游岳阳楼记 教学目标 1、了解作者、“公安派”及写作背景。 2、识记沅湘、皓淼、旁溢、裣衽等生字词,熟读课文。 3、反复品读,赏析课文,在比较阅读的基础上理解本文借景抒情的写法。 教学重点 疏通文意,在比较阅读的基础上理解本文借景抒情的写法 教学难点 在比较阅读的基础上理解本文借景抒情的写法 教学方法 诵读、讲授、比较、讨论交流 课时安排 2课时 [教学过程] 第二课时 复习导入 、合作探究 1.洞庭湖水势浩大的原因是什么?(即“所以奇也”的原因) 第一,是“九水”,九条江的水汇集了,才有湖的规模 第二,是长江的水奔腾而来
教学目标 1、了解作者、“公安派”及写作背景。 2、识记沅湘、 皓淼、 旁溢、 裣衽等生字词，熟读课文。 3、反复品读，赏析课文，在比较阅读的基础上理解本文借景抒情的写法。 教学重点 疏通文意，在比较阅读的基础上理解本文借景抒情的写法。 教学难点 在比较阅读的基础上理解本文借景抒情的写法。 教学方法 诵读、讲授、比较、讨论交流 课时安排 2 课时 [教学过程] 第二课时 一、复习导入 二、合作探究 1.洞庭湖水势浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因） 第一，是“九水”，九条江的水汇集了，才有湖的规模。 第二，是长江的水奔腾而来
第三,二者相遇,九水不能抵挡长江的水势,水面扩大了,才“澄鲜宇宙,摇荡 乾坤八百里。” 第四,岳阳楼正好在“江湖交会之间”,才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之变态”。 第五,楼前有君山,在君山上观景,“得水最多”,“千里一壑,粘天沃日为奇”。 第六,在岳阳楼上看水比较少一点,但有“君山妖蒨”弥补了缺陷。 第七,没有君山,“莽莽洪流”一览无余,比较单调:有了君山,就富于变化了。 结论是:岳阳楼的景观之美,就在于“得水而壮,得山而妍也。” 2.找出文中表作者因景变而发生感情变化的句子,对于这情感的变化,你有什么 看法? 明确:予时四望惨淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自己也 提示:作者居然因为风景变幻而哭将起来,可见不但感情容易激动,而且对感情 相当放任。这种敢哭敢笑,在封建道学自矜自持、喜怒不形于色蔚为风气的时代 明清小品作家敢于表述自由的性灵,正是其可爱可贵之处。 3.作者在文中还联系了哪些历史人物?有何用意? 明确:作者在文中还联系了宋朝滕子京、范仲淹,联系了修建岳阳楼的滕子京因 在在官场上受到打击而宾客间大哭的典故,以及范仲淹在其流传千古的《岳阳楼 记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” 提示:用这样的联系来对照自己当时的人生经历,表现自己的人生感慨。袁中道 认为滕子京不应该哭,因为他已经在中央朝廷为著名的谏议,在地方也是著名的 将帅,又有范仲淹这样的知己,到了岳阳这个地方,用不了多久,就该有政迹可 报,如此境遇,“有何可哭?”而像自己这个样子,四十多岁了,头发都白了, 还没有为保卫国家作出什么贡献;遭逢兄长病故,加上飘零异乡,又是面对“寒 雁一影”这样的遭遇,“是则真可哭也,真可哭也!”他这不仅是为自然现象 而哭,更是为个人政治遭遇而哭!他这种敢哭敢笑的个性追求,即他文学创作中 直追求的“独抒性灵 三、精导精讲 文思路与主旨概括 触景一—思古-伤己 本文描写了洞庭湖一日美景,深刻地表明了滕子京不以物喜,不以己悲的旷达胸 襟,同时也表达自己怀才不遇,壮心日灰,内心悲伤的情感
第三，二者相遇，九水不能抵挡长江的水势，水面扩大了，才“澄鲜宇宙，摇荡 乾坤八百里。” 第四，岳阳楼正好在“江湖交会之间”，才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之变态”。 第五，楼前有君山，在君山上观景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日为奇”。 第六，在岳阳楼上看水比较少一点，但有“君山妖蒨”弥补了缺陷。 第七，没有君山，“莽莽洪流”一览无余，比较单调；有了君山，就富于变化了。 结论是：岳阳楼的景观之美，就在于“得水而壮，得山而妍也。” 2.找出文中表作者因景变而发生感情变化的句子，对于这情感的变化，你有什么 看法？ 明确：予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。 提示：作者居然因为风景变幻而哭将起来，可见不但感情容易激动，而且对感情 相当放任。