10、《论语》十则 知识与能力 1、学习重点文言词语,解读各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力; 2、了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值 3、联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方 4、背诵 过程与方法: 通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神 情感态度与价值观 通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文 化的热情。 教学重点 通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力 2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化 的热情。 教学难点: 理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识 教学方法:合作探究学习法;引导教学法 教学课时:3课时 教学过程 第一课时 导入: 同学们,中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中 曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,《论语》 就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的 封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天,它依旧光芒四射,熠yi 熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》 二、走进作者 1、孔子(前551前479),春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家的创始 人。名丘,字仲尼。鲁国陬邑人(今山东曲阜东南)人。他的成就主要在晚 年,晚年他致力于教育,整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春 秋》加以删修,使之成为我国第一部编年体历史著作。思想核心是“仁”,即仁 爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”,提倡德治和教化。教育方面,他首创私 人讲学之风,主张“有教无类”(一视同仁),“因材施教” 他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对 人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进 而实现他一心向往的“大同”理想 在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启 发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为 不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道 2、《论语》是主要记录孔子及其弟子言行的一部书,属于语录体散文集,是 有关儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下
10、《论语》十则 知识与能力 1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力； 2、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 3、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方 法 4、背诵 过程与方法： 通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神 情感态度与价值观： 通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文 化的热情。 教学重点： １、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 ２、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化 的热情。 教学难点： 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识 教学方法：合作探究学习法；引导教学法。 教学课时：3 课时 教学过程 第一课时 一、导入： 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中， 曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》 就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的 封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠 yì 熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。 二、走进作者 1、孔子（前 551~前 479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始 人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜 fù 东南）人。他的成就主要在晚 年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春 秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。思想核心是“仁”，即仁 爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私 人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。 他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对 人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进 而实现他一心向往的“大同”理想。 在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启 发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为 不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道 2、《论语》是主要记录孔子及其弟子言行的一部书，属于语录体散文集，是 有关儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”
从宋朝以来,《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”,成为封建 时代读书人的必读书 三、朗读课文,读准字音、节奏 论语l⑩n说yue 省 传不习 罔wang 殆 诲女r是知也zhi 恕shu 业ye 亦yi 矣y 已yi 四、小组合作朗读,注意朗读要求 1、听读2、自读3、小组合作朗读4、品读5、背诵 五、小组合作,结合注释理解课文 六、作业 抄写 第二课时 导入 中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国,仅有文字记载的历史就达三千多 年,在这辉煌灿烂的历史长河中,不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典 籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中,有这样一个人和这 么一本书,总是如浩月当空,长明不熄,照耀着一代又一代人,引领着一代又 代人。这个人就是孔子,而这本书就是《论语》。上节课我们学习了《论语》中 的十则,并要求大家课下背诵这篇文章,下面我们一起来背诵一下。(生背诵全 文,还可以安排单人背诵) 二、小组合作理解课文 1、10个小组,每个小组重点负责1则 2、小组交流 3、小组质疑 4、教师补充,小结 三、合作理解 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠, 不亦君子乎?” 子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》 书中“子曰”的子,都是指孔子而言 学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文 化典籍。 时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当 的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常 习 指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 说:音yue,同悦,愉快、高兴的意思。 有朋:一本作“友朋”。旧注说,“同门曰朋”,即同在一位老师门下学习的 叫朋,也就是志同道合的人。 乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外 愠:音y山n,恼怒,怨恨。 君子:《论语》书中的君子,有时指有德者,有时指有位者。此处指孔子理想 中具有高尚人格的人
