中国与西方的文化资源
中国与西方的文化资源 陈 炎
陈炎,1982年毕业于山东大学中文系。1987年,2000年分 别获山东大学硕士和博士学位,师从周来祥和曾繁仁教授,现为 山东大学文学与新闻传播学院院长,文艺学专业美学方向博士生 指导教师;并兼任文艺美学研究中心副主任,《文史哲》杂志主 编;主要从事文艺学专业、美学方向的教学、科研和编辑工作, 兼及中国传统文化的理论探讨。为中国美学学会理事、山东省美 学学会常务理事。出版《积淀与突破》、《陈炎自选集》、《反 理性思潮的反思——现代西方哲学美学述评》、《多维视野中的 儒家文化》等学术专著多部。由于上述研究,陈炎教授曾获“教 育部第三届人文社会科学优秀成果一等奖”(2003年)、“山东 省社会科学优秀成果一等奖”(1994年)、“山东省教委社会科 学优秀成果一等奖”(1994年)、“跨世纪文学评论一等奖” 刘勰文学评论奖”等多项奖励和“教育部第四届全国高校青年教 师奖”(2002年)、“山东省专业技术拔尖人才”等荣誉称号,享 受国务院颁发的“社会科学突出贡献者津贴”。现为山东大学文学 与新闻传播学院院长,教育部人文社会科学重点研究基地文艺美 学研究中心副主任,文艺学专业博士生导师,《文史哲》杂志主
陈炎,1982年毕业于山东大学中文系。1987年,2000年分 别获山东大学硕士和博士学位,师从周来祥和曾繁仁教授,现为 山东大学文学与新闻传播学院院长,文艺学专业美学方向博士生 指导教师;并兼任文艺美学研究中心副主任,《文史哲》杂志主 编;主要从事文艺学专业、美学方向的教学、科研和编辑工作, 兼及中国传统文化的理论探讨。为中国美学学会理事、山东省美 学学会常务理事。出版《积淀与突破》、《陈炎自选集》、《反 理性思潮的反思——现代西方哲学美学述评》、《多维视野中的 儒家文化》等学术专著多部。由于上述研究,陈炎教授曾获“教 育部第三届人文社会科学优秀成果一等奖”(2003年)、“山东 省社会科学优秀成果一等奖”(1994年)、“山东省教委社会科 学优秀成果一等奖”(1994年)、“跨世纪文学评论一等奖” 、 “刘勰文学评论奖”等多项奖励和“教育部第四届全国高校青年教 师奖”(2002年)、“山东省专业技术拔尖人才”等荣誉称号,享 受国务院颁发的“社会科学突出贡献者津贴”。现为山东大学文学 与新闻传播学院院长,教育部人文社会科学重点研究基地文艺美 学研究中心副主任,文艺学专业博士生导师,《文史哲》杂志主 编
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大自然两极三支图 夸 克 基 本 粒 子 原 子 核 原 子 分 子 无 机 有 机 物 体 地 球 太 阳 系 银 河 系 生 物 高 分 子 细 胞 组 织 器 官 生 物 宇 宙 起 源 生 命 起 源 认识的一支 认识的一支 认识的一支 微观极 宏观极
解题 《中国与西方的文化资源》是 篇文化批评论文。文章的题目 是论题,就是揭示论述的范围。 如果将它补全了,就是从中西 方不同的文化资源的角度看两 种文化的短长,以及由此应该 采取的正确态度
解 题 《中国与西方的文化资源》是一 篇文化批评论文。文章的题目 是论题,就是揭示论述的范围。 如果将它补全了,就是从中西 方不同的文化资源的角度看两 种文化的短长,以及由此应该 采取的正确态度
自读课文,并用一句 话概括每一小节的内容
自读课文,并用一句 话概括每一小节的内容:
归 1、从文化结构上也就是从根本观念上。对 中西两种文化进行考察。 2、谈感性与理性生命的极度表现。 3、西方文化对感性和理性世界两极的极端 追求所带来的负面影响, 4、中国文化由于其根本观念形成了传统体 育与科学均不发达的局面。 5、中国文化,导致其艺术与工艺特别发达 6、中国文化的体育与科学受到艺术与工艺 的制约,带有艺术化和工艺化的影子,显 现出中国与西方文化各有短长。 7、对待西方文化应有的态度
归 纳 1、从文化结构上也就是从根本观念上,对 中西两种文化进行考察。 2、谈感性与理性生命的极度表现。 3、西方文化对感性和理性世界两极的极端 追求所带来的负面影响。 4、中国文化由于其根本观念形成了传统体 育与科学均不发达的局面。 5、中国文化,导致其艺术与工艺特别发达。 6、中国文化的体育与科学受到艺术与工艺 的制约,带有艺术化和工艺化的影子,显 现出中国与西方文化各有短长。 7、对待西方文化应有的态度。 8、中华传统文化现在的社会功能和意义
结构提纲 第一段:(1节)中国与西方文化资源的根本差异 西方(两极最发达)感性一体育 理性一科学 中国(感性与理性相互交融) 感性与理性两极均不发达
第一段:(1节)中国与西方文化资源的根本差异 西方(两极最发达) 中国(感性与理性相互交融) 感性与理性两极均不发达 结构提纲 感性-体育 理性-科学
第二段:(2—6节)中国与西方文化的优劣短长(分论)(总说,正面) 感性文化的极度表现(体育)一感性生命的生机 西方理性文化的极度表(科学)一理性生命的强大 艺术一科学化(模仿说)体育化(宣泄说) 失去审美情感的魅力 感性生命(体育)一知足、容忍(蔑视竞 争、压抑冒险)一气功、太极(艺术化) 中国理性生命(科学)一知行合一一(只注重实践、 忽视思辨)没有理论体系(工艺化) 文学 艺术和工艺特别发达工艺
第二段:(2-6节)中国与西方文化的优劣短长(分论)(总说,正面) 西方 中国 感性文化的极度表现(体育)-感性生命的生机 理性文化的极度表(科学)-理性生命的强大 艺术-科学化(模仿说)体育化(宣泄说) ——失去审美情感的魅力 感性生命(体育)-知足、容忍(蔑视竞 争、压抑冒险)-气功、太极(艺术化) 理性生命(科学)-知行合一-(只注重实践、 忽视思辨)-没有理论体系(工艺化) 艺术和工艺特别发达 文学 工艺
第三段:(7节)对待西方文化应有 的态度。(反面论证)(进一层) 第四段:(8节)中华传统文化现在 的社会功能和意义。(再进一层)
第三段:(7节)对待西方文化应有 的态度。(反面论证)(进一层) 第四段:(8节)中华传统文化现在 的社会功能和意义。(再进一层)
写作特点 1、递进式结构 2、对比论证和举例论证法 对比把握住相应的范畴进行比较,显得条 理分明。 举例有代表性,表述点到为止,比较概括 3、语言: (-)千净利落,用词造句注意把握分寸。 闩彐笔锋带感情。如ε用“邯郸学步”讽刺 全盘西化
写 作 特 点 1、递进式结构 2、对比论证和举例论证法 对比把握住相应的范畴进行比较,显得条 理分明。 举例有代表性,表述点到为止,比较概括。 3、语言: ㈠干净利落,用词造句注意把握分寸。 ㈡ 笔锋带感情。如:用“邯郸学步”讽刺 全盘西化