．．的名篇佳句，至今还被人们广为传诵。 4．下列句子中加点词的解释全部正确的一项是（2 分） A.皆指目．陈胜（眼睛） 固以．怪之矣（已经）
怅恨久之(助词,不译) B.等死,死国可乎(为……而死)以数谏故(因为) 宁有种乎(难道) C.若为佣耕(你) 欲穷其林(穷尽) 才通人(才能) D.乃大惊(于是) 便扶向路(沿着) 为具言所闻(向) 5.根据提示填写课文原句。(14分) (1)且壮士不死即己, (2)问今是何世, (3) (4) (6)默写《桃花源记》中反映桃花源人们幸福生活的句子: (⑦)沙尘肆虐之下,人们对蓝天碧水、茂林修竹的珍爱愈加强烈。你心中的 自然环境是怎样的?请借用《桃花源记》中的句子来表达,写出连续的两 句 6.阅读《相见欢》,完成题目 相见欢李煜 无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。 (1)请用生动的语言描写词中画线句所表现的画面。(2分) (2)这首词所以成为千古传诵的名篇,是由于它对“离愁”所做的真切、 深刻的描写。试举例说说这一特点。(2分) 7.根据所给句子的句式、修辞和境界仿造句子,使上下文构成前后连贯合 理的排比句。(4分) 在春天里拔节的不只是小草,也有我们的梦想;在春天里 第2页共13页
第 2 页 共 13 页 怅恨久之．（助词，不译） B.等死，死．国可乎（为……而死） 以．数谏故（因为） 宁．有种乎（难道） C.若．为佣耕（你） 欲穷．其林（穷尽） 才．通人（才能） D．乃．大惊（于是） 便扶．向路（沿着） 为．具言所闻（向） 5．根据提示填写课文原句。（14 分） （1）且壮士不死即已， ， 。 （2）问今是何世， ， 。 （3） （4） （5） （6）默写《桃花源记》中反映桃花源人们幸福生活的句子： ， ， ， ， 。 (7)沙尘肆虐之下，人们对蓝天碧水、茂林修竹的珍爱愈加强烈。你心中的 自然环境是怎样的？请借用《桃花源记》中的句子来表达，写出连续的两 句 ， 。 6．阅读《相见欢》，完成题目 相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 （1）请用生动的语言描写词中画线句所表现的画面。（2 分） （2）这首词所以成为千古传诵的名篇，是由于它对“离愁”所做的真切、 深刻的描写。试举例说说这一特点。（2 分） 7．根据所给句子的句式、修辞和境界仿造句子，使上下文构成前后连贯合 理的排比句。（4 分） 在春天里拔节的不只是小草，也有我们的梦想；在春天里
在春天 8.按简明、连贯、得体的要求补写下列对话。(4分) (晚上,李娟正在家里复习功课,电话铃响了。) “喂,哪位?” “你是娟娟吧?我是你爸。 您出差这么长时间了,快回来了吧?” “大概还要两天才能回来。后天你就要参加中考了,想必在老师的精 心指导下,你都复习好了吧?爸怕你有精神压力和思想包袱,特地从外地给 你打这个电话。爸想说的是: 二、阅读理解 (一)阅读下面文言文,完成9—14题。(18分) 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里, 奇山异水,天下独绝 水皆缥碧,干丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹 岸高山,皆生寒树;负势竞上,互相轩邈;争髙直指,干百成峰。泉水激石, 泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则干转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天 者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映, 有时见日。(《与朱元思书》) 9.解释下列句中加点的词在文中的意思。(4分) ①任意东西( ②争高直指( ③鸢飞戾天者() ④窥谷忘反( 10.用现代汉语写出文中画线句子的意思。(2分) 夹岸高山,皆生寒树;负势竞上,互相轩邈。 请你根据自己的语文积累,给这篇古文写一段“解题”文字(3分) 12.“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万 重山。”这是诗人李白在被流放途中写下的《朝发白帝城》。《与朱元思书》 第3页共13页
