2014/1/3 第四章传播的结构与功能 第一节传播的结构与模式 什么是模式 二、模式的类型 ·真实世界的一种理论化和简约化的表达 ·文字模式 是一种选择和抽象的形式 图像模式 ·数学模式 四、传播结构(过程)研究的一 类型 三、模式的功能 组织,对资料进行排序和联系,展示资料之间前所未 ·传统的线性模式 知的相似性和关系 ·控制论模式 启发,引出新的未知事实和方法。 ·社会系统模式 预测 ·测量 1
2014/1/3 1 第四章 传播的结构与功能 第一节 传播的结构与模式 一、什么是模式 真实世界的一种理论化和简约化的表达 是一种选择和抽象的形式 二、模式的类型 文字模式 图像模式 数学模式 三、模式的功能 组织，对资料进行排序和联系，展示资料之间前所未 知的相似性和关系。 启发，引出新的未知事实和方法。 预测 测量 四、传播结构（过程）研究的 类型 传统的线性模式 控制论模式 社会系统模式
2014/1/3 (一)、拉斯韦尔的5W模式 拉斯韦尔在1948年提出 所谓的“5W也就是 取得什么效果 谁(Who) 说了什么( says What) 通过什么渠道( in What channel) 图211拉斯布尔模式及其所对应的传播过程基本元素 取得了什么效果( with what effects) ·第一次较为详细地、科学地分解了传播的过程。 ·直线性:作为一个典型的线性模式,它将传播过程看 ·第一次明确地界定了传播学的研究领域 传者分析(控制分析) 了反馈,也忽略了各要素之间的相互作用 内容分析 孤立性:丝毫没有涉及传播过程和社会过程的联系, 媒介分析 任何传播都是不可能脱离社会在真空当中进行的 受者分析 效果分析 (二)、布雷多克的7W模式 (三)、香农一韦弗模式 布雷多克在5W的基础上增加了两个要素,即什么情况 下( Where)、为了什么目的(Why),因此被称为 发射器 7W模式。 的信号接收器 p 噪音来源 说了什 通过什么媒体?对谁? 图221香农一韦弗的“数学模式将传播描述为一种直线和 向的过程香农和韦弗199年 在什么情况下 为了什么目的? 取得什么效果?
2014/1/3 2 （一）、拉斯韦尔的5W模式 拉斯韦尔在1948年提出 所谓的“5W”也就是： 谁（Who） 说了什么（says What） 通过什么渠道（in What channel） 对谁（to Whom） 取得了什么效果（with What effects） 第一次较为详细地、科学地分解了传播的过程。 第一次明确地界定了传播学的研究领域： 传者分析（控制分析） 内容分析 媒介分析 受者分析 效果分析 直线性：作为一个典型的线性模式，它将传播过程看 成是单向传播的现象，并且呈直线型态的过程，忽略 了反馈，也忽略了各要素之间的相互作用。 孤立性：丝毫没有涉及传播过程和社会过程的联系， 任何传播都是不可能脱离社会在真空当中进行的。 （二）、布雷多克的7W模式 布雷多克在5W的基础上增加了两个要素，即什么情况 下（Where）、为了什么目的（Why），因此被称为 7W模式。 （三）、香农—韦弗模式
2014/1/3 (四)、德弗勒模式 (五)、奥斯古德一施拉姆模式 大众幅体没施 时世 C解者 释码者 码者 [司[区a[ 图223在奥斯古德一施拉姆模式中,传播双方(如对话 图22.2德福助模式考选了反物,从西发展带衣一韦弗模式[值总,导年 执行着同样的功能拉如 (六)、格伯纳模式 ·传播单位: 1。某人 两种角色:“传者”、“受者”(统一称“释码 2.感知到某事 3.井作出反应 ●四种功能:“传送”(发信)、“接受”(受信) 4.在某种场合下 编码”(亦称“符号化”)、“译码”(亦称“符 借助某种工具 号解读” 6.制作可用的材料 8
2014/1/3 3 （四）、德弗勒模式 （五）、奥斯古德—施拉姆模式 传播单位： 两种角色：“传者”、“受者”（统一称“释码 者”）； 四种功能：“传送”（发信）、“接受”（受信）、 “编码”（亦称“符号化”）、“译码”（亦称“符 号解读”）。 （六）、格伯纳模式
