驻马店市一高2014—2015学年度高三语文复习学案 专题三十四:论述类文本阅读 【考点解读】 多年来,高考语文试卷中的论述类文本阅读,所选文章不外乎自然科学类与社会科学 类两种。从试卷命题看,主要考查考生对概念的理解,对信息的筛选,对文意的准确把握 以及对内容的推断上,难度一般都不大,但考试成绩却不尽如人意 因此,考生在平时的复习与训练中,应加强对概念、判断、推理等知识的认知和关注。 因为自然科学类文章和社会科学类文章表述的东西往往具有惟一性,而命题者却喜欢故意 在概念、判断和推理上设计出一些或似是而非、或似非而是的东西,因此,我们在阅读这 两类文章时,应注意以下几点 首先,要吃透“考纲”,熟悉“考题”。 论述类文本阅读测试要求虽然是放在“现代文阅读”中同文学作品一同说明的,但只 要对近年来高考试题作一番比较分析,不难发现其基本规律: 1、从能力层级看,一般属于B(理解)、C(分析综合)两个层级。 2、从考查点来看,一般包括:(1)理解重要词语(主要是概念)的含义,(2)理解并解 释重要的句子,(3)筛选并提取信息,(4)归纳内容要点,(5)根据文章内容、观点作合理 的推断 3、从题型看,都是单选判断题,一般为3个小题,9分提供的文章一般在700~1000字 4、从难度看,一般在0.6左右,属中档题,正是考生稍稍“跳跳,够得着”的考题。 其次,要了解文体特点,把握解题基本方向 从近年来高考试题看,所选文章一般有如下特点: 论述类文本主要包括论文、杂文、评论等;高考中选用的论述类文本往往反映的是当 今人类最先进的科技水平和最新的科研成果。我们阅读它的过程其实就是学习科学知识、 掌握科技信息的过程。 社科文是指研究各种社会科学的文章,包括经济学、历史学、教育学、语言学、考古 学、美学等。 社科文的分值及题量同科技文一样。只不过每年只考一种样式,要么社科文,要么科 技文。据高考命题人谈,两者交替命题,但这个“交替”并不是绝对的你一年我一年,有 时社科文会连考两年,科技文也会连续考。所以,每年的复习,社科文与科技文都要有所 兼顾。这样做实际是进一步明确了考试阅读的方向:以获取信息为目的的阅读,将通过有 关社会科学或自然科学类文章的阅读考查来实现,考查抽象思维能力,重点在理解和分析 合能力。这种新的变化是随着高考考试内容改革的需要而确定的,它在一定程度上代表 着今后几年高考发展的方向 1.选文时代感强 (1)常关注最新的考古发现,最新出现的社会现象,文化现象,世界政治形势等 (2)内容基本是人类关于生物、电子通讯、天文学等方面研究的新发现和发明创造,是 人类当代科学技术发展的前沿成果。 2.文章内容单一,结构相似。 论述类文本,一般是围绕一个概念展开,对这个概念从几个方面加以阐释。因此要弄 专题三十四第1页
驻马店市一高 2014——2015 学年度高三语文复习学案 专题三十四 第1页 专题三十四:论述类文本阅读 【考点解读】 多年来,高考语文试卷中的论述类文本阅读,所选文章不外乎自然科学类与社会科学 类两种。从试卷命题看,主要考查考生对概念的理解,对信息的筛选,对文意的准确把握 以及对内容的推断上,难度一般都不大,但考试成绩却不尽如人意。 因此,考生在平时的复习与训练中,应加强对概念、判断、推理等知识的认知和关注。 因为自然科学类文章和社会科学类文章表述的东西往往具有惟一性,而命题者却喜欢故意 在概念、判断和推理上设计出一些或似是而非、或似非而是的东西,因此,我们在阅读这 两类文章时,应注意以下几点。 首先,要吃透“考纲”,熟悉“考题”。 论述类文本阅读测试要求虽然是放在“现代文阅读”中同文学作品一同说明的,但只 要对近年来高考试题作一番比较分析,不难发现其基本规律: 1、从能力层级看,一般属于 B(理解)、C(分析综合)两个层级。 2、从考查点来看,一般包括:(1)理解重要词语(主要是概念)的含义,(2)理解并解 释重要的句子,(3)筛选并提取信息,(4)归纳内容要点,(5)根据文章内容、观点作合理 的推断。 3、从题型看,都是单选判断题,一般为 3个小题,9分,提供的文章一般在700~1000字。 4、从难度看,一般在0.6 左右,属中档题,正是考生稍稍“跳一跳,够得着”的考题。 其次,要了解文体特点,把握解题基本方向。 从近年来高考试题看,所选文章一般有如下特点: 论述类文本主要包括论文、杂文、评论等;高考中选用的论述类文本往往反映的是当 今人类最先进的科技水平和最新的科研成果。我们阅读它的过程其实就是学习科学知识、 掌握科技信息的过程。 社科文是指研究各种社会科学的文章,包括经济学、历史学、教育学、语言学、考古 学、美学等。 社科文的分值及题量同科技文一样。只不过每年只考一种样式,要么社科文,要么科 技文。据高考命题人谈,两者交替命题,但这个“交替”并不是绝对的你一年我一年,有 时社科文会连考两年,科技文也会连续考。所以,每年的复习,社科文与科技文都要有所 兼顾。这样做实际是进一步明确了考试阅读的方向:以获取信息为目的的阅读,将通过有 关社会科学或自然科学类文章的阅读考查来实现,考查抽象思维能力,重点在理解和分析 综合能力。这种新的变化是随着高考考试内容改革的需要而确定的,它在一定程度上代表 着今后几年高考发展的方向。 1. 选文时代感强 ⑴常关注最新的考古发现,最新出现的社会现象,文化现象,世界政治形势等。 ⑵内容基本是人类关于生物、电子通讯、天文学等方面研究的新发现和发明创造,是 人类当代科学技术发展的前沿成果。 2. 文章内容单一,结构相似。 论述类文本,一般是围绕一个概念展开,对这个概念从几个方面加以阐释。因此要弄