第 3 页 共 13 页 ， ；在春天 里 ， 。 8．按简明、连贯、得体的要求补写下列对话。（4 分） （晚上，李娟正在家里复习功课，电话铃响了。） “喂，哪位？” “你是娟娟吧？ 我是你爸。” “爸， ！您出差这么长时间了，快回来了吧？” “大概还要两天才能回来。后天你就要参加中考了，想必在老师的精 心指导下，你都复习好了吧？爸怕你有精神压力和思想包袱，特地从外地给 你打这个电话。爸想说的是： 。 二、阅读理解 (一)阅读下面文言文，完成9—14题。(18分) 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里， 奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹 岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石， 泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天 者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映， 有时见日。（《与朱元思书》） 9．解释下列句中加点的词在文中的意思。（4 分） ①任意．．东西（ ） ②争高直指．（ ） ③鸢飞戾．天者（ ） ④窥谷忘反．（ ） 10．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（2 分） 夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈。 11．请你根据自己的语文积累，给这篇古文写一段“解题”文字（3 分） 12．“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万 重山。”这是诗人李白在被流放途中写下的《朝发白帝城》。《与朱元思书》
中哪两句话与划线诗有异曲同工之妙?(2分) (1)宋代文学家欧阳修曾在著名散文《醉翁亭记》中描写了琅琊山醉 翁亭的秀美景色,请你根据《与朱元思书》描写的富春江景色特征,以“琅 琊山蔚然深秀”为上联,写出下句组成一副对联。(2分) 上联:琅琊山蔚然深秀 下联: (2)请说说《与朱元思书》作者写景的目的是什么?(2分) 14.有人认为“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”放在文 章原处不是很适合,应该放在最后。请你谈谈你的看法,并说出理由。(3 分) (二)阅读下面古文片断,完成15-23题。(8分) 孙亮①方食生梅,使黄门②至中藏③取蜜渍④梅,蜜中有鼠矢;召问 藏吏⑤,藏吏叩头。亮问吏曰:“黄门尝私从汝求蜜耶?″吏日:“向⑥求 实不敢与。”黄门不服⑦。亮曰:“此易知耳。”令破鼠矢,矢里燥。亮大笑 曰:“若矢先在蜜中,中外当俱湿;今外湿里燥,必是黄门所为『黄门服首 左右莫不惊怵 [注]:①孙亮:孙权的儿子,很小就做了东吴的皇帝。②黄门:宦官。③ 中藏:宫中仓库。④渍:浸、蘸。⑤藏吏:管理仓库的官吏。⑥向:以前。 ⑦服:认罪 15.请用“/”划出下列句子的朗读节奏。(划两处)(2分) 黄门服首左右莫不惊怵。 16.用现代汉语翻译下列句子。(2分) 黄门尝私从汝求蜜耶? 第4页共13页