2014/1/3 (七)、纽科姆模式 (八)、韦斯特利-麦克莱恩模式 传倦念化境式其入了第二种 (九)、马莱茨克模式 ⊙巨 第二节(大众)传播的功能 一、媒介、社夸与文化:联系与=、作为一种广社过程一 冲突 的大众传播:社会关系和经 验的中介 ·媒介,知识的制造和传播机构。 是相互依赖 唯心论 文化影响 (相互影响) (媒介影响力强) ·媒介介入,我们与我们感官直接观察不到的世界的体 社会结构否唯物论 (媒介依赖于社会)(没有因果上的关联性) ·媒介提供,我们与社会的主要机构的最持久的联系通
2014/1/3 4 （七）、纽科姆模式 （八）、韦斯特利-麦克莱恩模式 （九）、马莱茨克模式 第二节 （大众）传播的功能 一、媒介、社会与文化：联系与 冲突 社会结构影响文化 是 否 文化影响 社会结构 是 相互依赖 （相互影响） 唯心论 （媒介影响力强） 否 唯物论 （媒介依赖于社会） 自主 （没有因果上的关联性） 二、作为一种广泛社会过程 的大众传播：社会关系和经 验的中介 媒介，知识的制造和传播机构。 媒介介入，我们与我们感官直接观察不到的世界的体 验。 媒介提供，我们与社会的主要机构的最持久的联系通 道
2014/1/3 、联系媒介与社会的参阅框架 ●对中介角色的认知 我们的各种经验一直是由社会机构作为中介而获得的 观察事件、获得体验的窗户,延伸我们的视 ·作为一种新的中介,大众传播加入到这些机构里来 社会中及世界上发生的事件的镜子 过滤器或守门人 路标、向导或讲解员 将信息或思想介绍给受众的论坛或讲台 作为传播者承载或者制造无用的信息 对话者或者谈话中消息灵通的搭档 四、媒介理论的主要议题 ·权力与不平等 ·媒介权力: 社会整合与认同 吸引并引导公众的注意力 社会变革和发展 空间和时间 有意或无意的影响行为 建构现实的定义 ·赋予地位与合法性 快速广泛但有选择性地告知 更易于被政治和经济权力所使用 大众传播对社会整合的四种效果 社会变革和发展 ·媒介在主要的社会变革中所起的作用和能起的作用是 积极看法 什么? 自由、多样整合、团结 离心效果缺乏规范、丧失认同支配、统一向心效果 ·媒介的主要作用是进步的还是反动的? ·在发展的过程中媒介是“变革的机器”吗? ·有多少媒介引起的变革是由技术而不是由内容引起的? ·媒体能起到有效的创新扩散作用吗?
2014/1/3 5 对中介角色的认知： 观察事件、获得体验的窗户，延伸我们的视 觉 社会中及世界上发生的事件的镜子 过滤器或守门人 路标、向导或讲解员 将信息或思想介绍给受众的论坛或讲台 作为传播者承载或者制造无用的信息 对话者或者谈话中消息灵通的搭档 三、联系媒介与社会的参阅框架 我们的各种经验一直是由社会机构作为中介而获得的。 作为一种新的中介，大众传播加入到这些机构里来。 四、媒介理论的主要议题 权力与不平等 社会整合与认同 社会变革和发展 空间和时间 媒介权力： 吸引并引导公众的注意力 意见与信念的劝服 有意或无意的影响行为 建构现实的定义 赋予地位与合法性 快速广泛但有选择性地告知 更易于被政治和经济权力所使用 大众传播对社会整合的四种效果 积极看法 离心效果 自由、多样 整合、团结 缺乏规范、丧失认同 支配、统一 向心效果 消极观点 社会变革和发展： 媒介在主要的社会变革中所起的作用和能起的作用是 什么？ 媒介的主要作用是进步的还是反动的？ 在发展的过程中媒介是“变革的机器”吗？ 有多少媒介引起的变革是由技术而不是由内容引起的？ 媒体能起到有效的创新扩散作用吗？
2014/1/3 五、媒介社会理论 社会权力、整合与变革 空间和时间 大众社会 ·空间的消失 马克思主义的观点 虚拟空间作为真实空间的一种延伸 功能论 媒介作为集体性的记忆 批判的政治经济学理论 ·传播技术和人们接受能力间日益扩大的鸿沟 社会建构论 媒介的去地域性和时间性 ·传播技术决定论 信息社会 ·大众社会: ·马克思主义理论: 大规模的社会 ·大众媒介为资产阶级所拥有 原子化的公众 媒介为资产阶级利益服务 集中化的媒介 ·媒介助长了劳工的虚假意识 单向的传播 ·媒介传播对现有秩序支持的意识形态 ·人们依赖媒介取得认同 ·拒绝政治上对立的势力接近使用媒介 ·媒介被用来进行操纵与控制 ·大众传播的四大功能: ·功能理论 ·监视环境 ·整合与合作 ·使社会各部分相互关联以适应环境 维护秩序、控制与稳定 传承文化(拉斯韦尔) ·适应变迁 ·娱乐(赖特) 处理进展状态
