祝福 鲁迅
祝福 鲁迅
背景资料 1911 年 1919年 1924年 辛亥革命五四运动写作《祝福》 反对封建主义 打倒封建礼教
• 背景资料 1911年 1919年 1924年 辛亥革命 五四运动 反对封建主义 打倒封建礼教 写作《祝福》
时代背景 辛亥革命的胜利并没有从根本上摧毁封 建制度的经济基础,所以中国仍旧在帝国 主义和封建主义压迫之下,依然处于半封 建半殖民地的地位,政权还是掌握在地主 阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想 和制度向来是束缚中国人民特别是农民的 绳索,而农村的劳动妇女所受的压迫最深, 痛苦最大
时代背景 辛亥革命的胜利并没有从根本上摧毁封 建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国 主义和封建主义压迫之下，依然处于半封 建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主 阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想 和制度向来是束缚中国人民特别是农民的 绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深， 痛苦最大
研读第一部分,思考问题 文章开篇写祝福的场景,有何作用? 关于祝福 祝福是习俗→约定俗成、根深蒂固 如何祝福→男尊女卑 为何祝福→求庇佑,不出岔子 关于爆竹→驱邪、避凶、喜庆形成反差 以乐景反衬悲剧 真正被祝福的是谁→封建统治者
研读第一部分，思考问题 • 文章开篇写祝福的场景，有何作用？ • 关于祝福 祝福是习俗→约定俗成、根深蒂固 如何祝福→男尊女卑 为何祝福→求庇佑，不出岔子 关于爆竹→驱邪、避凶、喜庆形成反差 以乐景反衬悲剧 真正被祝福的是谁→封建统治者
阅读全文,思考 行文特点及第一人称的好处 文脉: 我回鲁镇→寄住鲁四老爷家→有关祝福的 习俗→我不能安住(一切未变、祥林嫂变成乞 丐)亠祥林嫂问我有无魂灵→祥林嫂死→我与 短工对话(关于忌讳)→我内疚、回忆祥林嫂 生平→祥林嫂第一次到鲁镇→祥林嫂被婆婆抢 走→祥林嫂再嫁→祥林嫂(丧子)第二次到鲁镇 →祥林嫂不受欢迎→祥林嫂捐门槛→祥林嫂绝望 →祥林嫂成乞丐→我连同鲁镇在祝福
阅读全文，思考 行文特点及第一人称的好处 文脉： 我回鲁镇→ 寄住鲁四老爷家→有关祝福的 习俗→ 我不能安住（一切未变、祥林嫂变成乞 丐）→ 祥林嫂问我有无魂灵→祥林嫂死→我与 短工对话（ 关于忌讳）→我内疚、回忆祥林嫂 生平→ 祥林嫂第一次到鲁镇→祥林嫂被婆婆抢 走→祥林嫂再嫁→祥林嫂（丧子）第二次到鲁镇 →祥林嫂不受欢迎→祥林嫂捐门槛→祥林嫂绝望 →祥林嫂成乞丐→我连同鲁镇在祝福
整理故事情节,理清思路 序幕 写祝福景象和鲁四老爷 开端 祥林嫂初到鲁镇倒 发展 祥林嫂被卖改嫁‖叙 高潮——样林嫂再到鲁镇‖手 结局—祥林嫂寂然死去一法 尾声 再写祝福景象及我的感受
整理故事情节，理清思路 序幕 写祝福景象和鲁四老爷 结局 开端 发展 高潮 尾声 祥林嫂寂然死去 祥林嫂被卖改嫁 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂再到鲁镇 再写祝福景象及我的感受 倒 叙 手 法
类似《琵琶行》 “闲闲起笔,渐渐引入” 代述身世 突显其广泛的社会性
• 类似《琵琶行》 “闲闲起笔，渐渐引入” 代述身世 突显其广泛的社会性
关于祥林嫂 、年谱 二、描写(肖像、动作、语言) 反抗
关于祥林嫂 • 一、年谱 • 二、描写（肖像、动作、语言） • 三、反抗
祥林嫂年(年龄)谱 二十六七岁以前—做祥林家童养媳。 二十六七岁—春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆 子介绍,到鲁镇做工。 二十七八岁—春上改嫁,年底生阿毛。 十八九岁—阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。 十九或三十岁—阿毛三岁。 十或三十一岁四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天回到 鲁镇做工。祭祠时很闲,只烧火。 十一二岁一一头年腊月二十以后决定到土地庙捐门槛。 冬至祭祖时节,仍不能拿酒杯和筷子。 十二三岁一—头发花白,记忆尤其坏。 十三四岁一—可能被赶出鲁四家。 十四五岁到三十六七岁一一沦落为乞丐 十七八岁一一腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世
二十六七岁以前——做祥林家童养媳。 二十六七岁——春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆 子介绍,到鲁镇做工。 二十七八岁——春上改嫁，年底生阿毛。 二十八九岁——阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。 二十九或三十岁——阿毛三岁。 三十或三十一岁——四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天回到 鲁镇做工。祭祠时很闲,只烧火。 三十一二岁—— 头年腊月二十以后决定到土地庙捐门槛。 冬至祭祖时节,仍不能拿酒杯和筷子。 三十二三岁——头发花白,记忆尤其坏。 三十三四岁——可能被赶出鲁四家。 三十四五岁到三十六七岁——沦落为乞丐。 三十七八岁——腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。 一 、祥林嫂年（年龄）谱
以不幸开端,以不幸结局,情 节有有波折。 十四年的人生,幸福却这么少
• 以不幸开端，以不幸结局，情 节有有波折。 • 十四年的人生，幸福却这么少