驻马店市一高2014—2015学年度高三语文复习学案 ①文章的概念 ②分析概念(导因、困难、用途、功能) 3文章思路明晰(说明“概念) 科技文:通过对一个新概念、新发现、新发明在纵向上的分析,进行几个方面的说明, 如发现过程、目的、所遇困难、其它相关原因等,重在因果推理、现象介绍、功能说明等。 (1)分清文章出现的概念(主概念与次概念及其关系)。 (2)注意文中的关联词,注意表程度表范围的副词。 第三,掌握方法,循序解题。 掌握一定的阅读方法,按照一定的程序答题,是高考答好这两类文章阅读测试题的必 备基本功。较有效的方法和程序是: 解题步骤: 第一步:通读全文,整体感知 第二步:审题,明确筛选范围 第三步:查对原文,筛选整合。 具体做法: 第一步:勾画——读原文,读题干,读题肢。 第二步:比照——审读题干,比照题肢,联系上下文划分阅读的有效区间。 第三步:分析—为比照做补充。如四个题肢在原文中都找到了依据,选哪一个就要 认真分析。 基本方法:查对原文,仔细分析 解题技巧:换位思考,揣摩命题人的意图 看清十大雷区 论述类文本阅读题出题常设的陷阱: 高考论述类文本阅读题是在玩文字游戏,命题者改造原文,设置错项部分的定语或 状语(复句的部分分句),从而改变句意。 (1)设误的常用五种方法: 添:添加定语或状语。 删:删除句子而改变句意。 换:换用别的的词语代替,造成似是而非 调:调换词语或句子顺序,从而改变句意。 凑:将意义有关或无关的几个词语(句子)杂棵凑合而造成错误 论述类文本阅读题设置的陷阱有以下十种主要类型: ()偷换概念:通过漏字,添字,改字,换序等方法扩大、缩小或转移概念。尤要注意 代词的指代。 专题三十四第2页
驻马店市一高 2014——2015 学年度高三语文复习学案 专题三十四 第2页 清: ①文章的概念 ②分析概念(导因、困难、用途、功能) ⒊ 文章思路明晰(说明“概念) 科技文:通过对一个新概念、新发现、新发明在纵向上的分析,进行几个方面的说明, 如发现过程、目的、所遇困难、其它相关原因等,重在因果推理、现象介绍、功能说明等。 ⑴分清文章出现的概念(主概念与次概念及其关系)。 ⑵注意文中的关联词,注意表程度表范围的副词。 第三,掌握方法,循序解题。 掌握一定的阅读方法,按照一定的程序答题,是高考答好这两类文章阅读测试题的必 备基本功。较有效的方法和程序是: 解题步骤: 第一步:通读全文,整体感知 第二步:审题,明确筛选范围 第三步:查对原文,筛选整合。 具体做法: 第一步:勾画——读原文,读题干,读题肢。 第二步:比照——审读题干,比照题肢,联系上下文划分阅读的有效区间。 第三步:分析——为比照做补充。如四个题肢在原文中都找到了依据,选哪一个就要 认真分析。 基本方法:查对原文,仔细分析 解题技巧:换位思考,揣摩命题人的意图 看清十大雷区 论述类文本阅读题出题常设的陷阱: 高考论述类文本阅读题是在玩文字游戏,命题者改造原文,设置错项部分的定语或 状语(复句的部分分句),从而改变句意。 (1)设误的常用五种方法: 添:添加定语或状语。 删:删除句子而改变句意。 换:换用别的的词语代替,造成似是而非。 调:调换词语或句子顺序,从而改变句意。 凑:将意义有关或无关的几个词语(句子)杂糅凑合而造成错误。 论述类文本阅读题设置的陷阱有以下十种主要类型: ㈠偷换概念:通过漏字,添字,改字,换序等方法扩大、缩小或转移概念。尤要注意 代词的指代
驻马店市一高2014—2015学年度高三语文复习学案 白以偏概全:以部分代整体(或相反),以个别代一般(或相反),以特殊代普遍。重点 关注 a.表数量多少的词语(少数,部分,几个,大多数) b.表范围大小的词语(凡,全,都,所有;部分等); c表程度轻重的词语(特别,十分,稍微等); d.表频率高低的词语(通常,总是;有时,偶尔等) 白混滑时态:(已然与未然)已经,曾经,过去;现在,目前;将要,尚未等。 混淆模态:(可能与必然)一定,必将;可能,估计,如果,未必等 )正话反说:即肯定和否定颠倒。 6顺序错乱:时间先后错位,逻辑事理先后错位,空间位置错乱 颠倒因果:“因”与“果”错位;或“条件”与“结果”错位。 强加因果:即两件事无因果关系,却强行说成有因果关系。 0)无中生有:即原文无此信息 )答非所问:即选项回答的不是题干中的问题,或没有答全题干中问题的几层意思。 总之,明白命题人常用什么样的方式设置陷阱,为我们解析此类题提出了一个方向 提供了一个切入点,对我们快捷地排除干扰、准确地筛选答案一定会起到极大的辅助作用 高考贵在知己知彼,只要考生能准确把握命题走势,科学优化训练,还是可以大幅度 提升高考科技文阅读的得分率的。 最后要特别强调:一定要认真仔细。 论述类文本阅读的考查,往往在极细微处做文章。有的选项看似与原文不符,其实是 正确的;而有的选项看似与原文语句相符,却因在极细微处作了改动,反而是错误的。这 就要求我们必须认真仔细,马虎大意是万万要不得的 (1)记住:不能只看选项本身的错对,还要注意选项是否答非所问 2)记住:题干中有“根据”、“证据”、“原因”等字样,选项与题干之间要能构成因 果关系; (3)记住:有的选项要选最佳答案,而非正误选择 (4)记住:题干涉及几层意思,选项中则要答全几层意思 【高考示例】 阅读下面的文字,完成1~3题。(2014年新课标全国I卷) 悲剧产生于社会的矛盾两种社会力量的 冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、 新与旧等对立的两极,却总是以代表真、善、 新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局, 马身人首》《罗丹) 他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较 专题三十四第3页
驻马店市一高 2014——2015 学年度高三语文复习学案 专题三十四 第3页 ㈡以偏概全:以部分代整体(或相反),以个别代一般(或相反),以特殊代普遍。重点 关注: a.表数量多少的词语(少数,部分,几个,大多数); b.表范围大小的词语(凡,全,都,所有;部分等); c.表程度轻重的词语(特别,十分,稍微等); d.表频率高低的词语(通常,总是;有时,偶尔等) ㈢混淆时态:(已然与未然)已经,曾经,过去;现在,目前;将要,尚未等。 ㈣混淆模态:(可能与必然)一定,必将;可能,估计,如果,未必等。 ㈤正话反说:即肯定和否定颠倒。 ㈥顺序错乱:时间先后错位,逻辑事理先后错位,空间位置错乱。 ㈦颠倒因果:“因”与“果”错位;或“条件”与“结果”错位。 ㈧强加因果:即两件事无因果关系,却强行说成有因果关系。 ㈨无中生有:即原文无此信息。 ㈩答非所问:即选项回答的不是题干中的问题,或没有答全题干中问题的几层意思。 总之,明白命题人常用什么样的方式设置陷阱,为我们解析此类题提出了一个方向, 提供了一个切入点,对我们快捷地排除干扰、准确地筛选答案一定会起到极大的辅助作用。 高考贵在知己知彼,只要考生能准确把握命题走势,科学优化训练,还是可以大幅度 提升高考科技文阅读的得分率的。 