古文二则
古文二则
生于忧患,死于安乐 习任争 1.掌握“举、动、忍、曾益、空乏、拂 所以、恒、过、作、征、喻、入、出”等 词语的意义和用法。 ·2.了解关于孟子及《孟子》的文学常识 3.通过诵读,体会文章逻辑严密而富于 辞采的特点。 4.结合现实,理解课文第二段所讲的道 理
生于忧患，死于安乐 • 1. 掌握“举、动、忍、曾益、空乏、拂、 所以、恒、过、作、征、喻、入、出”等 词语的意义和用法。 • 2. 了解关于孟子及《孟子》的文学常识。 • 3. 通过诵读，体会文章逻辑严密而富于 辞采的特点。 • 4. 结合现实，理解课文第二段所讲的道 理
独 1、自读《导学案》“知识储备”部分。 2、听录音范读。 3、回顾已学文虚实词,结合注释,利于工具 书,完成《导学案》“自主学习”部分
1、自读《导学案》“知识储备”部分。 2、听录音范读。 3、回顾已学文虚实词，结合注释，利于工具 书，完成《导学案》“自主学习”部分
1.给加点的字注音 畎(quan)亩 曾(zeng)益 拂(b)士 拂(6)乱 胶鬲(ge) 傅说(ue) 2.找出文中三个通假字并写出其本字和意义。 (1)曾益其所不能。“曾”通“增”,增加。 (2)衡于虑。“衡”通“横”,阻塞,不顺畅 ③3)法家拂士。“拂”通“弼”,辅弻,辅佐
1．给加点的字注音 畎（ ）亩 曾（ ）益 拂（ ）士 拂（ ）乱 胶鬲（ ） 傅说（ ） 2. 找出文中三个通假字并写出其本字和意义。 yuè quǎn zēng bì fú gé ⑶法家拂士。 “拂”通“弼”，辅弼，辅佐。 ⑴曾益其所不能。“曾”通“增”，增加。 ⑵衡于虑 。 “衡”通“横”，阻塞，不顺畅
3.词类活用 劳其筋骨劳:形使动,使…劳累 饿其体肤饿:形使动,使…受饿 乏其身空乏:形使动,使……受穷困缺乏之苦 所以动心忍性动:动使动,使…惊动 忍:动使动,使……坚忍 行拂乱其所为乱:形使动,使……混乱 必先苦其心志苦:形使动,使……受苦 人恒过过:名作动,犯错误 入则、出则入:动作名,指国内出:动作名,指国外
3. 词类活用 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 所以动心忍性 行拂乱其所为 必先苦其心志 人恒过 入则、出则 入：动作名，指国内 出：动作名，指国外 劳：形使动，使……劳累 饿：形使动，使……受饿 空乏：形使动，使……受穷困缺乏之苦 动：动使动，使……惊动 忍：动使动，使……坚忍 乱：形使动，使……混乱 苦：形使动，使……受苦 过：名作动，犯错误
4、古今异义词 举于版筑之间 今义:往上托 古义:举用 举于士 今义:士兵 古义:狱官
4、古今异义词 举于版筑之间 今义： 古义： 举于士 今义： 古义： 往上托 举用 士兵 狱官
5.多义词 于:舜发于畎亩之中从 故天将降大任于是人也给 征于色在 生于忧患由于 而:而后作表顺接 而死于安乐也表并列 发:发于畎亩发迹,指被任用 发于声表现出来 拂:行拂乱其所为违反,阻挠 拂士通“弼”,辅佐
5．多义词 于：舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 征于色 生于忧患 而：而后作 而死于安乐也 发：发于畎亩 发于声 拂：行拂乱其所为 拂士 从 给 在 由于 表顺接 表并列 发迹，指被任用 表现出来 违反，阻挠 通“弼”，辅佐
6.重点词语解释 故天将降大任于是人也:担子,责任 而后作:奋起 征于色:征验,表现 而后喻:了解,知晓 国恒亡:常常 生于忧患:生存
6．重点词语解释 故天将降大任于是人也： 而后作： 征于色： 而后喻： 国恒亡： 生于忧患： 担子，责任 奋起 征验，表现 了解，知晓 常常 生存
7.重点语句翻译 (1)故天将降大任于是人也,必先苦其心 志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其 所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 所以上天要把重任降临在这样的人身上,一定要 先使他们的意志受磨练,使他们的筋骨劳累,使他经 受饥饿,使他受到贫困之苦,在他做事的时候,使他 做事受到阻挠干扰,用这些来激励他的心志,使他的 性情坚韧,增加他不具备的才能
7．重点语句翻译 ⑴故天将降大任于是人也,必先苦其心 志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其 所为，所以动心忍性,曾益其所不能。 所以上天要把重任降临在这样的人身上，一定要 先使他们的意志受磨练，使他们的筋骨劳累，使他经 受饥饿，使他受到贫困之苦，在他做事的时候，使他 做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的 性情坚韧，增加他不具备的才能
(2)困于心,衡于虑而后作;征于色,发于声,而后喻。 内心困扰,思虑梗塞然后才能奋起;(一个人内心想 法)表现在脸上并在声音上表现出来,然后才能被人了解。 (3入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐 君主的贤士,在国外如果没有势均力敌的国家和外来的祸患, 这样的国家通常会灭亡。 (4)然后知生于忧患,而死于安乐也 这样之后,就知道忧患使人生存发展,安逸享乐会使人 萎靡死亡
⑵困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 ⑶入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 ⑷然后知生于忧患,而死于安乐也。 内心困扰，思虑梗塞然后才能奋起；（一个人内心想 法）表现在脸上并在声音上表现出来，然后才能被人了解。 一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐 君主的贤士，在国外如果没有势均力敌的国家和外来的祸患， 这样的国家通常会灭亡。 这样之后，就知道忧患使人生存发展，安逸享乐会使人 萎靡死亡