古诗二首导学案 主备:凌凡审核:七年级语文备课组 教学目标: ①能有感情地诵读诗歌。 ②进入诗歌所描写的意境,体会诗中所表达的思想感情。 ③在理解的基础上背诵,并在背诵中加深理解,进一步鉴赏诗歌的佳妙之处。 教学重难点:进入诗歌描写的意境,体会诗中所表达的感情。 学法指导: ①通过查找资料,了解作者的写作背景。 ②结合课文注释,理解诗歌主旨。 ③通过反复诵读,体会诗中所表达的感情。 预习·导学 1、给下列句中加点的字注音。(学习与评价P14) 曲径通幽处()万籁此俱寂()但余钟磬音() 吴楚东南坼()戎马关山北()乾坤日夜浮()() 2、解释下列句中加点词语。(学习与评价P14) ①万籁此俱寂: ②但余钟磬音: ③乾坤日夜浮 ④戎马关山北 3、填空。(学习与评价P14、课时作业P22) ①杜甫,字 代大诗人。所作诗篇反映当时的 被称为“ 著有《 ②《题破山寺后禅院》的作者是唐代诗人 题目中的“题 的意思,破山寺在现在江苏 ③常建的《题破山寺后禅院》一诗中有四个字成了后来中国园林艺术、文 学艺术的美学追求,蕴含这一美学追求的两句诗是 ④杜甫在《登岳阳楼》中的 既是写实,又寓想象,把洞庭湖的气象描绘的壮訚而又生动,被誉为描写洞庭 湖的干古绝唱 4、根据提示填写诗句 ①《题破山寺后禅院》中写岀环境的极静极美,也体现岀诗人内心的旨趣, 富有言外之意的诗句是
1 古诗二首 导学案 主备：凌凡 审核：七年级语文备课组 教学目标： ①能有感情地诵读诗歌。 ②进入诗歌所描写的意境，体会诗中所表达的思想感情。 ③在理解的基础上背诵，并在背诵中加深理解，进一步鉴赏诗歌的佳妙之处。 教学重难点：进入诗歌描写的意境，体会诗中所表达的感情。 学法指导： ①通过查找资料，了解作者的写作背景。 ②结合课文注释，理解诗歌主旨。 ③通过反复诵读，体会诗中所表达的感情。 一、预习●导学 1、给下列句中加点的字注音。（学习与评价 P14） 曲．径通幽处（ ） 万籁．此俱寂（ ） 但余钟磬．音（ ） 吴楚东南坼．（ ） 戎．马关山北（ ） 乾坤．．日夜浮（ ）（ ） 2、解释下列句中加点词语。（学习与评价 P14） ①万籁．．此俱寂： ②但余钟磬．．音： ③乾坤．．日夜浮： ④戎马．．关山北： 3、填空。（学习与评价 P14、课时作业 P22） ①杜甫，字 ， 代大诗人。所作诗篇反映当时的 ，被称为“ ”，著有《 》。 ②《题破山寺后禅院》的作者是唐代诗人 ，题目中的“题” 是 的意思，破山寺在现在江苏 。 ③常建的《题破山寺后禅院》一诗中有四个字成了后来中国园林艺术、文 学艺术的美学追求，蕴含这一美学追求的两句诗是：“ ， 。” ④杜甫在《登岳阳楼》中的“ ， ” 既是写实，又寓想象，把洞庭湖的气象描绘的壮阔而又生动，被誉为描写洞庭 湖的千古绝唱。 4、根据提示填写诗句。 ①《题破山寺后禅院》中写出环境的极静极美，也体现出诗人内心的旨趣， 富有言外之意的诗句是：
②诗中以静写动,以动衬静的诗句是 4、通过预习,你还有哪些不懂的地方? 学习·研讨 (-)检查预习 (二)导入 (三)教学过程 题破山寺后禅院(唐)常建 清晨入古寺,初日照高林 曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心 万籁此俱寂,但余钟磬音 注释 1、曲:弯折。2、初日:早上的太阳。3、禅房:僧人的房舍。4、万 籁:各种声音。籁,凡是能发出音响的孔都叫“籁”,此指自然界的一切 声音。5、磬:(qing)代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。6、人心 指人的尘世之心。7、空:使…空明。8、清晨:早晨。9、但余:"惟闻”、 只留下。10、曲:一作“竹"。11、俱:都。12钟磬:寺院里诵经,斋 供时打击钟磬作为信号。13、悦:使…高兴。 译文 清晨,我走进古老的寺院,朝阳照耀着高高的树林。曲折的小路通向幽深之 处,后禅院花木掩映,又浓又深。忽见山峦滴翠,光彩悦目,翩飞的群鸟十分 欢欣,清清的潭水倒影着山影,人的心灵也变得空明纯洁。仿佛大自然的一切 声音都消失,只听到悠扬不尽的钟磬之音。 赏析诗文: 作者描绘了一幅什么样的景色?请用简洁的词语回答。 答:清幽寂静 2、请用两句话说一说颈联所写的内容。 答:写山光之美,潭水之清。 3、作者运用了什么手法,来突出环境的寂静无声? 答:以静写动、以动衬静。 4、这首诗表达了作者什么样的情感? 答:这首诗题咏的是佛寺禅院抒发的是他寄情山水的隐逸情怀。 登岳阳楼(杜甫 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 吴楚东南坼,乾坤日夜浮 亲朋无一字,老病有孤舟 戎马关山北,凭轩涕泗流 注释
