第六章人类与地理环境的协调发展 本章规划 地理学的核心内容就是人地关系,本章以前各章内容均是介绍了 人类的各种生产和生活活动。本章是对人地关系的思考,介绍了人类 历史上人地关系的思想演变。人类发展到今天,面临着严峻的环境问 题,人类要直面环境问题,找出解决环境问题的办法,走可持续发展 道路。第二节中阐述了中国走可持续发展道路的必然性以及实施可持 续发展的途径。在问题研究中,选取了一个当前为人们普遍关注的环 境问题—一食品安全问题“绿色食品知多少”。 教学中,可出示图片资料,让学生了解人地关系思想的历史演变。 根据有关资料,归纳人类所面临的主要环境问题。在学习可持续发展 内容时,可联系《21世纪议程》,让学生概述可持续发展的基本内涵 举例说明协调人地关系的主要途径。 本章的教学目的是要让学生领悟走可持续发展之路是人类的必然 选择;认识在可持续发展过程中,个人应具备的态度和责任 课时安排 共4课时 第一节人地关系思想的演变 2课时 第二节中国的可持续发展实践1课时 问题研究绿色食品知多少 1课时 第一节人地关系思想的演变
第六章 人类与地理环境的协调发展 本章规划 地理学的核心内容就是人地关系，本章以前各章内容均是介绍了 人类的各种生产和生活活动。本章是对人地关系的思考，介绍了人类 历史上人地关系的思想演变。人类发展到今天，面临着严峻的环境问 题，人类要直面环境问题，找出解决环境问题的办法，走可持续发展 道路。第二节中阐述了中国走可持续发展道路的必然性以及实施可持 续发展的途径。在问题研究中，选取了一个当前为人们普遍关注的环 境问题——食品安全问题“绿色食品知多少”。 教学中，可出示图片资料，让学生了解人地关系思想的历史演变。 根据有关资料，归纳人类所面临的主要环境问题。在学习可持续发展 内容时，可联系《21 世纪议程》，让学生概述可持续发展的基本内涵。 举例说明协调人地关系的主要途径。 本章的教学目的是要让学生领悟走可持续发展之路是人类的必然 选择；认识在可持续发展过程中，个人应具备的态度和责任。 课时安排 共 4 课时 第一节人地关系思想的演变 2 课时 第二节中国的可持续发展实践 1 课时 问题研究绿色食品知多少 1 课时 第一节人地关系思想的演变
从容说课 本节内容从人地关系思想的演变人手,分析各历史时期的成功经 验和失败教训,认识人类走可持续发展道路的必然性。帮助学生树立 正确的自然观、发展观与环境观,认识到可持续发展的意义与必然。 教学“人地关系思想的演变”的内容时,可将人地思想、发展的 历史演变以表格的形式呈现,也可鼓励学生以自己的方式理顺思路、 掌握要点。 本节教学重点是可持续发展理论,难点是可持续发展系统示意图 的分析。 对玛雅文明的案例分析,教学时可根据需要替换,或鼓励学生探 究某个案例。在学生找材料、分析材料的过程中,锻炼搜集、整理、 分析信息的能力 工业革命时期,是人类征服自然导致人地关系恶化的时期,这一 时期的环境问题案例很多,教师可激励学生举例。在分析图6.7时, 学生除了得出开垦荒地引起恶性循环的知识外,还可通过自己在图中 找答案提高读图能力,也可将图6.7作一个变式 在学习环境问题时,教师可自己或鼓励学生声情并茂地演讲环境 问题对人类的威胁。然后引发学生分析造成环境问题的原因一一片面 追求经济增长。人们虽然富有了,但环境质量下降导致人们的生活质 量也下降了 在了解发达国家所走过的道路一一先污染,后治理后,可激发学 生讨论:“我国能否借鉴发达国家的这种模式来发展?