从宋朝以来，《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，成为封建 时代读书人的必读书。 三、朗读课文，读准字音、节奏 论语 lún 说 yuè 愠 yùn 三省 xǐng 传不习 chuán 罔 wǎng 殆 dài 诲女 rǔ 是知也 zhì 凋 diāo 恕 shù 业 yè 亦 yì 矣 yí 已 yǐ 己 jǐ 四、小组合作朗读，注意朗读要求 1、听读 2、自读 3、小组合作朗读 4、品读 5、背诵 五、小组合作，结合注释理解课文 六、作业 抄写 第二课时 一、导入 中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多 年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典 籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这 么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一 代人。这个人就是孔子，而这本书就是《论语》。上节课我们学习了《论语》中 的十则，并要求大家课下背诵这篇文章，下面我们一起来背诵一下。（生背诵全 文，还可以安排单人背诵） 二、小组合作理解课文 1、10 个小组，每个小组重点负责 1 则 2、小组交流 3、小组质疑 4、教师补充，小结 三、合作理解 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？” 子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》 书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文 化典籍。 时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当 的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”， 指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。 有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的 叫朋，也就是志同道合的人。 乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。 君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想 中具有高尚人格的人
译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人 从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是 个有德的君子吗?” 2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习 乎?” 忠:忠心尽心信:真诚诚实传:老师传授的知识习:复习 译文:“我每天多次地反省自己:替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否 诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢? 3、子曰:温故而知新,可以为师矣 孔子先生说:温习旧的知识,就可以获得新的理解和体会,这样的人就可以做老 师了 4、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆 罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从(迷惑而无所得); 殆:指精神懈怠 而:却(但是) 孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑 5、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 女:同“汝”,人称代词,你。是,此、这。知,通“智” 译文孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的,不知 道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!” 6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 贤:有德行的人,有才能的人,亦即贤士;思:想 齐:即相等,也可释为“看齐 省:反省,亦即比照别人不足之处,检查自身存在的问题 译文孔子说:“见到德才兼备的人就想向他看齐,如果见到有人做不好,也要 反省一下自己有没有类似的情况,有则改之,无则加勉 7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 孔子说:“三个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点 向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。” 8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后 已,不亦远乎?” 曾子说:“有抱负的人不可以不刚强勇毅,因为他责任很重,路途又很遥远。把 实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很 遥远吗?” 9、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也 到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的 比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质 10、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎? 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 行:奉行之:代这句话欲:想要 施:施与于:给 子贡问道:“有没有一字可以终身奉行的话?”孔子说:“那大概是‘恕(道) 吧!自己不愿意的事情,不要施加给别人 四、朗读,背诵 五、作业
译文： 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人 从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一 个有德的君子吗？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？” 忠：忠心 尽心 信：真诚 诚实 传：老师传授的知识 习：复习 译文：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否 诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？ 3、子曰：温故而知新，可以为师矣 孔子先生说：温习旧的知识，就可以获得新的理解和体会,这样的人就可以做老 师了 4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆 罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从(迷惑而无所得)； 殆：指精神懈怠 而：却（但是） 孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑 惑。” 5、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。” 女：同“汝”，人称代词，你。 是，此、这。 知，通“智”。 译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知 道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！” 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 贤：有德行的人，有才能的人，亦即贤士；思：想 齐：即相等，也可释为“看齐” 省：反省，亦即比照别人不足之处，检查自身存在的问题 译文 孔子说：“见到德才兼备的人就想向他看齐，如果见到有人做不好，也要 反省一下自己有没有类似的情况，有则改之，无则加勉。” 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“三个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点 向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后 已，不亦远乎？” 曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为他责任很重，路途又很遥远。把 实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很 遥远吗？” 9、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也 到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的 比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？ 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 行：奉行 之：代这句话 欲：想要 施：施与 于：给 子贡问道：“有没有一字可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕（道）’ 吧！自己不愿意的事情，不要施加给别人。” 四、朗读，背诵 五、作业