2014/1/3 6 空间和时间： 空间的消失 虚拟空间作为真实空间的一种延伸 媒介作为集体性的记忆 传播技术和人们接受能力间日益扩大的鸿沟 媒介的去地域性和时间性 五、媒介社会理论： 社会权力、整合与变革 大众社会 马克思主义的观点 功能论 批判的政治经济学理论 社会建构论 传播技术决定论 信息社会 大众社会： 大规模的社会 原子化的公众 集中化的媒介 单向的传播 人们依赖媒介取得认同 媒介被用来进行操纵与控制 马克思主义理论： 大众媒介为资产阶级所拥有 媒介为资产阶级利益服务 媒介助长了劳工的虚假意识 媒介传播对现有秩序支持的意识形态 拒绝政治上对立的势力接近使用媒介 大众传播的四大功能： 监视环境 使社会各部分相互关联以适应环境 传承文化（拉斯韦尔） 娱乐（赖特） 功能理论： 整合与合作 维护秩序、控制与稳定 适应变迁 动员 处理进展状态 让文化与价值得以持续
2014/1/3 ·批判的政治经济学理论 社会建构理论: ·经济控制与逻辑居于决定地位 社会是建构出来的而不是固定的现实 ·媒介结构的集中化倾向 媒介为现实的建构提供了原料 媒介发展的全球 ·媒介提供了意义,但是意义可以被协商和拒绝 内容和商品被商品化 ·媒介有选择性地制造某种意义 多元性减少 媒介不能客观地报道社会现实 ·对立和另类的声音被边缘化 传播的公共利益居于私人利益之下 信息社会理论 与信息有关的工作占有优势 ·巨大的、快速的信息流 ·媒介技术决定论: 信息超载问题 ·传播技术是社会的基础 ·活动的融合和聚集 每一种技术都偏好特定的传播形式、内容与应用 网站的增长和互动 发明的顺序和传播技术的应用会影响社会变革 全球化的趋势 传播革命导致社会革命 ·对复杂系统的依赖 个人隐私的消失 时间和空间限制的减少 去政治化 六、传播与文化 文本的制作、形成和接受,相关的语境 法兰克福学派与文化批判理论: 大众文化是资本主义社会中被贬损的一种形式 质量问题 大众文化的建构意在产生伪意识 传播技术的作用 商品化是核心过程 文化商品化 ·大众文化体现了霸权主义意识形态 全球化 ·意识形态可以不同方式被“译码”,甚至被颠覆 文化多样性的政策 ·流行文化与大众文化不同 ●文化认同 性别和亚文化 意识形态和霸权
2014/1/3 7 批判的政治经济学理论： 经济控制与逻辑居于决定地位 媒介结构的集中化倾向 媒介发展的全球性 内容和商品被商品化 多元性减少 对立和另类的声音被边缘化 传播的公共利益居于私人利益之下 社会建构理论： 社会是建构出来的而不是固定的现实 媒介为现实的建构提供了原料 媒介提供了意义，但是意义可以被协商和拒绝 媒介有选择性地制造某种意义 媒介不能客观地报道社会现实 媒介技术决定论： 传播技术是社会的基础 每一种技术都偏好特定的传播形式、内容与应用 发明的顺序和传播技术的应用会影响社会变革 传播革命导致社会革命 信息社会理论： 与信息有关的工作占有优势 巨大的、快速的信息流 信息超载问题 活动的融合和聚集 网站的增长和互动 全球化的趋势 对复杂系统的依赖 个人隐私的消失 时间和空间限制的减少 去政治化 六、传播与文化 文本的制作、形成和接受，相关的语境。 质量问题 传播技术的作用 文化商品化 全球化 文化多样性的政策 文化认同 性别和亚文化 意识形态和霸权 法兰克福学派与文化批判理论： 大众文化是资本主义社会中被贬损的一种形式 大众文化的建构意在产生伪意识 商品化是核心过程 大众文化体现了霸权主义意识形态 意识形态可以不同方式被“译码”，甚至被颠覆 流行文化与大众文化不同
2014/1/3 有关通俗文化的争论 性别与媒介 ·传播技术与文化 ·培养与认同的协调作用 ·文化的全球化
2014/1/3 8 有关通俗文化的争论 性别与媒介 媒介商业化 传播技术与文化 培养与认同的协调作用 文化的全球化
2014/1/3 ·大众媒介与后现代文化 理性线性的现代正在过去 任何对文化与社会既丰富可靠的有组织的思考己遗失 ·固定的文化价值观念已经缺失 经验和现实充满幻想并转瞬即逝 新的文化品质在于其本身的奇特、杂乱、幽默而又震 ·商业文化即后现代文化 9
2014/1/3 9 大众媒介与后现代文化： 理性-线性的现代正在过去 任何对文化与社会既丰富可靠的有组织的思考已遗失 殆尽 固定的文化价值观念已经缺失 经验和现实充满幻想并转瞬即逝 新的文化品质在于其本身的奇特、杂乱、幽默而又震 撼 商业文化即后现代文化