2 ②诗中以静写动，以动衬静的诗句是： 4、通过预习，你还有哪些不懂的地方？ 二、学习●研讨 （一）检查预习 （二）导入 （三）教学过程 题破山寺后禅院 (唐）常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 注释： 1、曲：弯折。2、初日：早上的太阳。3、禅房：僧人的房舍。4、万 籁：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切 声音。5、磬：(qìng )古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。6、人心： 指人的尘世之心。7、空：使……空明。8、清晨：早晨。9、但余：“惟闻”、 只留下。10、曲：一作“竹”。 11、俱：都。12 钟磬：寺院里诵经，斋 供时打击钟磬作为信号。13、悦：使……高兴。 译文: 清晨，我走进古老的寺院，朝阳照耀着高高的树林。曲折的小路通向幽深之 处，后禅院花木掩映，又浓又深。忽见山峦滴翠，光彩悦目，翩飞的群鸟十分 欢欣，清清的潭水倒影着山影，人的心灵也变得空明纯洁。仿佛大自然的一切 声音都消失，只听到悠扬不尽的钟磬之音。 赏析诗文： 1、 作者描绘了一幅什么样的景色？请用简洁的词语回答。 答： 清幽寂静 2、请用两句话说一说颈联所写的内容。 答：写山光之美，潭水之清。 3、作者运用了什么手法，来突出环境的寂静无声？ 答：以静写动、以动衬静。 4、这首诗表达了作者什么样的情感？ 答：这首诗题咏的是佛寺禅院抒发的是他寄情山水的隐逸情怀。 登岳阳楼 （杜甫） 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 注释：
1、洞庭水∶即洞庭湖。在今湖南北部,长江南岸,系我国第二淡水湖 2、岳阳楼:在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地 3、吴楚:春秋时二国名,其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、 浙江一带。4、坼:裂开。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。 5、乾坤( qian kun)日月(一作“夜”)浮:日月星辰和大地昼夜都飘 浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月出没 于其中。”乾坤:原指天地。此指日月。6、字:这里指书信。7、老病 杜甫时年五十七岁,身患肺病,风痹,右耳已聋。有孤舟:唯有孤舟 飘零无定。诗人晚年是在小船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况 8、戎(rong)马关山北:当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠(bin)州一带 朝廷震动,匆忙调兵抗敌。戎马:战争。这年秋冬,吐蕃又侵扰陇右、关 中一带。9、凭轩∶倚着楼窗。涕泗流∶眼泪禁不仼地流淌。涕泗:眼泪 肆意地(流淌) 译文 很早听过名扬海内的洞庭湖,今日有幸登上湖边的岳阳楼。大湖浩 瀚像把吴楚东南隔开,整个天空全映在湖面上。漂泊江湖亲朋故旧不寄 一封信年老多病只有孤零零的一只船伴随自己。关山以北战争烽火仍未 止息,凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。 赏析诗文 1、从首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”一句,你感受到作者登楼的感情怎 样呢?这种情感是怎么表现的呢? 答:写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初登 岳阳楼之喜悦,其实此时的诗人,经历了岁月的沧桑,面对山河破碎的祖国, 自己壮志未酬,国家前途渺茫,可谓百感交集 虚实交错,今昔对照。 用“昔闻”为“今上”蓄势,为描写洞庭湖酝酿气氛。 2、“吴楚东南坼,乾坤日月浮。″让你联想到了谁的诗句?由此感受到了 怎样的意境?
