《兰亭集序》知识点全面归纳 搜集整理:淮安市淮海哼学韩燕飞 邮编:223300 Emei:hyf3098625@126cm 【文学常识】 《兰亭集序》选自《 》,王羲之,字 (朝代)琅玡临沂(现山 东省临沂县)人,是中国古代杰出的家,有“ ”之称,世称“ 【通假字】 1、悟言一室之内“悟”通“晤”,会面 2、趣舍万殊“趣”通“取 【古今异义】 1、列坐其次 古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。 今义:①次第较后:第二。②次要的地位。 2、亦将有感于斯文 古:这些文章今:常用义为文雅,又指文化或文人 3、或取诸怀抱 古:胸怀抱负。今:①抱在怀里;②胸前:③心里存着;④打算 4、引(之)以(之)为流觞曲水 古义:把……作为 今义:认为。 5、所以游目骋怀 古义:①表凭借,用来。②…的原因。如:所以兴怀 今义:①表因果关系的连词:②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语) 6、俯仰一世 古义:形容时间短暂 今义:低头抬头 7、俯察品类之盛 古义:物品,物类。指天地万物 今义:物品的种类 【词类活用】 1、形容词作名词群贤毕至,少长咸集。贤,贤德之人少,年轻的人,长,年长的人。 况修短随化寿命长寿命短死生亦大矣大事 2、形容词作动词齐彭殇为妄作把……看作相等 3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒 4、数词作动词固知一死生为虚诞等同,把……看作一样
《兰亭集序》知识点全面归纳 搜集整理:淮安市淮海中学 韩燕飞 邮编:223300 Emei:hyf3098625@126.com 【文学常识】 《兰亭集序》选自《_________》,王羲之,字_________,_________(朝代)琅玡临沂(现山 东省临沂县)人,是中国古代杰出的_______家,有“_________”之称,世称“_______”。 【通假字】 1、悟言一室之内 “悟”通“晤”,会面 2、趣舍万殊 “趣”通“取” 【古今异义】 1、列坐其次.. 古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。 今义:① 次第较后;第二。 ② 次要的地位。 2、亦将有感于斯文.. 古:这些文章 今:常用义为文雅,又指文化或文人 3、或取诸怀抱.. 古:胸怀抱负。 今: ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。 4、引(之)以.(之)为.流觞曲水。 古义:把……作为。 今义:认为。 5、所以..游目骋怀 古义:①表凭借,用来。 ②……的原因。如:所以兴怀。 今义: ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。 6、俯仰..一世 古义:形容时间短暂。 今义:低头抬头 7、俯察品类..之盛 古义:物品,物类。指天地万物。 今义:物品的种类 【词类活用】 1、形容词作名词 群贤.毕至,少长..咸集。贤,贤德之人 少,年轻的人,长,年长的人。 况修短..随化 寿命长 寿命短 死生亦大.矣 大事 2、形容词作动词 齐.彭殇为妄作 把……看作相等 3、名词作动词 ①映.带.左右 环绕 ②一觞.一咏 喝酒 4、数词作动词 固知一.死生为虚诞 等同,把……看作一样
5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰 犹不能不以之兴怀使(怀)兴,即:使感叹产生, 6、动词活用为名词足以极视听之娱耳目 【一词多义】 (一)临 1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为“阅读”。 2、把酒临风,其喜洋洋者矣:面对,引申为“迎”。 3、临不测之渊,以为固:面对 4、故临崩寄臣以大事也:将要 (1)一起。例:若合一契 (2)一样。例:其致一也 (3)看作一样。例:固知一死生为虚诞。 (三)次 1、列坐其次旁边水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎 3、凡用兵之法,全国为上,破国次之 等 4、余船以次俱进次序 5、太上不辱先,其次不辱身:下一等 6、陈胜、吴广次当行:次序、按次序引申为“轮到”。 (四)致 所以兴怀,其致一也情致 2、假舆马者,非利足也,而致千里达到 3、家贫,无从致书以 得到 4、此人可就见,不可屈致也招致 (五)修 1、此地有崇山峻岭,茂林修竹高 2、况修短随化,终期于尽 长 3、怠者不能修,而忌者畏人修学习进步 4、是故事修而谤兴,德高而毁来办好 5、乃重修岳阳楼,增其旧制修建 6、修守战之具 整治 (六)期 1、况修短随化,终期于尽至、及,注定 2、不期修古,不法常可 期望、要求 3、会天大雨,道不通,度已失期时间期限
5、动词的使动用法 所以游.目骋.怀 使……纵展 使……奔驰 犹不能不以之兴.怀 使(怀)兴,即:使感叹产生, 6、动词活用为名词 足以极视听..之娱 耳目 【一词多义】 (一)临 1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为“阅读”。 2、把酒临风,其喜洋洋者矣:面对,引申为“迎”。 3、临不测之渊,以为固:面对。 4、故临崩寄臣以大事也:将要。 (二)一 (1) 一起。例:若合一契 (2) 一样。例:其致一也 (3) 看作一样。例:固知一死生为虚诞。 (4) 一边……一边……。例:一觞一咏 (三)次 1、列坐其次 旁边 水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎 3、凡用兵之法,全国为上,破国次之 次一等 4、余船以次俱进 次序 5、太上不辱先,其次不辱身:下一等。 6、陈胜、吴广次当行:次序、按次序引申为“轮到”。 (四)致 1、所以兴怀,其致一也 情致 2、假舆马者,非利足也,而致千里 达到 3、家贫,无从致书以观 得到 4、此人可就见,不可屈致也 招致 (五)修 1、此地有崇山峻岭,茂林修竹 高 2、况修短随化,终期于尽 长 3、怠者不能修,而忌者畏人修 学习 进步 4、是故事修而谤兴,德高而毁来 办好 5、乃重修岳阳楼,增其旧制 修建 6、修守战之具 整治 (六)期 1、况修短随化,终期于尽 至 、及 ,注定 2、不期修古,不法常可 期望、要求 3、会天大雨,道不通,度已失期 时间期限