最后要特别强调:一定要认真仔细。 论述类文本阅读的考查,往往在极细微处做文章。有的选项看似与原文不符,其实是 正确的;而有的选项看似与原文语句相符,却因在极细微处作了改动,反而是错误的。这 就要求我们必须认真仔细,马虎大意是万万要不得的: (1)记住:不能只看选项本身的错对,还要注意选项是否答非所问; (2)记住:题干中有“根据”、“证据”、“原因”等字样,选项与题干之间要能构成因 果关系; (3)记住:有的选项要选最佳答案,而非正误选择; (4)记住:题干涉及几层意思,选项中则要答全几层意思。 【高考示例】 阅读下面的文字,完成 1~3 题。(2014 年新课标全国Ⅰ卷) 悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的 冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、 新与旧等对立的两极,却总是以代表真、善、 新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局, 他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较
驻马店市一高2014—2015学年度高三语文复习学案 弱小,还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡,正义的要求不能实现,于是形成了悲剧 古希腊学者亚里士多德指出,悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物, 通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶"”,即产生净化的作用 然而,悲剧不仅表现冲突与毁灭,而且表现抗争与拼搏,这是悲剧具有审美价值的最 根本的原因。鲁迅说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼 搏以后的毁灭,抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天 上盗取火种,触怒了主神宙斯,被锁在高加索山崖上,毎日遭神鹰啄食肝脏,但普罗米修 斯毫不屈服,最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中,人臂绝望地扑向一个它 所抓不到的目标,而马足则陷于尘土不能自拔,表现出人性与兽性的冲突,象征着灵与肉 的斗争,具有强烈的悲剧性。可以说,没有抗争就没有悲剧,冲突、抗争与毁灭是构成悲 剧的三个主要因素 悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是 令人伤悲的,因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏,否则人就是泥灭了人性 的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤,迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。 民主革命时期,在演出歌剧《白毛女》的过程中,曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打 甚至险遭枪击的事件,这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观 上具有悲剧的申美性质,它们必须以文学艺术的形式表现出来,才能成为欣赏的对象,美 学上所谓的“以悲为美”才能实现。 悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现,原因在于它需要建立悲剧事件与人的 心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲慘因素淡化,就是很近的时间间隔也 专题三十四第4页
驻马店市一高 2014——2015 学年度高三语文复习学案 专题三十四 第4页 弱小,还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡,正义的要求不能实现,于是形成了悲剧。 古希腊学者亚里士多德指出,悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物, 通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”,即产生净化的作用。 然而,悲剧不仅表现冲突与毁灭,而且表现抗争与拼搏,这是悲剧具有审美价值的最 根本的原因。鲁迅说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼 搏以后的毁灭,抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天 上盗取火种,触怒了主神宙斯,被锁在高加索山崖上,每日遭神鹰啄食肝脏,但普罗米修 斯毫不屈服,最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中,人臂绝望地扑向一个它 所抓不到的目标,而马足则陷于尘土不能自拔,表现出人性与兽性的冲突,象征着灵与肉 的斗争,具有强烈的悲剧性。可以说,没有抗争就没有悲剧,冲突、抗争与毁灭是构成悲 剧的三个主要因素。 悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是 令人伤悲的,因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏,否则人就是泯灭了人性 的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤,迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。 民主革命时期,在演出歌剧《白毛女》的过程中,曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打 甚至险遭枪击的事件,这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观 上具有悲剧的审美性质,它们必须以文学艺术的形式表现出来,才能成为欣赏的对象,美 学上所谓的“以悲为美”才能实现。 悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现,原因在于它需要建立悲剧事件与人的 心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化,就是很近的时间间隔也