第 4 页 共 13 页 中哪两句话与划线诗有异曲同工之妙？（2 分） 13．（1）宋代文学家欧阳修曾在著名散文《醉翁亭记》中描写了琅琊山醉 翁亭的秀美景色，请你根据《与朱元思书》描写的富春江景色特征，以“琅 琊山蔚然深秀”为上联，写出下句组成一副对联。（2 分） 上联：琅 琊 山 蔚 然 深 秀 下联： （2）请说说《与朱元思书》作者写景的目的是什么？（2分） 14．有人认为“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”放在文 章原处不是很适合，应该放在最后。请你谈谈你的看法，并说出理由。（3 分） （二）阅读下面古文片断，完成15—23题。（8分） 孙亮①方食生梅，使黄门②至中藏③取蜜渍④梅，蜜中有鼠矢；召问 藏吏⑤，藏吏叩头。亮问吏曰：“黄门尝私从汝求蜜耶？”吏曰：“向⑥求， 实不敢与。”黄门不服⑦。亮曰：“此易知耳。”令破鼠矢，矢里燥。亮大笑 曰：“若矢先在蜜中，中外当俱湿；今外湿里燥，必是黄门所为！”黄门服首 左右莫不惊怵。 [注]：①孙亮：孙权的儿子，很小就做了东吴的皇帝。②黄门：宦官。③ 中藏：宫中仓库。④渍：浸、蘸。⑤藏吏：管理仓库的官吏。⑥向：以前。 ⑦服：认罪。 15．请用“/”划出下列句子的朗读节奏。（划两处）（2 分） 黄门服首左右莫不惊怵。 16．用现代汉语翻译下列句子。（2 分） 黄门尝私从汝求蜜耶？
17.用文中原话回答孙亮是如何证明老鼠屎是黄门刚刚放进去的?(2分) 18.用自己的话概括黄门这样做的目的是什么?(2分) (三)阅读《失败是一种提示》一文中的选段,完成19——22题。(8分) 失败是一种提示 生命对于每个人而言只有一次,有的说,人的前半生不怕犯错误,因为 它们在中年后会变成珍贵的记忆。这话十分有哲理 既然如此,你为什么不可以变得快乐一些呢? 快乐是我们的权利,没有人能阻止我们的快乐。而失败,只是一种提示 它提示你好好珍惜自己,珍惜自己所付出的毎一点努力,以便创造更持久的 快乐 理想越高,失败的系数就越大,但失败并不等于就永远失去了与成功结 缘的机会。失败了也并不等于你就屈服于困难和压力。从事一项新的事业 有点曲折,跌个跤,是在所难免的,爬起来继续前进就是了。许多成功者就 是这样走过来的。失败里该有多少你过去忽略了的真理等着你去再认识呀! 抬起头来,眼睛的前方依然是一片光明,只要手脚还能动,希望还在闪烁 就不怕没有成功的那一天。 总忘不了一句话:除非经历许多大错,无人能变得伟大或优秀。经历大 错,或许就是人生的一个转折。回头看看自己的人生之路,你会发现,失败 总是在人越过重重困难、层层障碍,将要达到成功的目标时出现,这就不免 使人心灰意冷,失去进取的信心。其实,失败的最大悲哀并不在于你已经失 败,而在于失去了重燃希望的信心。 成功是一把梯子,双手插在口袋里的人是爬不上去的。然而,如果付出 了,是不是就一定能爬上梯子呢?努力了一场,总是想要有所收获的,但事 实上并非都能尽如人意,往往是曲折的路途加上艰辛的追求,到头来仍是 腔希望在心头,空留落寞两茫茫。这时候你就应该想想自己努力的方法及努 力的方向了。这是失败给你的一个机会,一个反省自己的机会 生活会告诉你,失败后你才能对未来有一个真实的领悟。 (选自《秋雨黄昏》,作者,肖剑涛) 19.如何理解“失败是一种提示”?请联系全文,用简要的语言回答。(2 分) 0.谈谈你对文中划线句的理解。(2分) 第5页共13页
第 5 页 共 13 页 17．用文中原话回答孙亮是如何证明老鼠屎是黄门刚刚放进去的？（2 分） 18．用自己的话概括黄门这样做的目的是什么？（2 分） (三)阅读《失败是一种提示》一文中的选段，完成19——22题。(8分) 失败是一种提示 生命对于每个人而言只有一次，有的说，人的前半生不怕犯错误，因为 它们在中年后会变成珍贵的记忆。这话十分有哲理。 既然如此，你为什么不可以变得快乐一些呢？ 快乐是我们的权利，没有人能阻止我们的快乐。而失败，只是一种提示， 它提示你好好珍惜自己，珍惜自己所付出的每一点努力，以便创造更持久的 快乐。 理想越高，失败的系数就越大，但失败并不等于就永远失去了与成功结 缘的机会。