中国人失掉自信力了吗? 鲁迅 ◇新湖镇中学
新 湖 镇 中 学 中国人失掉自信力了吗？ 鲁迅
作者简介
新 湖 镇 中 学 作者简介：
本文选自《且介亭杂文》, 作者鲁迅(1881-1936) 原名周树人,字豫才。鲁迅 是他1918年为《新青年》写 稿时开始使用的笔名。他是 浙江人,伟大的爱国主义者 文学家、思想家、革命家
新 湖 镇 中 学 本文选自《且介亭杂文》， 作者鲁迅（1881-1936）， 原名周树人，字豫才。鲁迅 是他1918年为《新青年》写 稿时开始使用的笔名。他是 浙江人，伟大的爱国主义者、 文学家、思想家、革命家。 鲁迅
时代背景: 这篇文章写于1934年9月25日,正 是“九·一八”事变三周年后。当时, 有些人散布对抗日前途的悲观论调,指 责中国人失掉了自信力,他们这样做只 能瓦解斗志,甘做亡国奴。鲁迅这篇文 章,就是为批驳这种错误论调,鼓舞民 族的自信心而写的。 ◇新湖镇中学
新 湖 镇 中 学 时代背景： 这篇文章写于1934年9月25日，正 是“九·一八”事变三周年后。当时， 有些人散布对抗日前途的悲观论调，指 责中国人失掉了自信力，他们这样做只 能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文 章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民 族的自信心而写的
论证方式 立论、驳论 驳论:用正确的观点披露或驳斥错误的观 点,从而进一步闻明和确立正确的观点。 般结构和形式: 1、指出错误论点、论据或论证(树靶子) 2、批驳错误论点、论据或论证 3、指明错误的实质或危害(打倒靶子) ◇新湖镇中学
新 湖 镇 中 学 论证方式 立论、驳论 驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观 点，从而进一步阐明和确立正确的观点。 一般结构和形式： 1、指出错误论点、论据或论证（树靶子） 2、批驳错误论点、论据或论证 3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）
杂文:不像一般的议论文那样地说理,而是用文 艺性的笔调,形象化手法来议论说理。兼有政论 特点: 1、篇幅短小,取材广泛 2、敏锐迅速,泼辣犀利,战斗性强。 (像匕首、投枪,能和读者一同杀出一条血路) 3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。 ◇新湖镇中学
新 湖 镇 中 学 杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文 艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、 文艺两种因素。 • 特点： • 1、篇幅短小，取材广泛。 • 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。 • （像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路） • 3、冷嘲热讽、幽默风趣。 • 4、说理生动、议论生动
检查预习: 1给下列加线的字注音,并解释词语。 慨叹 有所感触而叹息。 玄虚 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 诓骗 哄骗。 渺茫 本课是因没有把握而难以预期。 为民请命为民保全生命或解除困苦 怀古伤今追念古代的事情因现在的事而悲伤 ◇新湖镇中学
新 湖 镇 中 学 检查预习： 1.给下列加线的字注音，并解释词语。 慨叹 玄虚 渺茫 诓骗 怀古伤今 为民请命 有所感触而叹息。 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 哄骗。 本课是因没有把握而难以预期。 为人民保全生命或解除困苦。 追念古代的事情因现在的事而悲伤
新课《含义? 从公开的文字看起来:两年以前, 我们总自差“地大物博”,是事 实;不久就示国民党反动派还有许多不愿或后 望着 过脸,也 不敢公开的见不得人的事情 自夸 也不信围 国民党反动统治 为 所有的中 申拜佛 怀古者及其用文人本也入际矢。 于是有人慨叹曰:中国人失掉自信 力子。 ◇新湖镇中学
新 湖 镇 中 学 • 从公开的文字看起来：两年以前， 我们总自夸着“地大物博”，是事 实；不久就不再自夸了，只希望着 过脸，也是事实；现在是既不自夸， 也不信过脸，改为一味求神拜佛， 怀古伤今了——却也是事实。 • 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信 力了。 含义？ 暗示国民党反动派还有许多不愿或 不敢公开的见不得人的事情。 国民党反动统治 者及其御用文人 所有的中 国人 新 课
在文章前两段话中,揭示了对方的什么谬误论 点?这论点以什么作论据?哪些语句最富于讽 刺意味? 对方的谬误论点是: 中国人失掉自信力了。 对方论据是: 公开的文字的三个阶段。 最富于讽刺意味的文字是: 总自夸”“只希望”“一味求神拜佛, 怀古伤今了”“是事实”“也是事 实”“却也是事实”“千是有人慨叹曰” 新湖镇中学
新 湖 镇 中 学 在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论 点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽 刺意味？ 对方的谬误论点是： 中国人失掉自信力了。 对方论据是： 公开的文字的三个阶段。 最富于讽刺意味的文字是： “总自夸”“只希望”“一味求神拜佛， 怀古伤今了”“是事实”“也是事 实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰
对方谬误的薄弱环节, 2、找批驳的“突破母狮抓住了它,就能击中 要害。 自夸“地大物博” 是事实 是信“地悲观论者早就失 信“物 99 掉了自信力,只 有“他信力” 希望国联 也是事娑是“他信”现在是在发展着 “自欺力”。 求神拜佛 却也是事实>是“自欺” 论据不能证 明其论点 一直接反歌 突破口 ◇新湖镇中学
新 湖 镇 中 学 对方谬误的薄弱环节， 抓住了它，就能击中 要害。 2、找批驳的“突破口” 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 悲观论者早就失 掉了自信力，只 有“他信力”， 现在是在发展着 “自欺力”。 论据不能证 明其论点 突破口 是信“地” 信“物” 是“他信” 是“自欺” 是事实 也是事实 却也是事实