译文 第三课时 、背诵导入 二、合作探究 1、课文在学习态度上强调什么? 学习态度强调要谦虚, 2、学习方法上又强调什么? 学习方法强调独立思考与复习。 3、哪些语句强调谦虚,哪些语句是强调独立思考与复习,并分别说明理由。 谦虚:知之为知之,不知为不知,是知也。 独立思考、复习:学而不思则罔;温故而知新;传不习乎? 4、班上讨论、交流以下两个问题 (1)在本文论述的教育思想中,你认为最有价值的是哪一点?为什么? (2)在学习生活中,你在哪一方面做得最不够,今后有何打算? 三、朗读体会 四、整理归类 1、成语类 温故知新见贤思齐三人行,必有我师任重道远己所不欲,勿施于人 2、格言警句类 ①谈学习态度的 三人行,必有我师知之为知之,不知为不知 见贤思齐焉,见不贤而内自省 ②谈学习方法的 学而时习之温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆 ③谈修身做人的 有朋自远方来,不亦乐乎三人行,必有我师 士不可以不弘毅岁寒,然后知松柏之后凋 己所不欲,勿施于人 吾日三省吾身 五、总结文言语法: 1、通假字:(通谁读谁,通谁讲谁) 说:通“悦”,读yue,意为:愉 快 知:通“智”,读zhi,意为:聪明。 女:同“汝”,读r,意为:你(第二人称代词 2、文言虚词 而:(1)连词 ①顺接连词,表并列或承接关系,意为“并且”“而且”“就”或不译。 例:学而时习之任重而道远(并且) 温故而知新见不贤而内自省也择其善者而从之,其不善者 而改之(就) 死而后已 有一言而可以终身行之乎?(不 译) ②转折连词,表转折关系,意为“却
译文 第三课时 一、背诵导入 二、合作探究 1、课文在学习态度上强调什么? 学习态度强调要谦虚， 2、学习方法上又强调什么? 学习方法强调独立思考与复习。 3、哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。 谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。 独立思考、复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎? 4、班上讨论、交流以下两个问题： （1）在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么? （2）在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算? 三、朗读体会 四、整理归类 1、成语类 温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人 2、格言警句类 ①谈学习态度的 三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，见不贤而内自省 ②谈学习方法的 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 ③谈修身做人的 有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师 士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人 吾日三省吾身 五、总结文言语法： 1、通假字：（通谁读谁，通谁讲谁） 说：通“悦”，读 yuè，意为：愉 快， 知：通“智”，读 zhì，意为：聪明。 女：同“汝”，读 rǔ，意为：你（第二人称代词） 2、文言虚词 而：（1）连词 ①顺接连词，表并列或承接关系，意为“并且”“而且”“就”或不译。 例：学而时习之 任重而道远（并且） 温故而知新 见不贤而内自省也 择其善者而从之，其不善者 而改之 （就） 死而后已 有一言而可以终身行之乎？ （不 译） ②转折连词，表转折关系，意为“却
例:学而不思则罔,思而不学则殆 人不知而不愠 ③连接状语和中心语 例:提刀而立 ④修饰语,可译为“着”“地” 例:默而识之(地) (2)第二人称代词,你,你的 例:余知而无罪也。(你) 为(1)wei以为:把……当作(以:把 为:当作) 例:可以为师矣 (2)wei是 例:知之为知之,不知为不知 (3)wei介词,意为“替”“为了” 例:为人谋而不忠乎?(替) 之(1)代词:代指人(第三人称)、事、物 例:由,诲,女知之乎!(代事,代指对待知与不知的态度) 择其善者而从之(代人,代指可学习的人) (2)助词①结构助词,意为“的” ②结构助词,用在主语和谓语中间,起连接主谓语,取消句子独立性的作用。(简 称“取独”) 例:岁寒,然后知松柏之后凋也 其(1)代 例:择其善者而从之(代人,代指可学习的人) (2)语气词,放在句首表示揣测或反问语气。 例:其恕乎!(表揣测,意为:大概,也许) 其真无马邪?(表反问,意为:难道) 焉(1)句尾语气词,无实意。 (2)代词,相当于“之” 例:见贤思齐焉。(代指他,贤德的人) (3)兼词(一字代两字的意思)相当于“于之” 例:三人行,必有我师焉。(相当于“于之”,意为:在那里) 则表承接关系的连词,意为“就” 例:学而不思则罔,思而不学则殆。 六、作业 1、翻译 2、背诵《〈论语〉十则》 3、课时方案 板书 《论语》十则 知之为知之,不知为不知
例：学而不思则罔，思而不学则殆 人不知而不愠 ③连接状语和中心语 例：提刀而立 ④修饰语，可译为“着”“地” 例：默而识之（地） （2）第二人称代词，你，你的 例：余知而无罪也。（你） 为（1）wéi 以为：把……当作（以：把 为：当作） 例：可以为师矣 （2）wéi 是 例：知之为知之，不知为不知 (3) wèi 介词，意为“替”“为了” 例：为人谋而不忠乎? (替) 之（1）代词：代指人（第三人称）、事、物 例：由，诲，女知之乎！（代事，代指对待知与不知的态度） 择其善者而从之（代人，代指可学习的人） （2）助词 ①结构助词，意为“的”。 ②结构助词，用在主语和谓语中间，起连接主谓语，取消句子独立性的作用。（简 称“取独”） 例：岁寒，然后知松柏之后凋也 其 （1）代 词 例：择其善者而从之（代人，代指可学习的人） （2）语气词，放在句首表示揣测或反问语气。 例：其恕乎！（表揣测，意为：大概，也许） 其真无马邪？（表反问，意为：难道） 焉（1）句尾语气词，无实意。 （2）代词，相当于“之” 例：见贤思齐焉。（代指他，贤德的人） （3）兼词（一字代两字的意思）相当于“于之” 例：三人行，必有我师焉。（相当于“于之”，意为：在那里） 则 表承接关系的连词，意为“就” 例：学而不思则罔，思而不学则殆。 六、作业： 1、翻译 2、背诵《〈论语〉十则》 3、课时方案 板书： 《论语》十则 知之为知之，不知为不知
学习态度 三人行,必有我师 见贤思齐焉,见不贤而内自省 学而时习之 学习方法 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆 人不知而不愠,不亦君子乎? 吾日三省吾身 修身做人的 人行,必有我师 士不可以不弘毅 岁寒,然后知松柏之后凋 己所不欲,勿施于人 教学反思: 1、本课充分发挥了自主学习和合作探究的学习方法,激发了学生对古文学习的 爱好。 2、通过本课教学,学生通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读 理解文言文的能力。 3、在保证学生不曲解传统文化的情况下,尽量保持学生的个性发展和现代思想 对古文理解。 4、毕竟是第二次上课,总体上比第一次有进步,不会紧张,能很好的与学生交 流 5、第一课时内容教少,该课时内容比较多,过程难免有些冲忙,我认为以后在 教学内容安排上应该做到更加合理搭配教学内容和课时
学习态度 三人行，必有我师 见贤思齐焉，见不贤而内自省 学而时习之 学习方法 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身 修身做人的 三人行，必有我师 士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人 教学反思： 1、本课充分发挥了自主学习和合作探究的学习方法，激发了学生对古文学习的 爱好。 2、通过本课教学，学生通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读 理解文言文的能力。 3、在保证学生不曲解传统文化的情况下，尽量保持学生的个性发展和现代思想 对古文理解。 4、毕竟是第二次上课，总体上比第一次有进步，不会紧张，能很好的与学生交 流。 5、第一课时内容教少，该课时内容比较多，过程难免有些冲忙，我认为以后在 教学内容安排上应该做到更加合理搭配教学内容和课时