4、期(jI)年之后 周、满 5、君与家君期日中约定 【虚词运用】 、所以 所以兴怀,其致一也表原因 所以游目骋怀,足以极视听之娱以此用来 吾知所以距子者,吾不言表方法 仰观宇宙之大,俯察品类之盛助词表定语后置 曾不知老之将至 助词用在主谓间,取消句子独立性 及其所之既倦 动词往达到 每览昔人兴感之由助词的 以之兴怀 代词回指上文中的事。 暮春之初 音节助词衬足四个音节 【特殊句式】 (一)判断句:死生亦大矣。 (二)倒装句 (1)介宾短语后置(于+宾语也叫状语后置) ①会于会山阴之兰亭一一于会稽山阴之兰亭会O ②不能喻之于怀一一不能于怀(在内心)喻之 ③亦将有感于斯文一亦将于(对)斯文有感 当其欣于所遇——一当其于所遇欣 (2)定语后置 虽无管弦之盛——虽无盛之管弦 仰观宇宙之大,俯察品类之盛—一—仰观大宇宙,俯察盛品类 )省略句 省略句 (1)省主语: ①(群贤)会于会稽山阴之兰亭②(群贤)引以为流觞曲水 (2)省介词宾词: 引以(之)为流觞曲水 (3)省介词“于 映带(于)左右②悟言(于)一室之内 【涉及成语】 群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀 【重点句翻译】 此地有崇山峻岭,茂林修竹:又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽 无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情
4、期(jī )年之后 周、满 5、、君与家君期日中 约定 【虚词运用】 1、所以 所以兴怀,其致一也 表原因 所以游目骋怀,足以极视听之娱 以此 用来 吾知所以距子者,吾不言 表方法 2、之 仰观宇宙之大,俯察品类之盛 助词 表定语后置 曾不知老之将至 助词 用在主谓间, 取消句子独立性 及其所之既倦 动词 往 达到 每览昔人兴感之由 助词 的 以之兴怀 代词 回指上文中的事。 暮春之初 音节助词 衬足四个音节 【特殊句式】 (一) 判断句:死生亦大矣。 (二)倒装句: ⑴ 介宾短语后置( 于+宾语 也叫状语后置): ① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会(); ② 不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之 ③ 亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感 ④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣 ⑵ 定语后置: 虽无管弦之盛──虽无盛之管弦 仰观宇宙之大,俯察品类之盛——仰观大宇宙,俯察盛品类 (三)省略句: 1、省略句: ⑴ 省主语: ① (群贤)会于会稽山阴之兰亭 ② (群贤)引以为流觞曲水 ⑵ 省介词宾词: 引以(之)为流觞曲水 ⑶ 省介词“于”: ① 映带(于)左右 ② 悟言(于)一室之内 【涉及成语】 群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀 【重点句翻译】 此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽 无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情
翻译 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也 翻译 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外 翻译 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 翻译 【用课文中的话填空】 课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事件,其语句是 。接着记叙了到会的人物场面 。再接着介绍了盛会所在地的环境: 、氛围: 、天气 最后记叙了与会者的行为: 第二段在第一段的基础上进行议论,交待了这场“诗会”中诗的由来。先由社会人事 的应酬周旋谈起,其语句是 ,指出尽管人们的生活方式不同,其语句是 、爱好不同、性格不同,其语句是 ,但是“情随事迁”的感慨相 同,其语句是 然后指出,正是这种共同的感慨,引起人们写诗的欲望,用诗记 下这种感慨,其语句是 第三段,交待诗会所作成集的目的。分为两个层次。第一层抒发看古人之诗的感受及 受到的启示,其语句是 。第二层交待将诗成集之目的,其语句是 【兰亭集序的情感】 第一自然段,记叙了集会的时间、地点、事由、人物,由“此地有崇山峻岭”引出四 周环境及场面的铺叙,最后由“是日也”领起描写游人的心境,抒发集会的心情。