失败了也并不等于你就屈服于困难和压力。从事一项新的事业， 有点曲折，跌个跤，是在所难免的，爬起来继续前进就是了。许多成功者就 是这样走过来的。失败里该有多少你过去忽略了的真理等着你去再认识呀！ 抬起头来，眼睛的前方依然是一片光明，只要手脚还能动，希望还在闪烁， 就不怕没有成功的那一天。 总忘不了一句话：除非经历许多大错，无人能变得伟大或优秀。经历大 错，或许就是人生的一个转折。回头看看自己的人生之路，你会发现，失败 总是在人越过重重困难、层层障碍，将要达到成功的目标时出现，这就不免 使人心灰意冷，失去进取的信心。其实，失败的最大悲哀并不在于你已经失 败，而在于失去了重燃希望的信心。 成功是一把梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的。然而，如果付出 了，是不是就一定能爬上梯子呢？努力了一场，总是想要有所收获的，但事 实上并非都能尽如人意，往往是曲折的路途加上艰辛的追求，到头来仍是一 腔希望在心头，空留落寞两茫茫。这时候你就应该想想自己努力的方法及努 力的方向了。这是失败给你的一个机会，一个反省自己的机会。 生活会告诉你，失败后你才能对未来有一个真实的领悟。 （选自《秋雨黄昏》，作者，肖剑涛） 19．如何理解“失败是一种提示”？请联系全文，用简要的语言回答。（2 分） 20．谈谈你对文中划线句的理解。（2 分）
21.文中第四节“许多成功者就是这样走过来的”一句中的“这样”指什么 请举一个例子进行证明。(2分) 22.文中说“快乐是我们的权利”,而失败又不可避免,请结合你自身经历 谈谈感受。(2分) (四)阅读《我看舞蹈的美》一文,完成23--29题。(18分) 我看舞蹈的美 ①舞之美,是人的美。它是一种艺术,当然有艺术美,但它所假之 物并不是声、色、字、词,而是天生的,自然存在的人,因此它首先是一种 自然的美。它努力挖掘人的灵秀之气,给人一种高级的美感。我国第一个提 倡使用模特儿的美术教育家刘海粟先生说过:美的要素有二,一是形式, 是表现。人体充分具有这二要素,外有美妙的形式,内蕴不可思议的灵感, 融合物质的美和精神的美的极致而为个体,所以为美中之至美。当我们看着 舞台上那舞动着的美人时,她他)举手、投足、弯腰、舒臂,那美的形态、 身段、轮廓、线条,恰好表现了美的内蕴,美的感情,而不必借助什么道具。 ②当然,舞台上的演员不同于画室里的模特儿。舞蹈除自然美外, 更重艺术美,于是便要讲到衣饰。但这衣饰决不像旧戏那样给人套上死板的 程式,也不像话剧那样过分地写实。它是绿荷上的露殊,是峭壁上的青藤冫 是红花下的绿叶,是翠柳上的黄鹂,是一种微妙的附着。它不过是为了揭示 舞者美的存在,像几片白云说明天空的深蓝;它不过是为了衬托舞者美的形 第6页共13页
第 6 页 共 13 页 21．文中第四节“许多成功者就是这样走过来的”一句中的“这样”指什么？ 请举一个例子进行证明。（2 分） 22．文中说“快乐是我们的权利”，而失败又不可避免，请结合你自身经历 谈谈感受。（2 分） （四）阅读《我看舞蹈的美》一文，完成 23——29 题。（18 分） 我看舞蹈的美 ①舞之美，是人的美。它是一种艺术，当然有艺术美，但它所假之 物并不是声、色、字、词，而是天生的，自然存在的人，因此它首先是一种 自然的美。它努力挖掘人的灵秀之气，给人一种高级的美感。我国第一个提 倡使用模特儿的美术教育家刘海粟先生说过：美的要素有二，一是形式，二 是表现。人体充分具有这二要素，外有美妙的形式，内蕴不可思议的灵感， 融合物质的美和精神的美的极致而为个体，所以为美中之至美。当我们看着 舞台上那舞动着的美人时，她(他)举手、投足、弯腰、舒臂，那美的形态、 身段、轮廓、线条，恰好表现了美的内蕴，美的感情，而不必借助什么道具。 ②当然，舞台上的演员不同于画室里的模特儿。舞蹈除自然美外， 更重艺术美，于是便要讲到衣饰。但这衣饰决不像旧戏那样给人套上死板的 程式，也不像话剧那样过分地写实。它是绿荷上的露殊，是峭壁上的青藤； 是红花下的绿叶，是翠柳上的黄鹂，是一种微妙的附着。它不过是为了揭示 舞者美的存在，像几片白云说明天空的深蓝；它不过是为了衬托舞者美的形