驻马店市一高2014—2015学年度高三语文复习学案 可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔,悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉 或有点陌生的空间,这就使人们不容易介入其中,而能够客观、超然地看待。当然,在欣 赏中申美主体可以“审美地”加入悲剧冲突,体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗 争和悲痛,从而感受到强烈的震撼和刺激,获得悲剧感和审美愉悦 悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福,而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式,这 是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的 同时,更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。 (摘编自王晓旭《美的奥秘》) 下列各项中,其性质不属于原文所论悲剧的一项是() A.在梁山伯与祝英台的故事中,祝英台女扮男装外出求学,为追求爱情自由,面对 封建势力的巨大压力,拒绝委曲求全,最后触碑殉情,化成蝴蝶。 B.在甲午海战中,清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下,开足马 力,冲向日本吉野舰,最后被鱼雷击中,沉人海中,200多名官兵壮烈殉国。 C.在电影《狼牙山五壮士》中,五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安 全转移,阻击了3000多名日寇的多次进攻,弹尽粮绝之后,跳下悬崖。 D.老舍笔下的祥子,纯朴善良,勤劳能干,有着骆驼般坚韧的精神,在饱受旧社会、 旧制度的沉重打击之后,沦为自甘堕落的行尸走肉。 2.下列理解,不符合原文意思的一项是( A.在悲剧冲突中,代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局, 他们是悲剧的主人公,即悲剧主体,而其对立面则是悲剧客体 在罗丹的《马身人首》雕塑中,人首和人臂是人、灵和人性的象征,马身和马足 则是兽、肉和兽性的象征,兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。 c.当悲剧以文学艺术的形式出现,悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理 专题三十四第5页
驻马店市一高 2014——2015 学年度高三语文复习学案 专题三十四 第5页 可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔,悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉 或有点陌生的空间,这就使人们不容易介入其中,而能够客观、超然地看待。当然,在欣 赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突,体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗 争和悲痛,从而感受到强烈的震撼和刺激,获得悲剧感和审美愉悦。 悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福,而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式,这 是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的 同时,更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。 (摘编自王晓旭《美的奥秘》) 1.下列各项中,其性质不属于原文所论悲剧的一项是( ) A.在梁山伯与祝英台的故事中,祝英台女扮男装外出求学,为追求爱情自由,面对 封建势力的巨大压力,拒绝委曲求全,最后触碑殉情,化成蝴蝶。 B.在甲午海战中,清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下,开足马 力,冲向日本吉野舰,最后被鱼雷击中,沉人海中,200 多名官兵壮烈殉国。 C.在电影《狼牙山五壮士》中,五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安 全转移,阻击了 3000 多名日寇的多次进攻,弹尽粮绝之后,跳下悬崖。 D.老舍笔下的祥子,纯朴善良,勤劳能干,有着骆驼般坚韧的精神,在饱受旧社会、 旧制度的沉重打击之后,沦为自甘堕落的行尸走肉。 2.下列理解,不符合原文意思的一项是( ) A.在悲剧冲突中,代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局, 他们是悲剧的主人公,即悲剧主体,而其对立面则是悲剧客体。 B.在罗丹的《马身人首》雕塑中,人首和人臂是人、灵和人性的象征,马身和马足 则是兽、肉和兽性的象征,兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。 C.当悲剧以文学艺术的形式出现,悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理