从容说课 本节内容从人地关系思想的演变人手，分析各历史时期的成功经 验和失败教训，认识人类走可持续发展道路的必然性。帮助学生树立 正确的自然观、发展观与环境观，认识到可持续发展的意义与必然。 教学“人地关系思想的演变”的内容时，可将人地思想、发展的 历史演变以表格的形式呈现，也可鼓励学生以自己的方式理顺思路、 掌握要点。 本节教学重点是可持续发展理论，难点是可持续发展系统示意图 的分析。 对玛雅文明的案例分析，教学时可根据需要替换，或鼓励学生探 究某个案例。在学生找材料、分析材料的过程中，锻炼搜集、整理、 分析信息的能力。 工业革命时期，是人类征服自然导致人地关系恶化的时期，这一 时期的环境问题案例很多，教师可激励学生举例。在分析图 6.7 时， 学生除了得出开垦荒地引起恶性循环的知识外，还可通过自己在图中 找答案提高读图能力，也可将图 6.7 作一个变式。 在学习环境问题时，教师可自己或鼓励学生声情并茂地演讲环境 问题对人类的威胁。然后引发学生分析造成环境问题的原因——片面 追求经济增长。人们虽然富有了，但环境质量下降导致人们的生活质 量也下降了。 在了解发达国家所走过的道路——先污染，后治理后，可激发学 生讨论：“我国能否借鉴发达国家的这种模式来发展?
可持续发展的三个原则十分重要,教学时可采用讨论案例的方式 引导学生全面理解这三个原则。P97的活动可以组织学生讨论,不必有 统一的答案,只要有理有据,能支持自己的观点就是好答案。最后要 将“环境观”与“发展观”统一起来,以达到对学生可持续发展的教 育目的。 三维目标 知识与技能 1.理解可持续发展思想形成的历史背景一一工业革命后,人类对 人地关系的不正确认识,导致人与环境尖锐对立。 可持续发展的三个原则——公平性原则、持续性原则、共同性 原则 3.认识人类走可持续发展道路的必然性。帮助学生树立正确的自 然观、发展观与环境观,认识到可持续发展的意义与必然 过程与方法 分析各历史时期的成功经验和失败教训,认识人类走可持续发 展道路的必然性 2.在学生找材料、分析材料的过程中,锻炼搜集、整理、分析信 息的能力。 3.鼓励学生演讲环境问题对人类的威胁,引发学生分析造成环境 问题的原因。 4.以讨论案例的方式引导学生全面理解可持续发展的三个原则。 情感、态度与价值观
可持续发展的三个原则十分重要，教学时可采用讨论案例的方式 引导学生全面理解这三个原则。P97 的活动可以组织学生讨论，不必有 统一的答案，只要有理有据，能支持自己的观点就是好答案。最后要 将“环境观”与“发展观”统一起来，以达到对学生可持续发展的教 育目的。 三维目标 知识与技能 1.理解可持续发展思想形成的历史背景——工业革命后，人类对 人地关系的不正确认识，导致人与环境尖锐对立。 2.可持续发展的三个原则——公平性原则、持续性原则、共同性 原则。 3.认识人类走可持续发展道路的必然性。帮助学生树立正确的自 然观、发展观与环境观，认识到可持续发展的意义与必然。 过程与方法 1.分析各历史时期的成功经验和失败教训，认识人类走可持续发 展道路的必然性。 2.在学生找材料、分析材料的过程中，锻炼搜集、整理、分析信 息的能力。 3.鼓励学生演讲环境问题对人类的威胁，引发学生分析造成环境 问题的原因。 4.以讨论案例的方式引导学生全面理解可持续发展的三个原则。 情感、态度与价值观
1.树立正确的自然观、发展观与环境观,认识到可持续发展的意 义与必然。 2.将“环境观”与“发展观”统一起来,树立可持续发展的观念。 教学重点 可持续发展理论。 教学难点 可持续发展系统示意图的分析。 教具准备 多媒体课件、搜集的案例和图片及文字资料 课时安排 2课时(第1课时学习前两个标题,第2课时学习第三个标题内容 并进行课后练习) 教学过程 第1课时 [新课导入] 师:地理环境是人类赖以生存和发展的家园。人类历史上的每 次生产力的重大变革,都使人类影响和改变自然生态系统的能力大大 提高。从狩猎采集到培育作物、饲养家畜、工业化生产,从洞居穴隐 到造屋而居,人类作用于环境的范围和程度逐步扩大。但是,地理环 境在提供资源、容纳污染、承受破坏等方面的能力是有限度的,并不 总是能够满足人类的主观要求。因此,要实现人类与环境的协调发展, 就必须解决人类同环境对立的矛盾,促进人类与环境统一。人类的发