象,像流水绕过幽静的山风。在舞台上作为外形之物,无论是先天的人体, 还是后来补充的服饰,在形、体、色、质上都有极美的苛求,真可谓“四美 具,二难并”,从而汇成为一种更理想、更美的“形"。为了表示飞动,西方 艺术中有种小天使,胖墩墩的孩子,两胁下却生出一对肉翅,显得十分生 硬。这何如我们敦煌石窟里的飞天,窈窕女子,肩垂飘带,升起在天空。人 着衣披带本是很自然的事,但这自然的衣着,顿使沉重的人体化为轻捷的一 叶,潇洒、舒展、轻盈、自如,满台生风。人外形的美,内蕴的美,都因那 轻淡饰物的勾勒与揭示而成一种美的理想、美的憧憬而挥发开来。国画界有 以形写神与以神写形之争,从这个角度观之,舞者真是自己的外美之形来写 内美之神了。 ③再者,飘动的舞者,又决不是静止的雕像,所以造型美外,更讲 情感。这便要借助音乐。本来,演员在那铃响幕启之前,是先在体内储满 汪情感的,上台后全待那乐声的煦风拂来,才摇曳荡漾,粼粼生辉。乐声之 于舞,如松涛上的清风,如干柴上的火焰,如桂树林间的香馨,如钱塘江面 的大潮。当我们耳闻乐声而目观舞台时,更多体味的已不是形、色、物、体, 而是神,是情,是韵,是一种充蕴藴全场、流动飘浮、深幽朦胧的美,是一种 逆接干古、延绵未来、辽阔久远的美。当斗牛士的乐曲响起时,那狂热的西 班牙舞步,便是催人上阵的鼓点,我们激动、昂奋,仿佛一场决斗就在眼前; 当《康定情歌》飘过时,那冉冉的舞影,便是夏日给人小憩的阴凉,我们的 第7页共13页
第 7 页 共 13 页 象，像流水绕过幽静的山风。在舞台上作为外形之物，无论是先天的人体， 还是后来补充的服饰，在形、体、色、质上都有极美的苛求，真可谓“四美 具，二难并”，从而汇成为一种更理想、更美的“形”。为了表示飞动，西方 艺术中有一种小天使，胖墩墩的孩子，两胁下却生出一对肉翅，显得十分生 硬。这何如我们敦煌石窟里的飞天，窈窕女子，肩垂飘带，升起在天空。人 着衣披带本是很自然的事，但这自然的衣着，顿使沉重的人体化为轻捷的一 叶，潇洒、舒展、轻盈、自如，满台生风。人外形的美，内蕴的美，都因那 轻淡饰物的勾勒与揭示而成一种美的理想、美的憧憬而挥发开来。国画界有 以形写神与以神写形之争，从这个角度观之，舞者真是自己的外美之形来写 内美之神了。 ③再者，飘动的舞者，又决不是静止的雕像，所以造型美外，更讲 情感。这便要借助音乐。本来，演员在那铃响幕启之前，是先在体内储满一 汪情感的，上台后全待那乐声的煦风拂来，才摇曳荡漾，粼粼生辉。乐声之 于舞，如松涛上的清风，如干柴上的火焰，如桂树林间的香馨，如钱塘江面 的大潮。当我们耳闻乐声而目观舞台时，更多体味的已不是形、色、物、体， 而是神，是情，是韵，是一种充蕴全场、流动飘浮、深幽朦胧的美，是一种 逆接千古、延绵未来、辽阔久远的美。当斗牛士的乐曲响起时，那狂热的西 班牙舞步，便是催人上阵的鼓点，我们激动、昂奋，仿佛一场决斗就在眼前； 当《康定情歌》飘过时，那冉冉的舞影，便是夏日给人小憩的阴凉，我们的
心头一片静谧、惆怅,就像仰卧在康定草原上,看月亮弯弯。这时,长袖在 台上飘动,音符在空中隐现,舞者所内蕴外观的美,一起随着乐声溶为一股 感情的潮流,在观众的前后左右穿流激荡。对观众来说,现在已不是观看, 而是在闭目听,凝神想,用心,用身,去与演员交流了。这时再看台上的演 员,观众已经绕过直观而通过她心灵深处的那一泓秋水,在波光中照见了 个是她,但比她更美的形象。这便又是以神写形了 ④我们知道,在客观世界上,存在着许多的美:大自然干姿百态的 美;几何图形整齐组合的美;孩童天真烂漫的美;中年精壮强健的美;老者 深熟沉静的美;美术家的色彩线条美;音乐家的声音和谐美;连被一般人认 为最刻板的自然科学,也有它的“工程美”;连最枯燥的哲学,也有它的哲 理美。