《庄子》二则 知识与能力目标 了解文言文的常识和方法 2、情感与价值目标: 了解两则寓言的寓意 3、过程与方法目标: 体会课文想像奇幻、构思巧妙的特点 教学重难点 文言词语的积累 教学课时:2课时 教学过程 、庄子与《庄子》 庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲 学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做 过漆园吏。他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。庄子 对后人的影响主要是《庄子》一书 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。《庄子》共33 篇,分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人 和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的 哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也 (《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说:“以思想家而兼教学设计>文章家的人,在中国古代哲 人中,实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学 的文学” 整体感悟 1.结构分析 (1)划分本文层次,并概括大意。 《浑沌之死》可以分为三层 第一层(第1句):交代主人公,巧妙有趣。 第二层(第2、3句):倏和忽打算报浑沌之恩,要为之开七窍。 第三层(第4句):浑沌之死 《呆若木鸡》可以分成三个部分 第一部分(第1句):故事的开端一一养斗鸡 第二部分(第2-5句):故事的一步步发展一一斗鸡的变化过程 第三部分(第6句):故事的高潮和结局一一呆若木鸡,不战而屈人之兵 (2)结构图 开端:浑沌待倏、忽甚善 浑沌之死发展:倏忽为报恩,为开七窍卜好心办坏事 结局:日凿一窍,七日浑沌死 r开端→为王养斗鸡 r方虚骄而恃气:犹应响影 呆若木鸡十发展→十疾视而盛气 精神内敛 鸡虽有鸣,已无变 L结局→呆若木鸡,德全,无敢应者
《庄子》二则 1、知识与能力目标： 了解文言文的常识和方法 2、情感与价值目标： 了解两则寓言的寓意； 3、过程与方法目标： 体会课文 想像奇幻、构思巧妙的特点 教学重难点： 文言词语的积累 教学课时：2 课时 教学过程 一、庄子与《庄子》 庄子(约公元的 369～公元前 286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲 学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做 过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子 对后人的影响主要是《庄子》一书。 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共 33 篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇 7 篇为庄子所作，外篇 15 篇和杂篇 11 篇一般认为是其门人 和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的 哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也” (《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼教学设计>文章家的人，在中国古代哲 人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学 的文学”。 二、整体感悟 1.结构分析 （1）划分本文层次，并概括大意。 《浑沌之死》可以分为三层 第一层（第 1 句）：交代主人公，巧妙有趣。 第二层（第 2、3 句）：倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。 第三层（第 4 句）：浑沌之死。 《呆若木鸡》可以分成三个部分： 第一部分（第 1 句）：故事的开端——养斗鸡。 第二部分（第 2-5 句）：故事的一步步发展——斗鸡的变化过程。 第三部分（第 6 句）：故事的高潮和结局——呆若木鸡，不战而屈人之兵。 （2）结构图 ┏ 开端：浑沌待倏、忽甚善 ┓ 浑沌之死 ┫ 发展：倏忽为报恩，为开七窍 ┣ 好心办坏事 ┗ 结局：日凿一窍，七日浑沌死 ┛ ┏开端 → 为王养斗鸡 ┃ ┏ 方虚骄而恃气；犹应响影 ┓ 呆若木鸡 ┫发展 → ┫ 疾视而盛气 ┣ 精神内敛 ┃ ┗ 鸡虽有鸣，已无变 ┛ ┗结局 → 呆若木鸡，德全，无敢应者
2..《浑沌之死》如何理解? 明确】庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事,比喻人的自我感觉中常常带有 不可超越的功利性,也就是说,庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境 是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来 理解其寓意主要是无为而治:脱离庄周晢学体系去理解,即纯粹当作寓言故事去解读,会给 我们更多的启发。不按照规律办事,就会好心办坏事,这是最明显的启发 3.《呆若木鸡》如何理解? 【明确】庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样,都可归结到“恬淡无为” 的政治主张,这些无疑是对当时社会现实进行批批判的,也是积极的;同时我们又从文中体 味到:精神内敛、修炼内功、修养到家,便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理:人们如 不断绝竞争之心,急功近利,则易树敌,彼此仇视:如能消除急于求成的竞争心理,凭实力 气定神闲地战胜竞争对手,乃为上策。 三、问题探究 1.“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍,结果好心坏事,浑沌也因此丢了 性命。这个哲理故事蕴含了什么道理? 【明确】本文以庄子的哲学体系来理解其寓意,主要是无为而治,但脱离庄周哲学体系 去理解,即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理, 即不按规律办事,就会好心办坏事:面对日益污染的自然环境,我们也不难想到顺乎自然, 尊重生命的自然状态,是生命的最高境界:面对日趋繁杂的物质化了的文化追求,我们也会 深感崇尚自然之美的重要性,反对雕饰之美的必要性。(答案不必统一,提倡有新的见解 只要能自圆其说即可。) 2.纪消子养的斗鸡能使“异鸡无敢应者”,主要得益于什么? 【明确】没有骄傲自满之气,没有盛气凌人之势,把浮躁和妄动收敛起来,把力量和气 势凝聚于内,貌似木鸡,看似呆气,其实是精神内敛,修养到家,具有大智若愚的灵气,游 刃有余的大气。 3.你知道《庄子》中有哪些成语? 【明确】鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志 螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等 4写作特点分析 (1)善用寓言阐明一定道理。第一则可理解为不按照规律办事,会好心办坏事;也可 理解不考虑后果,结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来,把力量气势凝聚 于内,才能修养到家 (2)想像奇幻,构思巧妙,文笔汪洋恣肆。