这种敢哭敢笑，在封建道学自矜自持、喜怒不形于色蔚为风气的时代， 明清小品作家敢于表述自由的性灵，正是其可爱可贵之处。 3.作者在文中还联系了哪些历史人物？有何用意？ 明确：作者在文中还联系了宋朝滕子京、范仲淹，联系了修建岳阳楼的滕子京因 在在官场上受到打击而宾客间大哭的典故，以及范仲淹在其流传千古的《岳阳楼 记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 提示：用这样的联系来对照自己当时的人生经历，表现自己的人生感慨。袁中道 认为滕子京不应该哭，因为他已经在中央朝廷为著名的谏议，在地方也是著名的 将帅，又有范仲淹这样的知己，到了岳阳这个地方，用不了多久，就该有政迹可 报，如此境遇，“有何可哭？”而像自己这个样子，四十多岁了，头发都白了， 还没有为保卫国家作出什么贡献；遭逢兄长病故，加上飘零异乡，又是面对“寒 雁一影”这样的遭遇，“是则真可哭也，真可哭也！” 他这不仅是为自然现象 而哭，更是为个人政治遭遇而哭！他这种敢哭敢笑的个性追求，即他文学创作中 一直追求的“独抒性灵”。 三、精导精讲 行 文思路与主旨概括 触景-----思古------伤己 本文描写了洞庭湖一日美景，深刻地表明了滕子京不以物喜，不以己悲的旷达胸 襟，同时也表达自己怀才不遇，壮心日灰，内心悲伤的情感
四、对比阅读,拓展延伸: 1.孟浩然、袁中道表达的思想境界与杜甫、范仲淹有什么不同? 2.从袁文中看,袁中道实地游历了岳阳楼。而据考证,范仲淹当年并未到岳阳 只是参照家乡太湖和有关诗文资料,调动想像,写成了这篇散文(参见汪曾祺《蒲 桥集·湘行二记》,作家出版社1992年版)。那么 (1)是否由于上述原因,袁中道描写的洞庭湖和岳阳楼的景观比范仲淹笔下的 更为细致具体? (2)范文的借景抒情、借景言志是否胜过了袁文,为什么? 提示:是的,范文大大胜过了袁文。在范文中,因为丰富的想像,意境也十分开 阔(它立足于国家命运,而非个人沉浮),再加上其文中人格具有理想化的色彩, 所以范文极大地表现了散文感情化、抒情化的特点,自然他文章借景抒情、借景 言志就胜过了袁文。 3.对比所学内容(本课《诗两首》、杜诗《登岳阳楼记》与本课《游岳阳楼记》 范文《岳阳楼记》),归纳概括诗歌与散文的异同。 (1)诗言志,“志”是独特的情感世界、个人的感情,甚至儿女私情,哪怕像 周邦彦、柳永那样的离经叛道的感情,都是可以充分抒发的。而文以载道,文章 的社会功能,比诗歌严肃得多,也沉重得多。“道”则不是个人的,而是主流的, 是道德化的,甚至是政治化、规范化的意识形态,它渗透着作者对情感理想的追 求。所以在散文中,人格往往带有理想化的色彩。 (2)歌与散文的“意”,也就是内容,没有什么区别,不过就是形式不同而已。 如果内容是米,散文就是把米煮成饭,诗歌就是把米酿成酒。饭没有改变米的形 状,而酒把米的形状和质地都改变了。诗歌是想像的、变异的,而散文则比较写 实 板书设计: 游岳阳楼记一—袁中道 第一段洞庭湖水奇 第二段景色变坏,心情变糟,追溯古人,涕泪而下
四、对比阅读，拓展延伸： 1．孟浩然、袁中道表达的思想境界与杜甫、范仲淹有什么不同？ 2．从袁文中看，袁中道实地游历了岳阳楼。而据考证，范仲淹当年并未到岳阳， 只是参照家乡太湖和有关诗文资料，调动想像，写成了这篇散文（参见汪曾祺《蒲 桥集·湘行二记》，作家出版社 1992 年版）。那么—— （1）是否由于上述原因，袁中道描写的洞庭湖和岳阳楼的景观比范仲淹笔下的 更为细致具体？ （2）范文的借景抒情、借景言志是否胜过了袁文，为什么？ 提示：是的，范文大大胜过了袁文。在范文中，因为丰富的想像，意境也十分开 阔（它立足于国家命运，而非个人沉浮），再加上其文中人格具有理想化的色彩， 所以范文极大地表现了散文感情化、抒情化的特点，自然他文章借景抒情、借景 言志就胜过了袁文。 3．对比所学内容（本课《诗两首》、杜诗《登岳阳楼记》与本课《游岳阳楼记》、 范文《岳阳楼记》），归纳概括诗歌与散文的异同。 （1）诗言志，“志”是独特的情感世界、个人的感情，甚至儿女私情，哪怕像 周邦彦、柳永那样的离经叛道的感情，都是可以充分抒发的。而文以载道，文章 的社会功能，比诗歌严肃得多，也沉重得多。“道”则不是个人的，而是主流的， 是道德化的，甚至是政治化、规范化的意识形态，它渗透着作者对情感理想的追 求。所以在散文中，人格往往带有理想化的色彩。 （2）歌与散文的“意”，也就是内容，没有什么区别，不过就是形式不同而已。 如果内容是米，散文就是把米煮成饭，诗歌就是把米酿成酒。饭没有改变米的形 状，而酒把米的形状和质地都改变了。诗歌是想像的、变异的，而散文则比较写 实。 板书设计： 游岳阳楼记 ——— 袁中道 第一段 洞庭湖水奇 第二段 景色变坏，心情变糟，追溯古人，涕泪而下