驻马店市一高2014—2015学年度高三语文复习学案 距离,这样人们就不至于获得悲剧感,从而不至于介入悲剧冲突之中 D.悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败,却并不意味精神力量的失败,所以说悲 剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时,更表现出人的无法摧毁的伟大和祟高。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是() A.亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”,不是指受众在生理 上的发泄,如呼喊、哭泣等,而是指他们道德、精神和情感的提升。 B.悲剧在表现冲突与毁灭的同时,也表现抗争与拼搏,因此双方力量越是悬殊,主 体的抗争越是艰难,所体现的精神就越强大,悲剧的审美价值也越高。 C.在歌剧《白毛女》的演出过程中,扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事 件,说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的 D.人们之所以喜欢欣赏悲剧,是因为悲剧会引起人的悲伤、長惧、怜悯,使人在强 烈的痛苦中获得一种快感,所谓“以悲为美”的意思全在于此 阅读下面文字,完成4~6题。 工业化时代,学校教育映射了工业化集中物流的经济批量模式:铃声、班级、标准化 的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景,这种教育为工业时代标准化地“制造 了可用的人才。而大数据教育将呈现另外的特征:弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学 习、毎个人的成功。世界也许会因此安静许多,而数据将火热地穿梭在其中,人与人(师 生、生生)的关系,将通过人与技术的关系来实现,正如现在过春节拜年,不通过短信 电话、视频、微信,还能像20年前那样骑自行车挨家挨户拜年吗?大数据时代,无论你 是否认同技术丰富了人类的情感,技术的出现,都让我们再也回不到从前了。 一个学生考试得了78分,这只是一个“数字”;如果把背后的因素——家庭背景 努力程度、学习态度、智力水平等与78分联系在一起,就成了“数据"。大数据与传统的 数据相比,有非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量釆用可视化 展现方法等特点,这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变化目前教育变革的讨论, 过多集中于在线教育(远程、平板、电子、数字),这正像任何一种科技让人们最先想到 的都是偷懒的哲学,自动化时代最先想到的是卓别林电影中的自动吃饭机,多媒体时代最 先想到的是游戏。在线教育本身很难改变学习,在这场教育革命的浪潮中,由在线教育引 发的教育从数字支撑到数据支撑的变化,却是很多人没有在意的巨大金矿。 教育环境的设计、教育实验场景的布置、教育时空的变化、学习场景的变革、教育管 理数据的釆集和运用。这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情,在云计算、物 联网、大数据的背景下,变成一种数据支撑的行为科学。教育将成为继经济学之后,一门 不再靠理念和经验传承的社会科学大数据时代的教育,将变成一门实实在在的实证科学 目前的经济社会,已经进入后工业化的大数据时代,人与机器的主流社会关系逐渐转 向人与数据之间的关系,若干年后社会的竞争将以服务和创新为核心。然而我们今天的教 育还受制于减少犯错和标准化的“魔咒″。大数据教育提供了另外一种可能,标准化的教 专题三十四第6页
驻马店市一高 2014——2015 学年度高三语文复习学案 专题三十四 第6页 距离,这样人们就不至于获得悲剧感,从而不至于介入悲剧冲突之中。 D.悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败,却并不意味精神力量的失败,所以说悲 剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时,更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A.亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”,不是指受众在生理 上的发泄,如呼喊、哭泣等,而是指他们道德、精神和情感的提升。 B.悲剧在表现冲突与毁灭的同时,也表现抗争与拼搏,因此双方力量越是悬殊,主 体的抗争越是艰难,所体现的精神就越强大,悲剧的审美价值也越高。 C.在歌剧《白毛女》的演出过程中,扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事 件,说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。 D.人们之所以喜欢欣赏悲剧,是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯,使人在强 烈的痛苦中获得一种快感,所谓“以悲为美”的意思全在于此。 阅读下面文字,完成 4~6 题。 工业化时代,学校教育映射了工业化集中物流的经济批量模式:铃声、班级、标准化 的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景,这种教育为工业时代标准化地“制造” 了可用的人才。而大数据教育将呈现另外的特征:弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学 习、每个人的成功。世界也许会因此安静许多,而数据将火热地穿梭在其中,人与人(师 生、生生)的关系,将通过人与技术的关系来实现,正如现在过春节拜年,不通过短信、 电话、视频、微信,还能像 20 年前那样骑自行车挨家挨户拜年吗?大数据时代,无论你 是否认同技术丰富了人类的情感,技术的出现,都让我们再也回不到从前了。 