这些美都是不同的人,在各自不同的环境与条件下,乐而自得的。而 舞蹈,是一种真正以生命自身来塑造的艺术,因此它也最有灵性。舞者,是 面镜,能照出各人的影;舞姿,是一阵风,能拂动各人的情;舞台,是 面大的雷达,能接收与反射各人的思想。当我们在大剧场里落座,四厨灯光 渐暗,乐声轻起,台上演员翩跹起舞时,我们便一下获得了一种共同的美。 你看她一笑一颦,一起一停,一甩手投足,挺拔、秀丽、高朗、愁忧,仿佛 社会上一切美的物,美的情,这时全都聚在她的身上,成一团美的魅力。她 早已不是她自己,而是一位法力无边的美神。她翻起人们的回忆,惹动人们 的情思牵动整个美的世界。这时平日里在你心中储存着的一切美好的形象 第8页共13页
第 8 页 共 13 页 心头一片静谧、惆怅，就像仰卧在康定草原上，看月亮弯弯。这时，长袖在 台上飘动，音符在空中隐现，舞者所内蕴外观的美，一起随着乐声溶为一股 感情的潮流，在观众的前后左右穿流激荡。对观众来说，现在已不是观看， 而是在闭目听，凝神想，用心，用身，去与演员交流了。这时再看台上的演 员，观众已经绕过直观而通过她心灵深处的那一泓秋水，在波光中照见了一 个是她，但比她更美的形象。这便又是以神写形了。 ④我们知道，在客观世界上，存在着许多的美：大自然千姿百态的 美；几何图形整齐组合的美；孩童天真烂漫的美；中年精壮强健的美；老者 深熟沉静的美；美术家的色彩线条美；音乐家的声音和谐美；连被一般人认 为最刻板的自然科学，也有它的“工程美”；连最枯燥的哲学，也有它的哲 理美。这些美都是不同的人，在各自不同的环境与条件下，乐而自得的。而 舞蹈，是一种真正以生命自身来塑造的艺术，因此它也最有灵性。舞者，是 一面镜，能照出各人的影；舞姿，是一阵风，能拂动各人的情；舞台，是一 面大的雷达，能接收与反射各人的思想。当我们在大剧场里落座，四厨灯光 渐暗，乐声轻起，台上演员翩跹起舞时，我们便一下获得了一种共同的美。 你看她一笑一颦，一起一停，一甩手投足，挺拔、秀丽、高朗、愁忧，仿佛 社会上一切美的物，美的情，这时全都聚在她的身上，成一团美的魅力。她 早已不是她自己，而是一位法力无边的美神。她翻起人们的回忆，惹动人们 的情思，牵动整个美的世界。这时平日里在你心中储存着的一切美好的形象
清风明月夜,风和日丽春,小桥流水,百鸟啭鸣,都会突然闪现在你的眼前, 泛起在你的脑海。刹那间美的信息开始了奇妙的交流。 ⑤本来,舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈。明月当 空,花间的李白无亲自怜,便起舞清影,举杯邀月;大江上的曹操有雄兵百 万,就横槊赋诗,酹酒江心。今舞者,正是从人们平常不自觉的动作中,抽 出最美的,规律性的东西,以衣具饰之,以音乐和之,酿成一股酒香,反过 来荡摇人的感情凊。所以,老者现舞,会生还少的乐趣;少年观舞,会陷入 片深沉;科学家在这里能为自己的规律找到美的表述方式;哲学家在这里能 为自己的哲理找到美的形象。怀素和尚观公孙大娘一舞而得书法之精妙,杜 甫观公孙弟子之舞而有华章传世。人们与其说是在欣赏舞蹈,不如说是在发 现与升华自己潜在的美的意识,美的素养。因为,无论是演员还是观者,他 们都是最有灵感的高级生命。虽说表演艺术中还有话剧,但它主要台词;还 有戏曲,但它主要唱腔;还有电影,那便更要借助许多手段。只有舞蹈是纯 人的外形与内蕴。它的美;实在是特别的。 23.第①段作者认为,舞蹈的美“首先是一种自然的美”,这是为什么?(2 分) 24.第②段中画线的句子(它是绿荷上的露殊,是峭壁上的青藤;是红花下 的绿叶,是翠柳上的黄鹂,是一种微妙的附着。)形象地表明了哪两者之间 的关系?(2分) 25.第②段中有多组对比,请任举一组(1分) 第9页共13页