1.树立正确的自然观、发展观与环境观，认识到可持续发展的意 义与必然。 2.将“环境观”与“发展观”统一起来，树立可持续发展的观念。 教学重点 可持续发展理论。 教学难点 可持续发展系统示意图的分析。 教具准备 多媒体课件、搜集的案例和图片及文字资料 课时安排 2 课时(第 1 课时学习前两个标题，第 2 课时学习第三个标题内容 并进行课后练习) 教学过程 第 1 课时 [新课导入] 师：地理环境是人类赖以生存和发展的家园。人类历史上的每一 次生产力的重大变革，都使人类影响和改变自然生态系统的能力大大 提高。从狩猎采集到培育作物、饲养家畜、工业化生产，从洞居穴隐 到造屋而居，人类作用于环境的范围和程度逐步扩大。但是，地理环 境在提供资源、容纳污染、承受破坏等方面的能力是有限度的，并不 总是能够满足人类的主观要求。因此，要实现人类与环境的协调发展， 就必须解决人类同环境对立的矛盾，促进人类与环境统一。人类的发
展历史伴随着对人地关系的认识历程,现在就让我们来了解 第一节人地关系思想的演变(板书) 人地关系的历史回顾(板书) 师ε地理环境是人类生存的空间。人类不停地从环境中获取资源, 向环境中排放废弃物,所以说人类繁衍的历史,就是人类社会同大自 然相互作用、共同发展和不断进化的历史。在这个漫长的历史进程中, 人类对自然环境施加影响的程度,不仅取决于技术手段,也受到“人 地关系”思想的制约。那么人类对“地”的认识究竟经历了怎样的认 识历程呢? (看课本图6.1“朝拜太阳神”) 师:同学们看了这幅图,请说一说它反映了当时人对“地”的认 识处于一种怎样的阶段。 生:此时处于人类早期的采集渔猎时代,生产力水平极端低下且 发展缓慢,改造环境的能力非常微弱,环境对人类的制约作用较强。 在这一时期,人类与环境保持着一种原始的平衡关系,人类对环境既 崇拜又依赖,把一切自然现象及其对人类生产与生活的影响归结为某 种超自然力量的作用 师:对。图6.1“朝拜太阳神”,反映出在采猎文明时期,人们对 环境既崇拜又依赖,不能解释一些自然现象及其对人类生产和生活的 影响,而将其归结为某种超自然力量的作用——神。这一时期人类对 自然处于一种崇拜状态—一崇拜自然。 那么图6.2反映的是人类的什么时期?这一时期人对“地”又具有
展历史伴随着对人地关系的认识历程，现在就让我们来了解—— 第一节 人地关系思想的演变(板书) 人地关系的历史回顾(板书) 师：地理环境是人类生存的空间。人类不停地从环境中获取资源， 向环境中排放废弃物，所以说人类繁衍的历史，就是人类社会同大自 然相互作用、共同发展和不断进化的历史。在这个漫长的历史进程中， 人类对自然环境施加影响的程度，不仅取决于技术手段，也受到“人 地关系”思想的制约。那么人类对“地”的认识究竟经历了怎样的认 识历程呢? (看课本图 6.1“朝拜太阳神”) 师：同学们看了这幅图，请说一说它反映了当时人对“地”的认 识处于一种怎样的阶段。 生：此时处于人类早期的采集渔猎时代，生产力水平极端低下且 发展缓慢，改造环境的能力非常微弱，环境对人类的制约作用较强。 在这一时期，人类与环境保持着一种原始的平衡关系，人类对环境既 崇拜又依赖，把一切自然现象及其对人类生产与生活的影响归结为某 种超自然力量的作用。 师：对。图 6.1“朝拜太阳神”,反映出在采猎文明时期，人们对 环境既崇拜又依赖，不能解释一些自然现象及其对人类生产和生活的 影响，而将其归结为某种超自然力量的作用——神。这一时期人类对 自然处于一种崇拜状态——崇拜自然。 那么图6.2 反映的是人类的什么时期?这一时期人对“地”又具有