3 1、洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，系我国第二淡水湖。 2、岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。 3、吴楚：春秋时二国名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、 浙江一带。 4、坼：裂开。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。 5、乾坤（qián kūn）日月（一作“夜”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘 浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没 于其中。”乾坤：原指天地。此指日月。 6、字：这里指书信。 7、老病： 杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶 飘零无定。诗人晚年是在小船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。 8、戎（róng）马关山北：当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带， 朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：战争。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关 中一带。 9、凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪 肆意地（流淌）。 译文： 很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。 大湖浩 瀚像把吴楚东南隔开，整个天空全映在湖面上。 漂泊江湖亲朋故旧不寄 一封信,年老多病只有孤零零的一只船伴随自己。 关山以北战争烽火仍未 止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。 赏析诗文： 1 、从首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼” 一句，你感受到作者登楼的感情怎 样呢？这种情感是怎么表现的呢？ 答：写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登 岳阳楼之喜悦，其实此时的诗人，经历了岁月的沧桑，面对山河破碎的祖国， 自己壮志未酬，国家前途渺茫，可谓百感交集。 虚实交错，今昔对照。 用“昔闻”为“今上”蓄势，为描写洞庭湖酝酿气氛。 2 、“吴楚东南坼，乾坤日月浮。” 让你联想到了谁的诗句？由此感受到了 怎样的意境？
答∶“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”(曹操《观沧海》) 比较:曹操的诗句通过写沧海昋吐日月,写出了自己博大的胸襟。杜甫此诗 也有异曲同工之妙,让我们感受到了洞庭湖的浩翰无边、吞吐日月,同样壮阔。) (意境:博大壮阔) 3、比较—下:“吴楚东南坼,乾坤日月浮″与孟浩然的“气蒸云梦泽,波撼 岳阳城″比较,各有怎样的妙处? 答:孟浩然的诗句写出了洞庭湖丰厚蓄积,澎湃拜动荡,极为有力,不仅写 出其广大浩渺,还充满了活力。杜甫这一句诗的气象则更为阔大,其气度胸襟 可说是“雄跨古今”。) 4、这两句写景,有没有表现作者的情感? 答:(对洞庭湖的礼赞,对个人身世飘零的感叹、对国家命运的担忧。) 5、“亲朋无一字,老病有孤舟”一句,抒发了作者怎样的情感? 答:写政治生活坎坷漂泊天涯,怀才不遇的心情,“亲朋无字”得 不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携 带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫, 何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。 6、面对浩渺的洞庭湖,诗人只是感叹自己的身世吗?从哪句可以看出? 答:(不是)(戎马关山北,凭轩涕泗流。)如果说,前三联是句句写景 句句含情的话,那么这一联则是直接抒情。此时的杜甫不只是感叹自己穷愁潦 倒、漂泊无依的身世,更为正处在战火中的祖国“涕泗”横流啊
4 答：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”（曹操《观沧海》） （比较：曹操的诗句通过写沧海吞吐日月，写出了自己博大的胸襟。杜甫此诗 也有异曲同工之妙，让我们感受到了洞庭湖的浩翰无边、吞吐日月，同样壮阔。） （意境：博大壮阔） 3、比较一下：“吴楚东南坼，乾坤日月浮”与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼 岳阳城”比较，各有怎样的妙处？ 答：孟浩然的诗句写出了洞庭湖丰厚蓄积，澎湃动荡，极为有力，不仅写 出其广大浩渺，还充满了活力。杜甫这一句诗的气象则更为阔大，其气度胸襟 可说是“雄跨古今”。） 4、这两句写景，有没有表现作者的情感？ 答：（对洞庭湖的礼赞，对个人身世飘零的感叹、对国家命运的担忧。） 5 、“亲朋无一字，老病有孤舟”一句，抒发了作者怎样的情感？ 答：写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得 不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携 带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫， 何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。 6 、面对浩渺的洞庭湖，诗人只是感叹自己的身世吗？从哪句可以看出？ 答：（不是）（戎马关山北，凭轩涕泗流。）如果说，前三联是句句写景， 句句含情的话，那么这一联则是直接抒情。此时的杜甫不只是感叹自己穷愁潦 倒、漂泊无依的身世，更为正处在战火中的祖国“涕泗”横流啊
检测·巩固(学习与评价) 1、“曲径通幽处,禅房花木深”中的“深”字历来为人所道,请说说你 对这个词的理解 答 2、诗中和“蝉噪林愈静,乌鸣山更幽”一样以动显静的诗句是 下面对诗句的理解有误的一项是() A、起首两句写诗人在清晨入破山幸福寺时,旭日东升,光照树林。 B、三、四两句描绘了禅院美妙的环境,“曲”“幽″“深″等字眼很 有表现力 C、五、六两句书写诗人主观感受,一个“悦”字表现作者从中感受到 的欢悦,“潭影空人心″,表现诗人精神上完全消除俗念,获得愉悦的内 心感受 D、这首诗题为“题破山寺后禅院”,可见“破山寺”是全诗的重点所 在,所以在第一、二句景致刻画后,立即转入对破山寺的描述 4、对《登岳阳楼》这首诗的理解,不正确的一项是() A、首联写自己早就对洞庭湖充满向往,为下文蓄势。 B、颔联用比喻写洞庭湖的阔大,意境宏丽 C、颈联是诗歌意旨所在,写自己的身世,表现作者的处境凄凉落寞 D、尾联笔锋一转,表现作者忧国忧民。 四、感悟·反思
5 三、检测●巩固（学习与评价） 1、“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所道，请说说你 对这个词的理解。 答： 2、诗中和“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”一样以动显静的诗句是 。 3、下面对诗句的理解有误的一项是 （ ） A、起首两句写诗人在清晨入破山幸福寺时，旭日东升，光照树林。 B、三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很 有表现力。 C、五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到 的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内 心感受。 D、这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗的重点所 在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对破山寺的描述。 4、对《登岳阳楼》这首诗的理解，不正确的一项是（ ） A、首联写自己早就对洞庭湖充满向往，为下文蓄势。 B、颔联用比喻写洞庭湖的阔大，意境宏丽。 C、颈联是诗歌意旨所在，写自己的身世，表现作者的处境凄凉落寞。 D、尾联笔锋一转，表现作者忧国忧民。 四、感悟●反思