一个学生考试得了 78 分,这只是一个“数字”;如果把背后的因素——家庭背景、 努力程度、学习态度、智力水平等与 78 分联系在一起,就成了“数据”。大数据与传统的 数据相比,有非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化 展现方法等特点,这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变化。目前教育变革的讨论, 过多集中于在线教育(远程、平板、电子、数字),这正像任何一种科技让人们最先想到 的都是偷懒的哲学,自动化时代最先想到的是卓别林电影中的自动吃饭机,多媒体时代最 先想到的是游戏。在线教育本身很难改变学习,在这场教育革命的浪潮中,由在线教育引 发的教育从数字支撑到数据支撑的变化,却是很多人没有在意的巨大金矿。 教育环境的设计、教育实验场景的布置、教育时空的变化、学习场景的变革、教育管 理数据的采集和运用。这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情,在云计算、物 联网、大数据的背景下,变成一种数据支撑的行为科学。教育将成为继经济学之后,一门 不再靠理念和经验传承的社会科学,大数据时代的教育,将变成一门实实在在的实证科学。 目前的经济社会,已经进入后工业化的大数据时代,人与机器的主流社会关系逐渐转 向人与数据之间的关系,若干年后社会的竞争将以服务和创新为核心。然而我们今天的教 育还受制于减少犯错和标准化的“魔咒”。大数据教育提供了另外一种可能,标准化的教
驻马店市一高2014—2015学年度高三语文复习学案 育将转向网络完成,而个性化的人才培养将主要由学校承担:越来越小的班级、越来越近 的学校、越来越聚焦的教育支持、越来越个性化的培养方式。这将使教育摆脱工业化时代 的模式 4.下列关于大数据教育的表述,符合原文意思的一项是() A.工业化时代的教育标准化地培养人才,导致人才的个性和创新性不足,这样的弊 端直接催生了大数据教育 B.大数据教育的特点是非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层 大量采用可视化展现方法等。 C.以数据支撑为标志的大数据教育具有巨大的开发潜力和社会效益,但不少人没有 对它给予应有的关注。 .大数据教育将不再是靠理念和经验传承的社会科学,而会成为继经济学之后的第 门实实在在的实证科学 5.下列不属于大数据将给教育带来的变化的一项是( A.教育环境的设计、教育实验场景的布置、学习场景的变革、教育管理数据的釆集 和运用等由数据支撑 B.老师与学生、学生与学生甚至他们与家长,社区交流的大量信息得以处理为数据, 可以丰富教育资源。 C.将优质课堂教学资源传送到教育发展滞后的学校,学生们在校即时同步学习,扩 大优质资源的翟盖面 D.累积足够的学生个体信息并据此对学生进行个体化辅导,从而最大可能地实现每 个人的进步与成功 下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项是 大数据教育”中的“数据”不是孤立的“数字”,而是对数字及其相关资料、 信息进行处理所形成的“数据 B.大数据教育时代,随着教育时空的变化、学习场景的变革,情感交流和思想教育 将会出现新的情况。 专题三十四第7页
驻马店市一高 2014——2015 学年度高三语文复习学案 专题三十四 第7页 育将转向网络完成,而个性化的人才培养将主要由学校承担:越来越小的班级、越来越近 的学校、越来越聚焦的教育支持、越来越个性化的培养方式。这将使教育摆脱工业化时代 的模式。 4.下列关于大数据教育的表述,符合原文意思的一项是( ) A.工业化时代的教育标准化地培养人才,导致人才的个性和创新性不足,这样的弊 端直接催生了大数据教育。 B.大数据教育的特点是非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、 大量采用可视化展现方法等。 C.以数据支撑为标志的大数据教育具有巨大的开发潜力和社会效益,但不少人没有 对它给予应有的关注。 D.大数据教育将不再是靠理念和经验传承的社会科学,而会成为继经济学之后的第 二门实实在在的实证科学。 5.下列不属于大数据将给教育带来的变化的一项是( ) A.教育环境的设计、教育实验场景的布置、学习场景的变革、教育管理数据的采集 和运用等由数据支撑。 B.老师与学生、学生与学生甚至他们与家长,社区交流的大量信息得以处理为数据, 可以丰富教育资源。 C.将优质课堂教学资源传送到教育发展滞后的学校,学生们在校即时同步学习,扩 大优质资源的覆盖面。 D.累积足够的学生个体信息并据此对学生进行个体化辅导,从而最大可能地实现每 个人的进步与成功。 6.下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.“大数据教育”中的“数据”不是孤立的“数字”,而是对数字及其相关资料、 信息进行处理所形成的“数据”。 B.大数据教育时代,随着教育时空的变化、学习场景的变革,情感交流和思想教育 将会出现新的情况
驻马店市一高2014—2015学年度高三语文复习学案 C.工业化时代的教育培养的少犯错和标准化的人才,难以适应后工业化大数据时代 经济社会对人才的需求 大数据教育由网络完成标准化教育,而学校主要承担个性化人才的培养工作,教 师需求量将大为减少。 【素质训练】 阅读下面的文字,完成1~3题 法国作家雨果曾说:“建筑是石头的史书。”然而此话只适用于欧洲,对于中国并不贴 切。中国传统建筑以土、木为主要材料,很少使用石材,由于木材在耐久性方面远逊于石 材,以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。19世纪以来,不少西方 学者认为中国古代建筑只不过存在于书面文献上,甚至干脆说中国古建筑的实物等于零 这种片面的看法曾得到很多本土学者的呼应,并汇成一股妄自菲薄的浊流。时至今日,中 国石结构建筑的低调表现,仍令很多学者感到困惑:为什么直到明清,在技术条件完备, 同时也不无需求的情况下,石材在中国始终未能登堂入室?