怎样的认识呢? 生:反映了我国东汉时期人们生产劳动的场景。这一时期人类处 于农业文明时期。生产力水平有了很大提高,耕作和灌溉技术得到了 发展,使食物供应变得稳定可靠,人口开始迅速增长。 师:对。“戈射、收获”图反映了农业问题时期人们已经过着定居 的生活,这一时期,人类开始大规模开发利用土地、水等资源,与环 境的对抗性明显增强,环境遭到破坏。但这时,人类还不能正确认识 人地关系的不协调。只能机械地迁移,以此来逃避大自然的惩罚 (让学生用图解的形式来表达以上两个生产力时代的人地关系) (生绘图,师总结) 采猎时代一一人类崇拜自然——人地基本协调 农业社会——利用(改造)自然—一局部出现环境问题 师:尽管在农业文明时代,天命观和有神论主宰着人们的思想, 但是人类对人地关系已有了科学的萌芽。如,在我国古代,逐步有了 保护生物和因地制宜的主张,如: 为人君而不能谨守其山林菹泽草莱,不可以立为天下王。(《管 子·轻重甲》) 斩伐养长,不失其时,故山林不童,而百姓有余材也。(《荀子·王 制篇》) 竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得?而明年 无兽。 《吕氏春秋·义赏》)
怎样的认识呢? 生：反映了我国东汉时期人们生产劳动的场景。这一时期人类处 于农业文明时期。生产力水平有了很大提高，耕作和灌溉技术得到了 发展，使食物供应变得稳定可靠，人口开始迅速增长。 师：对。“戈射、收获”图反映了农业问题时期人们已经过着定居 的生活，这一时期，人类开始大规模开发利用土地、水等资源，与环 境的对抗性明显增强，环境遭到破坏。但这时，人类还不能正确认识 人地关系的不协调。只能机械地迁移，以此来逃避大自然的惩罚。 (让学生用图解的形式来表达以上两个生产力时代的人地关系) (生绘图，师总结) 采猎时代——人类崇拜自然——人地基本协调 农业社会——利用（改造）自然——局部出现环境问题 师：尽管在农业文明时代，天命观和有神论主宰着人们的思想， 但是人类对人地关系已有了科学的萌芽。如，在我国古代，逐步有了 保护生物和因地制宜的主张，如： 为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。(《管 子·轻重甲》) 斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。(《荀子·王 制篇》) 竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得?而明年 无兽。 (《吕氏春秋·义赏》)
(阅读案例1:玛雅文明的消失) 师:阅读案例1,你认为玛雅文明消失的原因是什么? 生:(讨论回答)这个案例说明人类不合理开发利用自然资源,导 致生态破坏、人地关系出现矛盾,甚至危及人类生存。 师ε对。玛雅文明的消失除了与人类自身的不合理生产活动有关 系,与其当地的自然地理环境有无关系? 生:有。玛雅社会所处的环境是热带雨林,森林砍伐后,极易造 成水土流失.加剧了生态破坏的速度。 师:对。请同学们把农业文明时期的人地关系绘成概念图 (生绘图,师总结) 农业文明——人类改造自然——人地关系紧张—生态破坏 (过渡) 师:18世纪中叶,人类进入了工业革命时代,科学技术迅猛发展 人类攫取自然资源的能力空前提高,极大地刺激着生产力的发展。在 工业文明时期,人类为了满足不断增长的物质需求,不惜一切代价, 改变自然面貌,喊出了“征服自然”的口号,试图成为自然的主宰。 而正当人们陶醉于自我所创造的物质文明的时候,大自然也在开始向 人类实施报复——资源短缺和环境恶化逐渐从局部扩展到全球,日益 严重地威胁着人类的生存与发展。在这一时期,人地关系越来越呈现 出不协调,人地关系迅速激化。下面让我们来完成P92“活动” 1.在人类社会进入工业文明时代以后,人们利用和改造自然的能 力大大增强。人们开矿山、修水坝、建城市,创造了一个个奇迹。然