第 9 页 共 13 页 清风明月夜，风和日丽春，小桥流水，百鸟啭鸣，都会突然闪现在你的眼前， 泛起在你的脑海。刹那间美的信息开始了奇妙的交流。 ⑤本来，舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈。明月当 空，花间的李白无亲自怜，便起舞清影，举杯邀月；大江上的曹操有雄兵百 万，就横槊赋诗，酹酒江心。今舞者，正是从人们平常不自觉的动作中，抽 出最美的，规律性的东西，以衣具饰之，以音乐和之，酿成一股酒香，反过 来荡摇人的感情。所以，老者现舞，会生还少的乐趣；少年观舞，会陷入一 片深沉；科学家在这里能为自己的规律找到美的表述方式；哲学家在这里能 为自己的哲理找到美的形象。怀素和尚观公孙大娘一舞而得书法之精妙，杜 甫观公孙弟子之舞而有华章传世。人们与其说是在欣赏舞蹈，不如说是在发 现与升华自己潜在的美的意识，美的素养。因为，无论是演员还是观者，他 们都是最有灵感的高级生命。虽说表演艺术中还有话剧，但它主要台词；还 有戏曲，但它主要唱腔；还有电影，那便更要借助许多手段。只有舞蹈是纯 人的外形与内蕴。它的美；实在是特别的。 23．第①段作者认为，舞蹈的美“首先是—种自然的美”，这是为什么？ (2 分) 24．第②段中画线的句子(它是绿荷上的露殊，是峭壁上的青藤；是红花下 的绿叶，是翠柳上的黄鹂，是一种微妙的附着。)形象地表明了哪两者之间 的关系？(2 分) 25．第②段中有多组对比，请任举一组(1 分)
26.第③段结尾说“以神写形”,从舞者的角度是指什么?(2分) 从观众的角度是指什么?(2分) 7.第④段中最能体现该段大意的句子是什么?(1分) 28.第⑤段中举“李白”、“曹操”两例说明什么道理?(2分) 举“怀素”、“杜甫”两例又说明什么道理?(2分) 29.本文的标题是“我看舞蹈的美”。从全文看,作者认为舞蹈的美表现在 哪两方面?请作具体说明。(4分) 三、阅读下面的文字,按要求作文。(60分) 心理学家做过一次实验将一只饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在水族箱的 两端,中间用透明的玻璃隔开。刚开始,鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动进攻, 它失败了,但毫不气馁;接着,它又向小鱼发动了第二次更猛烈的进攻;它 又失败了,并且受了重伤;它还要攻击,第三次,第四次多次攻击无望 后,它不再进攻。这时候,心理学家将挡板拿开,鳄鱼仍然-动不动,它只 是无望地看着那些小鱼在它的眼皮底下悠闲地游来游去,放弃了继续的努 力,最后活活饿死。 要求:①请以“再做一次”为话题,写一篇文章。可以叙述经历,可以抒发 情怀,可以发表议论 ②题目自拟;除诗歌外,文体不限 第10页共13页
第 10 页 共 13 页 26．第③段结尾说“以神写形”，从舞者的角度是指什么？(2 分) 从观众的角度是指什么？(2 分) 27．第④段中最能体现该段大意的句子是什么？(1 分) 28．第⑤段中举“李白”、“曹操”两例说明什么道理？(2 分) 举“怀素”、“杜甫”两例又说明什么道理？ (2 分) 29．本文的标题是“我看舞蹈的美”。从全文看，作者认为舞蹈的美表现在 哪两方面?请作具体说明。(4 分) 三、阅读下面的文字，按要求作文。（60 分） 心理学家做过一次实验：将一只饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在水族箱的 两端，中间用透明的玻璃隔开。刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动进攻， 它失败了，但毫不气馁；接着，它又向小鱼发动了第二次更猛烈的进攻；它 又失败了，并且受了重伤；它还要攻击，第三次，第四次 多次攻击无望 后，它不再进攻。这时候，心理学家将挡板拿开，鳄鱼仍然一动不动，它只 是无望地看着那些小鱼在它的眼皮底下悠闲地游来游去，放弃了继续的努 力，最后活活饿死。 要求：①请以“再做一次”为话题，写一篇文章。可以叙述经历，可以抒发 情怀，可以发表议论。 ②题目自拟；除诗歌外，文体不限；