画■■ ELn 《庄子》一则 (北冥有鱼)
《庄子》一则 （北冥有鱼）
知识梳理 金题演练 画■■ aLAn 庄子,姓庄,名周,字子休(一说子沐),后人 称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今河南省 商丘县东北民权县境内,又说今安徽蒙城县)人。 著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代 表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄 子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”, 他们的哲学为“老庄哲学” 他的主要思想是“天道无为”,认为一切事物都 在变化。主张“无为”,幻想一种“天地与我并生, 万物与我为一”的主观精神境界, 首页目录尾页
首页 目录 尾页 知识梳理 金题演练 庄子，姓庄，名周，字子休（一说子沐），后人 称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今河南省 商丘县东北民权县境内，又说今安徽蒙城县）人。 著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代 表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄 子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”， 他们的哲学为“老庄哲学”。 他的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都 在变化。主张“无为”，幻想一种“天地与我并生， 万物与我为一”的主观精神境界
知识梳理 金题演练 画■■ aLAn 庄周和他的门人以及后学者著有《庄 子》(被道教奉为《南华经》),道家 经典之一。《汉书·艺文志》著录《庄子》 五十二篇,但留下来的只有三十三篇 其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇 十五篇、杂篇十一篇可能掺杂有他的门 人和后来道家的作品 首页目录尾页
首页 目录 尾页 知识梳理 金题演练 庄周和他的门人以及后学者著有《庄 子》（被道教奉为《南华经》），道家 经典之一。《汉书·艺文志》著录《庄子》 五十二篇，但留下来的只有三十三篇。 其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇 十五篇、杂篇十一篇可能掺杂有他的门 人和后来道家的作品
知识梳理 金题演练 画■■ ELn 有关庄子的典故 “昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也, 自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧 然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦 为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物 化。”(《庄子·内篇齐物论》) 首页目录尾页
首页 目录 尾页 知识梳理 金题演练 有关庄子的典故 “昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也， 自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧 然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦 为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物 化。”（《庄子·内篇·齐物论》）
知识梳理 金题演练 鼓盆而歌送妻升遐 “莊子妻死,惠子吊之。莊子則方箕踞,鼓盆而 歌。惠子曰:“與人居,長子老身死,不哭亦足 矣。又鼓盆而歌,不亦甚乎?’莊子曰:‘不然 是其始死也,我獨何能無慨。然察其始而本無生, 非徒無生也,而本無形,非徒無形也,而本無氣, 雜乎芒芴之間變而有氣,氣變而有形,形變而有 生,今又變而之死,是相與爲春秋冬夏四時行也。 人且偃然寢於巨室,而我曒曒然隨而哭之,自以 爲不通乎命,故止也。”(《莊子·外篇·至樂》) 首页目录尾页
首页 目录 尾页 知识梳理 金题演练 “莊子妻死，惠子吊之。莊子則方箕踞，鼓盆而 歌。惠子曰：‘與人居，長子老身死，不哭亦足 矣。又鼓盆而歌，不亦甚乎？’莊子曰：‘不然。 是其始死也，我獨何能無慨。然察其始而本無生， 非徒無生也，而本無形，非徒無形也，而本無氣， 雜乎芒芴之間變而有氣，氣變而有形，形變而有 生，今又變而之死，是相與爲春秋冬夏四時行也。 人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以 爲不通乎命，故止也。”（《莊子·外篇·至樂》） 鼓盆而歌 送妻升遐
庄子画像 庄子
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知识梳理 金题演练 画■■ ELn 《逍遥游》主要观点:人应当 参透功名利禄、权势地位的作 用力,打破其束缚,使精神活 动臻至优游自在,无牵无挂的 境界。 首页目录尾页
首页 目录 尾页 知识梳理 金题演练 《逍遥游》主要观点：人应当 参透功名利禄、权势地位的作 用力，打破其束缚，使精神活 动臻至优游自在，无牵无挂的 境界
知识梳理 金题演练 画■■ aLAn 《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一,充满奇 特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的 比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子 哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依 凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的 眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都 是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由, 要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自 然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作 用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡 不滞于物,追求无条件的精神自由。 首页目录尾页
首页 目录 尾页 知识梳理 金题演练 • 《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇 特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的 比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子 哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依 凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的 眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都 是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由， 要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自 然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作 用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡 不滞于物，追求无条件的精神自由
知识梳理 金题演练 画■■ aLAn 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几 千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背, 不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之 云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者, 天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》 之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里, 抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。” 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天 之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 其视下也,亦若是则已矣。 首页目录尾页
首页 目录 尾页 知识梳理 金题演练 • 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几 千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背， 不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之 云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者， 天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》 之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里， 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天 之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 其视下也，亦若是则已矣
画■■ aLAn 知识梳理/ 、重点词语积累 1.重点实词 (1)其翼若垂天之云 垂:悬挂 (2)海运则将徙于南冥 徙:迁移 (3)水击三千里 击 (4)抟扶摇而上者九万里抟:环绕而上。 (5)去以六月息者也 去:离开 (6)亦若是则已矣 已:罢了
一、重点词语积累 1. 重点实词 (1)其翼若垂天之云 垂: 。 (2)海运则将徙于南冥 徙: 。 (3)水击三千里 击: 。 (4)抟扶摇而上者九万里 抟: 。 (5)去以六月息者也 去: 。 (6)亦若是则已矣 已: 。 知识梳理 悬挂 迁移 拍打 环绕而上 离开 罢了