送董邰南序
送董邵南序 韩愈
作者简介 令韩愈(768~824)唐代文学 家、哲学家。字退之,祖籍 河北昌黎,世称韩昌黎。晚 年任吏部侍郎,又称韩吏 部。谥号“文”,又称韩文 他是唐代古文运动的倡 导者,宋代苏轼称他“文起 八代之衰”,与柳宗元并称 “韩柳”,有“文章巨公 和“百代文宗”之名。作品 都收在《昌黎先生集》里
作者简介 ❖ 韩愈（768～824）唐代文学 家、哲学家。字退之，祖籍 河北昌黎，世称韩昌黎。晚 年任吏部侍郎，又称韩吏 部。谥号“文”，又称韩文 公。他是唐代古文运动的倡 导者，宋代苏轼称他“文起 八代之衰”，与柳宗元并称 “韩柳”，有“文章巨公” 和“百代文宗”之名。作品 都收在《昌黎先生集》里
第一段 燕赵古称多感慨悲◆自古就说燕、赵二 歌之士。董生进带有很多使慨激品 士,连不得志于有考进士,接连几次 司,怀抱利器,郁未被主考官录取, 郁适兹土。吾知其怀抱杰出的才能, 必有合也。董生勉心情抑郁地要到那 乎哉! 董生此行一定会有 所遇合。董生,努 力吧!
第一段 ❖燕赵古称多感慨悲 歌之士。董生举进 士，连不得志于有 司，怀抱利器，郁 郁适兹土。吾知其 必有合也。董生勉 乎哉！ ❖ 自古就说燕、赵一 带有很多慷慨激昂 的豪侠义士。董生 考进士，接连几次 未被主考官录取， 怀抱杰出的才能， 心情抑郁地要到那 个地方去。我知道 董生此行一定会有 所遇合。董生，努 力吧！
第二段 4去()子之不遇凭你这样的才能,而不遇于 的,苟慕义强仁者皆时,如果是仰慕面勉力实行 爱惜。矧燕、赵之仁义的人,都会同情怜惜你 士出乎其性者哉!然 的。何况燕、赵豪侠之士奉 恶刻今不异行仁义是出于他们的本性呢! 所云邪?聊以吾子之然而,我曾听说风俗是随着 行卜之也。董生勉乎教化而改变的,我哪能料想 哉! 现在比古时所说的有没有两 样呢?姑且凭你此行去证实 吧。董生,努力吧!
第二段 ❖ 夫（fú)以子之不遇 时，苟慕义强仁者皆 爱惜焉。矧燕、赵之 士出乎其性者哉！然 吾尝闻风俗与化移易， 吾恶知其今不异于古 所云邪？聊以吾子之 行卜之也。董生勉乎 哉！ ❖ 凭你这样的才能，而不遇于 时，如果是仰慕而勉力实行 仁义的人，都会同情怜惜你 的。何况燕、赵豪侠之士奉 行仁义是出于他们的本性呢！ 然而，我曾听说风俗是随着 教化而改变的，我哪能料想 现在比古时所说的有没有两 样呢？姑且凭你此行去证实 吧。董生，努力吧！
第三段 吾因子有所感矣。我固效你的此行而产生了 为我厉望诸君之墓 些感想。请你聋我到望 诸君乐毅的墓上去凭量 观其市,复有番,光且到那里的查市上 昔时屠狗者乎?为看看,还有过去的屠狗者 我柳曰:“明天子二类的豪侠义士吗?我 在上,可以出而仕在上执政,可以出来任职 矣 效忠了
第三段 ❖吾因子有所感矣。 为我吊望诸君之墓， 而观于其市，复有 昔时屠狗者乎？为 我谢曰：“明天子 在上，可以出而仕 矣。” ❖ 我因为你的此行而产生了 一些感想。请你替我到望 诸君乐毅的墓上去凭吊一 番，并且到那里的街市上 看看，还有过去的屠狗者 一类的豪侠义士吗？替我 向他们致意：“圣明天子 在上执政，可以出来任职 效忠了！
唐代中期,“安史之乱”虽已平息,藩镇名义 上也仍是朝廷的封疆大吏,但他们凭借自己的军事 力量割据一方,专横跋扈,势力日渐强大,并且父 背景 子相传,不服从朝廷调遣。当时的河北藩镇割据一 方,有些不得志之士则寄身于地方藩镇,以谋求个 介 人出路。韩愈坚决反对藩镇割据,主张维护国家统 ,希望统治者能广招贤才。 但面对事实,他经常感到失望。处在这种政治背 景下的董邵南尽管从小好学苦读,怀抱杰出才能, 但几次赴长安应试都落榜。为了谋求出路,他将投 奔河北藩镇。作为董邵南的朋友,韩愈不赞成董邵 南投奔藩镇,去为不臣于朝廷的割据者效力,但他 又同情董生的遭遇,且无力解决他的政治出路,故 写此赠序
唐代中期，“安史之乱”虽已平息，藩镇名义 上也仍是朝廷的封疆大吏，但他们凭借自己的军事 力量割据一方，专横跋扈，势力日渐强大，并且父 子相传，不服从朝廷调遣。当时的河北藩镇割据一 方，有些不得志之士则寄身于地方藩镇，以谋求个 人出路。韩愈坚决反对藩镇割据，主张维护国家统 一，希望统治者能广招贤才。 但面对事实，他经常感到失望。处在这种政治背 景下的董邵南尽管从小好学苦读，怀抱杰出才能， 但几次赴长安应试都落榜。为了谋求出路，他将投 奔河北藩镇。作为董邵南的朋友，韩愈不赞成董邵 南投奔藩镇，去为不臣于朝廷的割据者效力，但他 又同情董生的遭遇，且无力解决他的政治出路，故 写此赠序。 背 景 介 绍
1.董生想去燕赵谋职的原因是什么? (1)董生举进士,连不得志于有司。 (2)怀抱利器,郁郁适兹土
1.董生想去燕赵谋职的原因是什么？ (1)董生举进士，连不得志于有司 。 (2)怀抱利器，郁郁适兹土
2.“吾知其必有合也”原因是什么? (1)燕赵古称多感慨悲歌之士。 (2)怀抱利器。 (3)夫以子之不遇时,苟慕义强仁者 皆爱惜焉,矧燕赵之士出乎其性者哉?
2.“吾知其必有合也”原因是什么？ (1)燕赵古称多感慨悲歌之士 。 (2)怀抱利器 。 (3)夫以子之不遇时，苟慕义强仁者 皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉 ?
3.文中两处“董生勉乎哉!”表 达的意思是否一样,为什么? 含义不同。前一句表祝愿,后 句则是语重心长地告诫
3．文中两处“董生勉乎哉！”表 达的意思是否一样，为什么？ 含义不同。前一句表祝愿，后 一句则是语重心长地告诫
4.韩愈是否赞同董邵南去燕赵?为什么? 不赞同 因为河北乃是分裂势力最猖獗的 地方,董生却欲为其所用,实无异于助 长了分裂势力,而危害国家统一这是韩 愈一贯反对的
4．韩愈是否赞同董邵南去燕赵？为什么？ 不赞同。 因为河北乃是分裂势力最猖獗的 地方，董生却欲为其所用，实无异于助 长了分裂势力，而危害国家统一这是韩 愈一贯反对的