广东大音音像出版社文本论语（诵读版）.pdf_大学文库

思的传播作出了重大历史贡献。孔子的思想言行，主要反映《论语》一书中。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽水的语言，记述了孔子的思想理论和他的言行，以及他应答弟子与时人的言论，还兼记了其弟子的言论。这部著作成目录于孔子死后，是由他的弟子辑录而成的。《论语》中所记孔子循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止：或启发论辩，侃侃前言 …1 而谈：富于变化，妮呢动人。学而第《论语》作为儒家的经典著作之一，集中体现了孔子的核心为政第二小8 思想一—仁。孔子的“仁论”贯穿了他的哲学、政治、教育、伦八份第三 …416 理、文化主张的诸多方面，也贯穿了整部《论语》。里仁第四 25 孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是公治长第五 33 具有“君子”的人格。君子具备仁爱之心，白重自律：表里如雍也第六 44 目言行一致：积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安述而第七 6 言贫乐道，谨守正义等等，始终坚守人与人之间的相处之道，遵从泰伯第八 67 录不同的伦理关系，构建和谐友爱的人际关系和社会环境。在《论子军第九…75 语》中闪烁若中华传统文化智慧的光芒，其中许多言语千百年来乡党第十成为人们不断传诵的至理名言。先进第十 95 诵读《论语》，感悟儒家文化之精华已成为广大读者的颜渊第十 107 种愿望为满足读者的需求，我们邀请中央人民广播电台著名子路第十三 118 播音指导方明先生全篇朗诵了《论语》内容。方明先生具有深厉宪问第十四 131 的古典文学功底，其声音洪亮面独具魅力，因此这套通读版《论卫灵公第十五148 语》，不仅是读者诵读《论语》的范本读物，也是值得收藏的珍季氏第十六 16 品。相信广大读者在诵读经典的同时，也能感悟到中华文化经典阳货第十七有声读物的魅力。微子第十八 1 子张第十九 188 编者光日第十 197 2007年7月

二一《论语》想的传播作出了重大历史贡献。孔子的思想言行，主要反映在《论语》一书中。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的思想理论和他的言行，以及他应答弟子与时人的言论，还兼记了其弟子的言论。这部著作成于孔子死后，是由他的弟子辑录而成的。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。《论语》作为儒家的经典著作之一，集中体现了孔子的核心思想——仁。孔子的“仁论”贯穿了他的哲学、政治、教育、伦理、文化主张的诸多方面，也贯穿了整部《论语》。孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”的人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等，始终坚守人与人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建和谐友爱的人际关系和社会环境。在《论语》中闪烁着中华传统文化智慧的光芒，其中许多言语千百年来成为人们不断传诵的至理名言。诵读《论语》，感悟儒家文化之精华已成为广大读者的一种愿望，为满足读者的需求，我们邀请中央人民广播电台著名播音指导方明先生全篇朗诵了《论语》内容。方明先生具有深厚的古典文学功底，其声音洪亮而独具魅力，因此这套诵读版《论语》，不仅是读者诵读《论语》的范本读物，也是值得收藏的珍品。相信广大读者在诵读经典的同时，也能感悟到中华文化经典有声读物的魅力。编者 2007年7月学而第一 ................................. 1 为政第二 ................................. 8 八佾第三 ................................ 16 里仁第四 ................................ 25 公冶长第五 ............................ 33 雍也第六 ................................ 44 述而第七 ................................ 55 泰伯第八 ................................ 67 子罕第九 ................................ 75 乡党第十 ................................ 85 先进第十一 ............................ 95 颜渊第十二 ........................... 107 子路第十三 ........................... 118 宪问第十四 ............................ 131 卫灵公第十五 ........................ 148 季氏第十六 ............................ 161 阳货第十七 ............................ 169 微子第十八 ........................... 181 子张第十九 ........................... 188 尧曰第二十 ............................ 197 目录前言 ..................................... 1 目录前言广东大音音像出版社

【译文1 的政事，是自已去打听的呢，还是人家主动告诉他的呢？”子贡子夏说：“对待妻子，能看中其品德而不看重其容貌：待奉说：“先生是靠为人温和，善良、恭做、庄重、谦逊使人乐意主父母，能尽心尽力：侍奉君主，能献出生命：与朋友交往，说话动向他讲述面了解到情况的。先生求取消息的方式，也许同别人守信用。这样的人，尽管他自己说没有经过学习，我必定说他已经不一样吧？” 学习过了。（十一)子日：“父在，观其志；父没，观其行： (入)子日： “君子不重则不成：学则不国。主忠三年无改于父之道，可谓孝矣。信.无友不如己者。过则勿惮改。【译文】【译文】孔子说：“考察一个人是否孝顺，其父在世时，看他的志论孔子说：“君子不庄重，就不会有威严：他从事学习，学业向：其父去世后，要看他的行为：若是三年内不改变他父亲生前学也不会巩固。要把忠诚和信实作为待人处世的主导思想。不要同的做法，就称得上孝了。” 语与自己不同道的人交朋友：有了过错，不要怕改正。 (十二)有子曰：“礼之用，和为责。先王之道，第 (九)曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣！” 斯为美，小大由之。有所不行知和而和，不以礼节【译文之，亦不可行也。曾子说：“慎重地处理好父母的丧事。皮诚地条祀历代先【译文】五祖，民众的道德就会趋向淳朴厚道了。“ 有子说：“礼的运用，以达到和睦为最可贵。先王的治国之道，其妙处就在这里：小事和大事都要依此而行。但若有行不通 (十)子禽问于子贡日：“夫子至于是邦也，必闻的时候，只知道和睦可贵而硬求和睦，不用礼来加以节制，那也其政。求之与？抑与之与？”子贡日：“夫子温、良、是不行的。“ 恭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？ (十三)有子日：“信近于义，言可复也。恭近于【译文1 礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。子禽向子贡问道：“先生到了一个国家，总能听到这个国家

四五《论语》四《论语》学而第一译文子夏说：“对待妻子，能看中其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。这样的人，尽管他自己说没有经过学习，我必定说他已经学习过了。” （八）子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。” 译文孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；他从事学习，学业也不会巩固。要把忠诚和信实作为待人处世的主导思想。不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，不要怕改正。” （九）曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣！” 译文曾子说：“慎重地处理好父母的丧事，虔诚地祭祀历代先祖，民众的道德就会趋向淳朴厚道了。” （十）子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 译文子禽向子贡问道：“先生到了一个国家，总能听到这个国家的政事，是自己去打听的呢，还是人家主动告诉他的呢？”子贡说：“先生是靠为人温和、善良、恭敬、庄重、谦逊使人乐意主动向他讲述而了解到情况的。先生求取消息的方式，也许同别人不一样吧？” （十一）子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 译文孔子说：“考察一个人是否孝顺，其父在世时，看他的志向；其父去世后，要看他的行为；若是三年内不改变他父亲生前的做法，就称得上孝了。” （十二）有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 译文有子说：“礼的运用，以达到和睦为最可贵。先王的治国之道，其妙处就在这里；小事和大事都要依此而行。但若有行不通的时候，只知道和睦可贵而硬求和睦，不用礼来加以节制，那也是不行的。” （十三）有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 广东大音音像出版社

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