本文第 自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致,摄其神韵,天朗气清,惠风和畅,这些都 看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情 第二自然段,由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静躁 不同,但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望,“欣于所 遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定, 难以依持,即“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限,即“修 短随化,终期于尽”。最后以“死生亦大矣,岂不痛哉?”作结。第二自然段,虽然作者 对时光飞逝,人生短暂大发感慨,但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者
翻译: 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也 翻译: 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外 翻译: 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 翻译: 【用课文中的话填空】 课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事件,其语句是 ____。接着记叙了到会的人物场面:___________。再接着介绍了盛会所在地的环境: _________、氛围:____________、天气:____________,最后记叙了与会者的行为: ____________。 第二段在第一段的基础上进行议论,交待了这场“诗会”中诗的由来。先由社会人事 的应酬周旋谈起,其语句是____________,指出尽管人们的生活方式不同,其语句是 ____________、爱好不同、性格不同,其语句是_________,但是“情随事迁”的感慨相 同,其语句是_______。然后指出,正是这种共同的感慨,引起人们写诗的欲望,用诗记 下这种感慨,其语句是_______。 第三段,交待诗会所作成集的目的。分为两个层次。第一层抒发看古人之诗的感受及 受到的启示,其语句是______________。第二层交待将诗成集之目的,其语句是 【兰亭集序的情感】 第一自然段,记叙了集会的时间、地点、事由、人物,由“此地有崇山峻岭”引出四 周环境及场面的铺叙,最后由“是日也”领起描写游人的心境,抒发集会的心情。本文第 一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致,摄其神韵,天朗气清,惠风和畅,这些都 看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。 第二自然段,由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静躁 不同,但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望,“欣于所 遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定, 难以依持,即“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限,即“修 短随化,终期于尽”。最后以“死生亦大矣,岂不痛哉?”作结。第二自然段,虽然作者 对时光飞逝,人生短暂大发感慨,但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者
对人生忧患有清新的认识,才可扬长避短,在有限人生中进行无限的价值创造。 第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生:然 后转入人生世事的深入抒写,批判当前士大夫“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表现了 王羲之抗拒人生虚幻的执著努力,随之又发出“后之视今,亦由今视昔,悲乎”的慨叹 可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著,接着作者交代了《兰 亭集》的成因“后之览者,亦将有敢于斯文”,总结全文。第三自然段,作者在尽述古人 今人、后人慨叹人生无常的同时,批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义,当然应 该看作是积极的
对人生忧患有清新的认识,才可扬长避短,在有限人生中进行无限的价值创造。 第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;然 后转入人生世事的深入抒写,批判当前士大夫“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表现了 王羲之抗拒人生虚幻的执著努力,随之又发出“后之视今,亦由今视昔,悲乎”的慨叹, 可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著,接着作者交代了《兰 亭集》的成因“后之览者,亦将有敢于斯文”,总结全文。第三自然段,作者在尽述古人、 今人、后人慨叹人生无常的同时,批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义,当然应 该看作是积极的