历 放 } 鹤亭 记 苏轼 授课教师:王彦君
放 鹤 亭 记—— 苏 轼 授课教师： 王彦君
教学目的: 1、文章写酒、状鸽、作歌表达作者什么思想 2、了解文中所涉及的历史典故。 教学重点 领悟作者的思想感情。 教学难点: 寸作者思想感情的认识
教学目的: 1、文章写酒、状鹤、作歌表达作者什么思想。 2、了解文中所涉及的历史典故。 教学重点: 领悟作者的思想感情。 教学难点: 对作者思想感情的认识
熙宁十年秋,彭城大水,云龙山人张君之草堂,水及其 半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓,升高 而望,得异境薏,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合, 急然如大环;独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺 春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色。风雨晦明 之间,俯仰百变。山人有二鹤,甚驯而善飞。旦则望西 山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂田,或翔于云表; 暮则傃东山而归,故名之曰“放鹤亭”。 大水:名词动用,发大水; 于:介词,到,往; 升:登上;当:对;傃:向
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其 半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高 而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合， 隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。 春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明 之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西 山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表； 暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 大水:名词动用 ，发大水； 于：介词，到，往； 升：登上； 当：对； 傃：向
郡守苏轼,时丛宾佐僚吏,往见山人,饮酒于斯亭而乐之。 挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可 与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’《诗》曰: 鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然 于尘埃之外,故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之 士,狎而玩之,宜若有益而无损者,然卫懿公好鹤则亡其 国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑》戒,以为荒惑败乱: 无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟 夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡 其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害 而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同旦而语也。” 从:使、跟从:盖:大概因为 犹:尚且 而况:更何源p
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。 挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可 与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰： ‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然 于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之 士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其 国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱， 无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟 夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡 其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害， 而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。” 从：使… …跟从； 盖：大概因为； 犹：尚且 而况：更何况
犬儒 古人言:“玩物丧志”,过于沉迷所玩赏的 事物就会丧失积极进取的壮志。春秋时期卫 懿公好鹤而亡国,可说是玩物丧志的典型。 卫懿公是卫惠公的儿子,名赤,世称公子赤 君12人包 王 上等的供给与大夫一样的俸粮,养鹤训鹤的 懿 人也均加官进爵。每逢出游,其鹤也分班随 从,前呼后拥,有的鹤还乘有豪华的轿车 周惠王十七年(前660)冬,北狄(今大同一带) 人聚两万骑兵向南进犯,直逼朝歌。懿公亲 自披挂带领将士北上迎战,到了荧泽(朝歌 北)又中了北狄的埋伏,很快就全军覆没, 卫懿公被砍成肉泥
古人言：“玩物丧志”，过于沉迷所玩赏的 事物就会丧失积极进取的壮志。春秋时期卫 懿公好鹤而亡国，可说是玩物丧志的典型。 卫懿公是卫惠公的儿子，名赤，世称公子赤。 他爱好养鹤，如痴如迷，不恤国政。卫懿公 把鹤编队起名，由专人训练它们鸣叫，训练 和乐舞蹈。他还把鹤封有品位，供给俸禄， 上等的供给与大夫一样的俸粮，养鹤训鹤的 人也均加官进爵。每逢出游，其鹤也分班随 从，前呼后拥，有的鹤还乘有豪华的轿车。 周惠王十七年(前660)冬，北狄(今大同一带) 人聚两万骑兵向南进犯，直逼朝歌。懿公亲 自披挂带领将士北上迎战，到了荧泽(朝歌 北)又中了北狄的埋伏，很快就全军覆没， 卫懿公被砍成肉泥
《酒诰》现为《尚书》中的一篇,它本是周公为其弟 康叔而作。西周初年,周公平定殷乱,封其弟康叔于 卫。周公初封康叔时,担心康叔年龄较小,于是告诫 他商纣之所以亡国,其原因在于“淫于酒”,商纣之 乱始于“酒之失” 卫武公作《抑》:据考证,《抑》是卫武公献给周平 王的诫勉诗 1.告诫周平王潜心修德以治国,勿颠覆败德而乱政; 2告诫周平王敬慎威仪以显德,勿僭贼威仪以败德 3.告诫周平王听受善言是敬慎威仪的直接体现
卫武公作《抑》：据考证，《抑》是卫武公献给周平 王的诫勉诗 。 1.告诫周平王潜心修德以治国，勿颠覆败德而乱政 ； 2.告诫周平王敬慎威仪以显德，勿僭贼威仪以败德； 3.告诫周平王听受善言是敬慎威仪的直接体现。 《酒诰》现为《尚书》中的一篇，它本是周公为其弟 康叔而作。西周初年，周公平定殷乱，封其弟康叔于 卫。周公初封康叔时，担心康叔年龄较小，于是告诫 他商纣之所以亡国，其原因在于“淫于酒”，商纣之 乱始于“酒之失
N 竹林七贤:魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘 伶、王戎及阮咸7人常聚在当时的山阳县竹林之下,肆意酣畅,世 谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神,但由 于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象 征、神话等手汯,隐晦曲折地表达自己的思想感情
竹林七贤：魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘 伶、王戎及阮咸7人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，世 谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由 于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象 征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情
刘伶尝醉与俗人相忤,其人攘袂 奋拳而往。伶徐曰:“鸡肋不足 以安尊拳。”其人笑而止 刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在 屋中。人见讥之,伶曰:“我以 天地为栋宇,屋室为裤衣。诸君 何为入我裤中?” 阮籍经常不说话,却常常以眼睛当道具, 用“白眼”、“青眼”看人。“青睐”、 “垂青”“白眼”这样的词汇就是他的 原创杰作 我们知道,瞳仁是黑的,正眼瞧人的时 候,瞳仁在眼睛中间,看起来黑的多, 就叫青眼;斜眼看人的时候,眼白多, 就是白眼了
刘伶尝醉与俗人相忤，其人攘袂 奋拳而往。伶徐曰：“鸡肋不足 以安尊拳。”其人笑而止’。 刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在 屋中。人见讥之，伶曰：“我以 天地为栋宇，屋室 为裤衣。诸君 何为入我裤中？” 阮籍经常不说话，却常常以眼睛当道具， 用“白眼”、“青眼”看人。“青睐”、 “垂青”“白眼”这样的词汇就是他的 原创杰作。 我们知道，瞳仁是黑的，正眼瞧人的时 候，瞳仁在眼睛中间，看起来黑的多， 就叫青眼；斜眼看人的时候，眼白多， 就是白眼了
文章写酒、状鹤、作歌表达作 者什么思想? 明确:借此表现了作者对隐居生活的 叹羡和向往,同时也反映了他在政治 上受到挫折后的自我解脱的思想
明确：借此表现了作者对隐居生活的 叹羡和向往，同时也反映了他在政治 上受到挫折后的自我解脱的思想。 文章写酒、状鹤、作歌表达作 者什么思想？
对下列句子中词的解释,不正确 的一项是( A.升高而望,得异境焉升:登上 B.鸣鹤在阴,其子和之和:和睦 C.隐德之士,狎而玩之狎:亲近 D.鹤归来兮,东山之阴阴:北边 答案:B“应和
对下列句子中词的解释，不正确 的一项是( ) A．升高而望，得异境焉 升：登上 B．鸣鹤在阴，其子和之 和：和睦 C．隐德之士，狎而玩之 狎：亲近 D．鹤归来兮，东山之阴 阴：北边 答案：B “应和