《浑沌之死》中,倏、忽、浑沌三个形象以 及倏、忽为浑沌开窍的故事想像大胆,妙不可言,浑然天成 (3)浪漫主义和现实主义相结合。庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结 合的创作方法,以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式,启迪了后世的文学创作 《呆若木鸡》在写法上就很好地体现了这一点。 四、课文翻译 《浑沌之死》 南海的大帝名叫“倏”,北海的大帝名叫“忽”,中央的大帝名叫“浑沌”。倏与忽常常 相会于浑沌之处,浑沌对他们非常殷勤。倏与忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情,说:“人 人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔,用来视、听、吃以及呼吸,惟独浑沌没有,我们试着为他 凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍,凿了七天,浑沌就死去了 《呆若木鸡》
2. .《浑沌之死》如何理解？ 【明确】庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有 不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境， 是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来 理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给 我们更多的启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。 3.《呆若木鸡》如何理解？ 【明确】庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到“恬淡无为” 的政治主张，这些无疑是对当时社会现实进行批批判的，也是积极的；同时我们又从文中体 味到：精神内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理：人们如 不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力 气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。 三、问题探究 １.“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍，结果好心坏事，浑沌也因此丢了 性命。这个哲理故事蕴含了什么道理？ 【明确】本文以庄子的哲学体系来理解其寓意，主要是无为而治，但脱离庄周哲学体系 去理解，即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理， 即不按规律办事，就会好心办坏事；面对日益污染的自然环境，我们也不难想到顺乎自然， 尊重生命的自然状态，是生命的最高境界；面对日趋繁杂的物质化了的文化追求，我们也会 深感崇尚自然之美的重要性，反对雕饰之美的必要性。（答案不必统一，提倡有新的见解， 只要能自圆其说即可。） 2. 纪渻子养的斗鸡能使“异鸡无敢应者”，主要得益于什么？ 【明确】没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气 势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游 刃有余的大气。 3.你知道《庄子》中有哪些成语？ 【明确】鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、 螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。 4.写作特点分析 （1）善用寓言阐明一定道理。第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可 理解不考虑后果，结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚 于内，才能修养到家。 （2）想像奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆。《浑沌之死》中，倏、忽、浑沌三个形象以 及倏、忽为浑沌开窍的故事想像大胆，妙不可言，浑然天成。 （3）浪漫主义和现实主义相结合。庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结 合的创作方法，以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式，启迪了后世的文学创作。 《呆若木鸡》在写法上就很好地体现了这一点。 四、课文翻译 《浑沌之死》 南海的大帝名叫“倏”，北海的大帝名叫“忽”，中央的大帝名叫“浑沌”。倏与忽常常 相会于浑沌之处，浑沌对他们非常殷勤。倏与忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情，说：“人 人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来视、听、吃以及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他 凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天，浑沌就死去了。 《呆若木鸡》
纪消子为周宣王驯斗鸡。过了十天,周宣王问:“驯好了吗?”纪渚子回答说:“还没有, 它还虚浮骄矜,自大得不得了。”又过了10天,王又来问,纪潴子回答说:“还不行,它 还是听见响声就叫,看见影子就跳。”又过了10天,周宣王又来问,纪消子说:“还不成, 还是目光犀利,盛气凌人。”又过了十天,周宣王再来问,这回纪潴子回答说:“差不多了 别的鸡即使在它面前打鸣,它也无动于衷,看上去呆头呆脑,像木鸡一样,它的德行真可说 是完备了,别的鸡没有敢于应战的,看见它掉头就跑。” 五、小结(揭示强调寓意) 《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人:不按照规律办事,违反了事物本性,往往 会好心办成坏事,结果与愿望相悖。 《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡,比喻只有精神内敛,修炼内功,修养到家, 方为竞争中“上之上者”,方能在竞争中战无不胜的道理 板书设计 课后记
纪渻子为周宣王驯斗鸡。过了十天，周宣王问：“驯好了吗？”纪渻子回答说：“还没有， 它还虚浮骄矜，自大得不得了。” 又过了 10 天，王又来问，纪渻子回答说：“还不行， 它 还是听见响声就叫，看见影子就跳。”又过了 10 天，周宣王又来问，纪渻子说：“还不成， 还是目光犀利，盛气凌人。” 又过了十天，周宣王再来问，这回纪渻子回答说：“差不多了。 别的鸡即使在它面前打鸣，它也无动于衷，看上去呆头呆脑，像木鸡一样，它的德行真可说 是完备了，别的鸡没有敢于应战的，看见它掉头就跑。” 五、小结（揭示强调寓意） 《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往 会好心办成坏事，结果与愿望相悖。 《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家， 方为竞争中“上之上者”，方能在竞争中战无不胜的道理。 板书设计： 课后记：