古建筑专家梁思成曾经绐出 个推论:“中国结构既以木材为主,宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久,但更深究 其故,实缘于不着意于原物长存之观念。”然而为什么中国人“不着意于原物长存”,依然 是个问题 我们首先要注意的是,中国古代并不缺乏石材,在中国广袤的土地上,到处都蕴藏着 适合建筑的优良石材。其次,古人的石材加工技术并不落后,先进的玉石文化,以及秦始 皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证。同时我们也要注意到,在中国古代,适用的 木材并非随处都容易取得。秦朝修建阿房宫,许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的 在古代的交通条件下,建筑材料的长途运输是很不经济的;只有当使用木材的意义超越物 质层面,进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时,人们才会如此不惜人力 专题三十四第8页
驻马店市一高 2014——2015 学年度高三语文复习学案 专题三十四 第8页 C.工业化时代的教育培养的少犯错和标准化的人才,难以适应后工业化大数据时代 经济社会对人才的需求。 D.大数据教育由网络完成标准化教育,而学校主要承担个性化人才的培养工作,教 师需求量将大为减少。 【素质训练】 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 法国作家雨果曾说:“建筑是石头的史书。”然而此话只适用于欧洲,对于中国并不贴 切。中国传统建筑以土、木为主要材料,很少使用石材,由于木材在耐久性方面远逊于石 材,以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。19 世纪以来,不少西方 学者认为中国古代建筑只不过存在于书面文献上,甚至干脆说中国古建筑的实物等于零。 这种片面的看法曾得到很多本土学者的呼应,并汇成一股妄自菲薄的浊流。时至今日,中 国石结构建筑的低调表现,仍令很多学者感到困惑:为什么直到明清,在技术条件完备, 同时也不无需求的情况下,石材在中国始终未能登堂入室?古建筑专家梁思成曾经给出一 个推论:“中国结构既以木材为主,宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久,但更深究 其故,实缘于不着意于原物长存之观念。”然而为什么中国人“不着意于原物长存”,依然 是个问题。 我们首先要注意的是,中国古代并不缺乏石材,在中国广袤的土地上,到处都蕴藏着 适合建筑的优良石材。其次,古人的石材加工技术并不落后,先进的玉石文化,以及秦始 皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证。同时我们也要注意到,在中国古代,适用的 木材并非随处都容易取得。秦朝修建阿房宫,许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。 在古代的交通条件下,建筑材料的长途运输是很不经济的;只有当使用木材的意义超越物 质层面,进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时,人们才会如此不惜人力
驻马店市一高2014—2015学年度高三语文复习学案 物力地寻找木材来盖房子 这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。与西方不同,中国自古以来宗教观念淡 薄,从未出现过神权凌驾一切的时代,因此我们的祖先有关建筑的基本思考,是从“人本 出发的。建筑既然服务于人,其理性和适度的使用就十分重要。从材料性质上看,木材显 然比石材更便于加工,用木材建造房屋效率更高,耗材更少。《礼记·檀弓上》说:“昔者 夫孑居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子日:‘若是其靡也!死不如速朽之愈 也。”可见对于务实的中国人来说,费力气建造石头建筑是奢侈的表现,是无法被祟尚节 俭的主流价值观所接受的。 中国传统哲学从未认真看待过“永恒”这一命题,儒、释、道三家学说大体上都认为 万物无常”。人是建筑服务的主要对象,人一直处在不断的繁衍和传播之中,不同时代 的人对于建筑物也会有不同的需求,因此建筑应该新陈代谢,没有必要永久保存,经久不 变。而陵墓建筑在功能上则有耐久的要求,在意象上更与永恒相关,因此这里便成了石材 发挥作用的主要场所。此外在耐久性要求较高的建筑部件,如铺地石、台基、柱础中也曾 大量使用石材。木是土的产物,土木具有易取、可塑、可循环等优点,由此可知中国传统 建筑在材料选择上的理性。 (摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》) 下列关于中国古代建筑的表述,不符合原文意思的一项是() A.法国作家雨果曾经认为,保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史 书。不过这一看法只适用于欧洲,不适用于中国古建筑。 B.木材的耐久性远逊于石材,因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至今的并 不多,以致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。 C.中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达,一直到明清时代,在技术条件完备且有 需求的情况下,石建筑在中国依然很少出现 D.中国古代的建筑为什么总以土木为主?古建筑专家梁思成的意见是:这是因为古代 专题三十四第9页