(阅读案例 l：玛雅文明的消失) 师：阅读案例 1，你认为玛雅文明消失的原因是什么? 生：(讨论回答)这个案例说明人类不合理开发利用自然资源，导 致生态破坏、人地关系出现矛盾，甚至危及人类生存。 师：对。玛雅文明的消失除了与人类自身的不合理生产活动有关 系，与其当地的自然地理环境有无关系? 生：有。玛雅社会所处的环境是热带雨林，森林砍伐后，极易造 成水土流失.加剧了生态破坏的速度。 师：对。请同学们把农业文明时期的人地关系绘成概念图。 (生绘图，师总结) 农业文明——人类改造自然——人地关系紧张——生态破坏 (过渡) 师：18 世纪中叶，人类进入了工业革命时代，科学技术迅猛发展， 人类攫取自然资源的能力空前提高，极大地刺激着生产力的发展。在 工业文明时期，人类为了满足不断增长的物质需求，不惜一切代价， 改变自然面貌，喊出了“征服自然”的口号，试图成为自然的主宰。 而正当人们陶醉于自我所创造的物质文明的时候，大自然也在开始向 人类实施报复——资源短缺和环境恶化逐渐从局部扩展到全球，日益 严重地威胁着人类的生存与发展。在这一时期，人地关系越来越呈现 出不协调，人地关系迅速激化。下面让我们来完成 P92“活动” 1.在人类社会进入工业文明时代以后，人们利用和改造自然的能 力大大增强。人们开矿山、修水坝、建城市，创造了一个个奇迹。然
而在这些人类创造的奇迹背后,会隐藏着什么环境问题呢?为什么? 师ε这个活动从几个侧面说明了人类对自然环境的改造,请大家 讨论思考环境问题的根源是什么。 (出示网页图片:我国矿山生态环保形势严峻) 页)新中心》)文 环保总局:我国矿山生态环保形势严峻 新华社北京12月6日电两执法人员126万多人次,置矿山业余家,关得 时“了区生时美忙到的购了d图胖 月开环具三歌开展不环保时 法灵新分产属大可性还文因重个来 膏入介绍,在许多燃区 留下负”的矿山开采,力 一有业匙方斯不武师山性态保护,矿山业生态环 生态保护,日审批轻环监,对环境管理、环保执 图的牌不执很甲类。只哥上战执 (生分组讨论) 生l:矿山开采会引起植被破坏、水土流失,还可能引发泥石流 污染河流等结果。 师ε对。图中隐藏的环境问题可能有矿山开采地区的土地资源、 植被破坏。开采出来的废矿石堆积对土地和地表水、地下水会造成污 染 师ε请大家看图“高峡出平湖”,修大坝、建电站是人类对自然 改造的又一大奇迹。修建三峡大坝,是中国几代人的梦想,大坝的建 成,能带来一系列的好处:防洪、灌溉、航运、发电、养殖等。但是, 在大坝的背后,又隐藏着什么样的环境问题呢?请看下面的网页图片:
而在这些人类创造的奇迹背后，会隐藏着什么环境问题呢?为什么? 师：这个活动从几个侧面说明了人类对自然环境的改造，请大家 讨论思考环境问题的根源是什么。 (出示网页图片：我国矿山生态环保形势严峻) (生分组讨论) 生 l：矿山开采会引起植被破坏、水土流失，还可能引发泥石流、 污染河流等结果。 师：对。图中隐藏的环境问题可能有矿山开采地区的土地资源、 植被破坏。开采出来的废矿石堆积对土地和地表水、地下水会造成污 染。 师：请大家看图“高峡出平湖”，修大坝、建电站是人类对自然 改造的又一大奇迹。修建三峡大坝，是中国几代人的梦想，大坝的建 成，能带来一系列的好处：防洪、灌溉、航运、发电、养殖等。但是， 在大坝的背后，又隐藏着什么样的环境问题呢?请看下面的网页图片：
具阡双合双词典兔贾邮榨洪恩败字妆拱恩寻呼英语网牧拱即时通著品购 网斯旺水呗的灾难 规模在世界数得看的埃及网斯旺水坝在20世纪7年代初工了。表面上看,这座水坝给埃 及人帶来了廉价的电力,控制了水旱灭害,灌了农田,然面,实际上却破坏了尼罗河流域的 的泥砂和有拔质沉积到水库底部 供沙不足 角洲平原 向内陆收缩,粳工厂、港口、国防工事有跌入地中海的危险:由于缺乏来自陆地的盐份和有机 物,致使沙丁鱼的年获重减少18万吨;由于大坝阻,使尼罗河下游的活水变成相对静止的 湖白”,血吸虫病行,埃及造此大坝所带来的灾难性后果,使人们深深地惠叹 成千古恨1 生:修水坝对整个河流来说,改变了河流的水文特征;对生活在 河水中的生物来说,阻断了它们的生存空间,影响生物多样性的发展; 对水坝上游,地下水水位抬高,库区水位提高容易引起滑坡等;对水 坝下游,减少河流流量,泥沙淤积减少,河流人海口地区容易发生海 水倒灌、侵蚀海岸,地下水水质变差等。 师:大坝的修建,虽然得到了一系列的好处.但也给生态带来了灾 难,值得我们去深深地思考。让我们再来看图“现代都市”,在都市 的繁华背后,隐藏着哪些问题?
