第二节新时期的爱国主义
第二节 新时期的爱国主义
爱国主义与爱社会主义和拥护祖国的统一*爱国主义与爱社会主义的一致性*爱国主义与拥护祖国统一的一致性2004年宪法修正案：爱国统一战线包括：社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者拥护祖国统一的爱国者
爱国主义与爱社会主义和拥护祖国的统一 爱国主义与爱社会主义的一致性 爱国主义与拥护祖国统一的一致性 2004年宪法修正案：爱国统一战线包括：社会主义劳动者、 社会主义事业的建设者、 拥护社会主义的爱国者、 拥护祖国统一的爱国者
爱国主义与经济全球化*经济全球化形势下要弘扬爱国主义跨国界包括：科学技术的发展和利用商品的销售资本、信息的流动各国公民的流动经济全球化是一把双刃剑：经济方面的挑战政治、文化方面的挑战
爱国主义与经济全球化 经济全球化形势下要弘扬爱国主义 跨国界包括： 科学技术的发展和利用 商品的销售 资本、信息的流动 各国公民的流动 经济全球化是一把双刃剑： 经济方面的挑战 政治、文化方面的挑战
GDP：反映一个国家或地区在一定时期内生产的最终产品和服务的价值。GNI：反映一个国家或地区所有常住单位在一定时期内收入初次分配的最终结果，即国民总收入GNI一不包括外国企业在我国取得的收入包括我国企业在本国以外的收入1）92年以前，GNI略GDP2）93年以来，外国投资者从我国取得的利益将不断扩大，即我国增产不增收。BOT3）近几年，本地企业在吸收外国直接投资的基础上开始对外投资。如海尔等
GDP：反映一个国家或地区在一定时期内 生产的最终产品和服务的价值 。 GNI：反映一个国家或地区所有常住单位在一定时期内 收入初次分配的最终结果，即国民总收入 GNI——不包括外国企业在我国取得的收入 包括我国企业在本国以外的收入 1）92年以前，GNI略〉GDP 2）93年以来，外国投资者从我国取得的利益 将不断扩大，即我国增产不增收。BOT 3）近几年，本地企业在吸收外国直接投资 的基础上开始对外投资。如海尔等
经济全球化与当代大学生的爱国主义*人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别*科学没有国界，但科学家有祖压钱学森、邓稼先*经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严国家主权：领土主权观念和意识形态
经济全球化与当代大学生的爱国主义 人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差 别 科学没有国界，但科学家有祖国 钱学森、邓稼先 经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严 国家主权：领土主权 观念和意识形态
经济全球化过程中注意的问题人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。在经济全球化背景下，无论你是生活在国内还是在国外，无论你的政地信做山工科学是人类智慧的结晶，是属于全钱学森人类的财富，理应为全人类服务。在参与经济全球化的过程中，一定要保持清醒的认识，既充分利用经济全球化所提供的机遇发展自己，又坚决维护国家的主权和尊严，按照本国国情发展自己的政治制度和民族文化
人有地域和信仰的不同，但报效祖国 之心不应有差别。 科学没有国界，但科学家有祖国。 经济全球化过程中要始终维护国家 的主权和尊严。 在经济全球化背景下，无论你是 生活在国内还是在国外，无论你的政 治立场和宗教信仰如何，也无论你在 何种所有制企业中工作，作为中华儿 女，都可以以自己的方式来报效祖国。 科学是人类智慧的结晶，是属于全 人类的财富，理应为全人类服务。 当今世界综合国力的竞争，集中体 现为科技的竞争和人才的竞争。自然科 学家和社会科学家都对国家的繁荣富强 担负着重大的责任。 在参与经济全球化的过程中，一定要保 持清醒的认识，既充分利用经济全球化所提 供的机遇发展自己，又坚决维护国家的主权 和尊严，按照本国国情发展自己的政治制度 和民族文化。 钱学森
(三)爱国主义与弘扬民族精神的统所谓民族精神，是指一个民族高举爱国之义旗帜心史育人弘場中莘1民族精神振兴视圆在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、江潭溪1民无九七年五月艺日精神气质的总和。民族精神代代传江泽民总书记一九九七年五月二十六日为中国人民抗日我争纪念馆慈调
所谓民族精神，是指一个民族 在长期共同生活和社会实践中形成 的，为本民族大多数成员所认同的 价值取向、思维方式、道德规范、 精神气质的总和
爱国主义是中华民族精神的核心在中华民族的悠久历史中，爱国主义始终发挥着民族精神的核心的作用。正是出于对自已故土家园、骨肉同胞和灿烂文化的恋与热爱，中华各民族求同存异，维护整体，在自己已的国土上繁衍生息，相互学习，共同劳动，创造了灿烂的中华文明。城飞
在中华民族的悠久历史中，爱国主义始终发挥着民族 精神的核心的作用。正是出于对自己故土家园、骨肉同胞 和灿烂文化的眷恋与热爱，中华各民族求同存异，维护整 体，在自己的国土上繁衍生息，相互学习，共同劳动，创 造了灿烂的中华文明。 岳 飞
团结统一团结统一植根于中华大地，深深地印在中国人的民族意识中，是中华民族的立身之本。在漫长的历史岁月中，中国的主体一直是一个统一的多民族国家，虽有分合离乱，但统一的时期远远多于分裂的时期，其根本的原因就在于中华民族具有高度一致的整体感、责任感和忠实于国家民族整体利益的价值取向，以及各个民族之间和睦相处、友好相待、共赴国难、共度难关的优良传统。君自有千至胡净和视汉光多们家恭总捷芳无体胸北源舞文术
团结统一植根于中华大地，深深地印在中国人的民族意识中，是中 华民族的立身之本。在漫长的历史岁月中，中国的主体一直是一个统一 的多民族国家，虽有分合离乱，但统一的时期远远多于分裂的时期，其 根本的原因就在于中华民族具有高度一致的整体感、责任感和忠实于国 家民族整体利益的价值取向，以及各个民族之间和睦相处、友好相待、 共赴国难、共度难关的优良传统
爱国主义与弘扬民族精神民族精神的内涵---团结统一《种族论》：三大民族英国历史学家汤因比说：中国一一东亚文明的最大特点在于它的稳固性和安定性，这是一种绝无仅有的、令人惊叹的伟大统一力。就中国人来说，数千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众，从政治、文化上团结起来他们显示出这种政治、文化上统一的本领，具有无以伦比的经验。德国哲学家黑格尔也说过：“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上惟一持久的国家，征服无从影响这样的一个帝国。英国哲学家罗素曾说：“从孔子时代以来，古埃及、巴比伦、马其顿、罗马帝国都先后灭亡，只有中国通过不断进化而依然生存
爱国主义与弘扬民族精神 民族精神的内涵-团结统一 《种族论》：三大民族 英国历史学家汤因比说：中国——东亚文明的最大特点在 于它的稳固性和安定性，这是一种绝无仅有的、令人惊 叹的伟大统一力。就中国人来说，数千年来，比世界任 何民族都成功地把几亿民众，从政治、文化上团结起来。 他们显示出这种政治、文化上统一的本领，具有无以伦 比的经验。 德国哲学家黑格尔也说过：“只有黄河、长江流过的那 个中华帝国是世界上惟一持久的国家，征服无从影响这 样的一个帝国。” 英国哲学家罗素曾说：“从孔子时代以来，古埃及、巴 比伦、马其顿、罗马帝国都先后灭亡，只有中国通过不 断进化而依然生存