驻马店市一高 2014——2015 学年度高三语文复习学案 专题三十四 第9页 物力地寻找木材来盖房子。 这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。与西方不同,中国自古以来宗教观念淡 薄,从未出现过神权凌驾一切的时代,因此我们的祖先有关建筑的基本思考,是从“人本” 出发的。建筑既然服务于人,其理性和适度的使用就十分重要。从材料性质上看,木材显 然比石材更便于加工,用木材建造房屋效率更高,耗材更少。《礼记•檀弓上》说:“昔者 夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也!死不如速朽之愈 也。’”可见对于务实的中国人来说,费力气建造石头建筑是奢侈的表现,是无法被崇尚节 俭的主流价值观所接受的。 中国传统哲学从未认真看待过“永恒”这一命题,儒、释、道三家学说大体上都认为 “万物无常”。人是建筑服务的主要对象,人一直处在不断的繁衍和传播之中,不同时代 的人对于建筑物也会有不同的需求,因此建筑应该新陈代谢,没有必要永久保存,经久不 变。而陵墓建筑在功能上则有耐久的要求,在意象上更与永恒相关,因此这里便成了石材 发挥作用的主要场所。此外在耐久性要求较高的建筑部件,如铺地石、台基、柱础中也曾 大量使用石材。木是土的产物,土木具有易取、可塑、可循环等优点,由此可知中国传统 建筑在材料选择上的理性。 (摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》) 1.下列关于中国古代建筑的表述,不符合原文意思的一项是( ) A.法国作家雨果曾经认为,保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史 书。不过这一看法只适用于欧洲,不适用于中国古建筑。 B.木材的耐久性远逊于石材,因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至今的并 不多,以致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。 C.中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达,一直到明清时代,在技术条件完备且有 需求的情况下,石建筑在中国依然很少出现。 D.中国古代的建筑为什么总以土木为主?古建筑专家梁思成的意见是:这是因为古代
驻马店市一高2014—2015学年度高三语文复习学案 中国人并没有留心建筑物的长期保存问题。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是() A.古代中国既有石料的来源,也有石材加工的技术,但石材却并不常用在人所居住 的房屋上,而常用于死者的陵墓,或耐久性要求较高的建筑部件上。 B.秦王朝修建阿房宫时,不惜耗费巨大,许多木材从干里之外的四川运到陕西,而 所用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场。 C.据《礼记檀弓上》记载,桓司马为自己做一个石制的棺材,加工了三年仍未完成 桓司马的这种行为遭到了孔子的批评。 D.中国古代的建筑一般不去考虑过于长远的未来,只是为了能更好地满足当时人的 需要。正是这种观念,使得土木材料在当时的建筑中大行其道 3.根据原文内容,下列推断不正确的一项是() A.在古代西方,许多建筑物与神权有关,需要与神一样永恒,由于不耐久的木材无 法满足这一要求,坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐 B.建造以石材为主要材料的建筑,古代中国人不是做不到,而是故意有所不为。这 与华夏民族崇尚节俭的主流价值观有关。 C.因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响,中国古建筑以木材为主,因此 不要说先秦时期,即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几。 D.中国的古代建筑采用土木为主要材料,效率更高,耗材更少,而且可以减轻人类 对于地球的索取,在这一点上它是胜过西方石建筑的。 阅读下面的文字,完成4~6题. 波兰尼认为人类的知识有两种:通常被描述为知识的,即以书面文字、图表和数学公 式加以表述的,只是一种类型的知识;而未被表述的知识,像我们在做某事的行动中所拥 有的知识,是另一种知识。他把前者称为显性知识,而将后者称为隐性知识,也称为未明 专题三十四第10页
驻马店市一高 2014——2015 学年度高三语文复习学案 专题三十四 第10页 中国人并没有留心建筑物的长期保存问题。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A.古代中国既有石料的来源,也有石材加工的技术,但石材却并不常用在人所居住 的房屋上,而常用于死者的陵墓,或耐久性要求较高的建筑部件上。 B.秦王朝修建阿房宫时,不惜耗费巨大,许多木材从千里之外的四川运到陕西,而 所用的石材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场。 C.据《礼记•檀弓上》记载,桓司马为自己做一个石制的棺材,加工了三年仍未完成。 桓司马的这种行为遭到了孔子的批评。 D.中国古代的建筑一般不去考虑过于长远的未来,只是为了能更好地满足当时人的 需要。正是这种观念,使得土木材料在当时的建筑中大行其道。 3.根据原文内容,下列推断不正确的一项是( ) A.在古代西方,许多建筑物与神权有关,需要与神一样永恒,由于不耐久的木材无 法满足这一要求,坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐。 B.建造以石材为主要材料的建筑,古代中国人不是做不到,而是故意有所不为。这 与华夏民族崇尚节俭的主流价值观有关。 C.因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响,中国古建筑以木材为主,因此 不要说先秦时期,即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几。 D.中国的古代建筑采用土木为主要材料,效率更高,耗材更少,而且可以减轻人类 对于地球的索取,在这一点上它是胜过西方石建筑的。 阅读下面的文字,完成 4~6 题. 波兰尼认为人类的知识有两种:通常被描述为知识的,即以书面文字、图表和数学公 式加以表述的,只是一种类型的知识;而未被表述的知识,像我们在做某事的行动中所拥 有的知识,是另一种知识。他把前者称为显性知识,而将后者称为隐性知识,也称为未明