生：修水坝对整个河流来说，改变了河流的水文特征；对生活在 河水中的生物来说，阻断了它们的生存空间，影响生物多样性的发展； 对水坝上游，地下水水位抬高，库区水位提高容易引起滑坡等；对水 坝下游，减少河流流量，泥沙淤积减少，河流人海口地区容易发生海 水倒灌、侵蚀海岸，地下水水质变差等。 师：大坝的修建，虽然得到了一系列的好处.但也给生态带来了灾 难，值得我们去深深地思考。让我们再来看图“现代都市”，在都市 的繁华背后，隐藏着哪些问题?
城市问题严重北京15年500万居民迁郊区 http'//finunes.sinsewt 北京市计划在15年兴建1个新的卫星镇,把市中心的00万居民迁移到市郊区,以 解北放的交通堵默司蘸 目前,在北京的1520万个有量记户口的居民当中,有一半星居住在四环以内的市中心地 区,造成市中心许多地方交通墙塞 家预测,到2020年 的北京居民将住在市郊 到时北京的想人口将增至 当当网 1764万人,但住在市中心 网上购限当当x大南 将增至53万人 北京次把“鼓励居民迁 出日域,降低人口密度”通过 立法的形式“固定”下来 深陷误区的城市建设 “假如你是一位仙女,从天上飘飘而下,睁眼一观望,应当能立 即辨别出眼前是北京,或广州,或纽约,或巴黎……城市景观一定要 有不可取代的特色 这是周恩来总理当年讲的一段话。 可是在今天,我们已经无法“立即辨别出”眼前的中国城市你、 我、他。因为大量的城市早已丧失了“不可取代的特色”。城市景观 按本人的总结,就是“千城一面”、个性全无,张扬、肤浅、浮躁 喧嚣,已无魅力可言。 我国最杰出的建筑学家、建筑大师梁思成先生,早在50年前就提 出在北京城外另建新城区,而应保留古都北京的旧城格局,保护历史 名城的文化风貌,可是当时的领导人未予采纳。所以,随着大拆大建, 北京失去了真砖真瓦古城楼、正街正巷旧街区、原汁原味四合院、古 色古香老建筑
深陷误区的城市建设 “假如你是一位仙女，从天上飘飘而下，睁眼一观望，应当能立 即辨别出眼前是北京，或广州，或纽约，或巴黎……城市景观一定要 有不可取代的特色。”——这是周恩来总理当年讲的一段话。 可是在今天，我们已经无法“立即辨别出”眼前的中国城市你、 我、他。因为大量的城市早已丧失了“不可取代的特色”。城市景观 按本人的总结，就是“千城一面”、个性全无，张扬、肤浅、浮躁、 喧嚣，已无魅力可言。 我国最杰出的建筑学家、建筑大师梁思成先生，早在 50 年前就提 出在北京城外另建新城区，而应保留古都北京的旧城格局，保护历史 名城的文化风貌，可是当时的领导人未予采纳。所以，随着大拆大建， 北京失去了真砖真瓦古城楼、正街正巷旧街区、原汁原味四合院、古 色古香老建筑……